Божественная комедия (илл. Доре)

Алигьери Данте

16

Тех, кто в Колхиду путь преодолел,Не столь большое ждало удивленье,Когда Ясон предстал как земледел. *

19

Врожденное и вечное томленьеПо божьем царстве мчало наш полет,Почти столь быстрый, как небес вращенье.

22

Взор Беатриче не сходил с высот,Мой взор — с нее. Скорей, чем с самострелаВонзится, мчится и сорвется дрот,

1091

Смысл: «Читателей „Рая“ ждет еще большее удивление, чем приплывших в Колхиду

аргонавтов, когда они увидели, как их вождь Ясон вспахивает на огнедышащих быках заветное поле, сеет на нем драконьи зубы и одолевает вышедших из-под земли воинов» (Метам., VII, 100-143).

25

Я долетел до чудного предела,Привлекшего глаза и разум мой;И та, что прямо в мысль мою глядела, —

28

Сияя радостью и красотой:«Прославь душой того, — проговорила, —Кто дал нам слиться с первою звездой». *

31

Казалось мне — нас облаком накрыло,Прозрачным, гладким, крепким и густым,Как адамант, что солнце поразило.

1092

Слиться с первою звездой. — Данте и Беатриче достигли Луны, ближайшего к земле светила, и погружаются в ее недра, как это с ними будет и на остальных планетах.

34

И этот жемчуг, вечно нерушим,Нас внутрь воспринял, как вода — луч света,Не поступаясь веществом своим.

37

Коль я был телом, и тогда, — хоть этоПостичь нельзя, — объем вошел в объем,Что должно быть, раз тело в тело вдето,

40

То жажда в нас должна вспылать огнемУвидеть Сущность, где непостижимоПрирода наша слита с божеством.

43

Там то, во что мы верим, станет зримо,Самопонятно без иных мерил;Так — первоистина неоспорима.

46

Я молвил: «Госпожа, всей мерой силБлагодарю того, кто благодатноМеня от смертных стран отъединил.

49

Но что, скажите, означают пятнаНа этом теле, вид которых намО Каине * дает твердить превратно?»

1093

О Каине… — Народная фантазия видела в лунных пятнах фигуру Каина с вязанкой хвороста (А., XX, 126).

52

Тогда она с улыбкой: «Если тамСужденья смертных ложны, — мне сказала, —Где не прибегнуть к чувственным ключам,

55

Взирай на это, отстраняя жалоСтрел удивленья, раз и чувствам вслед,Как видишь, разум воспаряет вяло.

58

А сам ты мыслишь как?» И я в ответ:«Я вижу этой разности причинуВ том, скважен ли, иль плотен сам предмет». *

1094

Я вижу этой разности причину… — «Эту разность», то есть чередование светлых и темных пространств на поверхности Луны, Данте в своем «Пире» (II, 13 [14]), следуя Аверроэсу, объяснял разной степенью плотности отдельных частей лунного шара. Более плотные части якобы лучше отражают солнечный свет, чем более скважные. В дальнейших стихах устами Беатриче он опровергает это мнение как ошибочное (ср. Р., XXII, 139-141).

61

Она же мне: «Как мысль твоя в пучинуНеистинного

канет, сам взгляни,Когда мой довод я навстречу двину.

64

Восьмая твердь * являет вам огни,И многолики, при числе несчетном,Количеством и качеством они. *

67

1095

Восьмая твердь — небо звезд.

1096

Многолики… количеством и качеством — то есть различны по количеству и качеству излучаемого света.

Будь здесь причина в скважном или плотном,То свойство * было бы у всех одно,Делясь неравно в сонме быстролетном.

70

Различье свойств различьем рожденоСущественных начал, * а по ответу,Что ты даешь, начало всех равно.

73

И сверх того, будь сумрачному цветуПричиной скважность, то или насквозьНеплотное пронзало бы планету,

1097

Свойство — влиять на землю.

1098

Существенное начало (principium formale) — термин схоластической философии, означающий то образующее начало, которое придает телам их отличительные особенности и свойства.

76

Или, как в теле рядом ужилосьХудое с толстым, так и тут примерноЛисты бы ей перемежать пришлось. *

79

О первом * бы гласили достоверноЗатменья солнца: свет сквозил бы здесь,Как через все, что скважно и пещерно.

82

1099

Листы — то есть плотные и скважные слои вещества, подобные страницам в книге.

1100

О первом — то есть о скважности, проходящей местами насквозь через лунный шар.

Так не бывает. Вслед за этим взвесьСо мной второе; * и его сметая,Я домысл твой опровергаю весь.

85

Коль скоро эта скважность — не сквозная,То есть предел, откуда вглубь лежитЕе противность, дальше не пуская.

88

Отсюда чуждый луч назад бежит,Как цвет, отосланный обратно в окоСтеклом, когда за ним свинец укрыт.

1101

Второе — то есть то предположение, что в лунном шаре перемежаются плотные и скважные слои.

91

Ты скажешь мне, что луч, войдя глубоко,Здесь кажется темнее, чем вокруг,Затем что отразился издалека.

94

Чтоб этот довод рухнул так же вдруг,Тебе бы опыт сделать не мешало;Ведь он для вас — источник всех наук.

97

Возьми три зеркала, и два сначалаРавно отставь, а третье вдаль попять,Чтобы твой взгляд оно меж них встречало.