Божественная комедия (илл. Доре)

Алигьери Данте

145

За краткий срок ты сколько раз менялаЗаконы, деньги, весь уклад и чинИ собственное тело обновляла!

148

Опомнившись хотя б на миг один,Поймешь сама, что ты — как та больная,Которая не спит среди перин,

151

Ворочаясь и отдыха не зная.

Песнь

седьмая

Долина земных властителей

1

И трижды, и четырежды успелоПриветствие возникнуть на устах,Пока не молвил, отступив, Сорделло:

4

«Вы кто?» — «Когда на этих высотахДостойные спастись еще не жили,Октавиан * похоронил мой прах.

612

Октавиан — император Август (см. прим. Ч., III, 25…27).

7

Без правой веры был и я, Вергилий,И лишь за то утратил вечный свет».Так на вопрос слова вождя гласили.

10

Как тот, кто сам не знает — явь иль бредТо дивное, что перед ним предстало,И, сомневаясь, говорит: «Есть… Нет…» —

13

Таков был этот; изумясь сначала,Он взор потупил и ступил впередОбнять его, как низшему пристало.

16

«О свет латинян, — молвил он, — о тот,Кто нашу речь вознес до полной власти,Кто город мой почтил из рода в род,

19

Награда мне иль милость в этом счастье?И если просьбы мне разрешены,Скажи: ты был в Аду? в которой части?»

22

«Сквозь все круги отверженной страны, —Ответил вождь мой, — я сюда явился;От неба силы были мне даны.

25

Не делом, а неделаньем лишился * Я Солнца, к чьим лучам стремишься ты;Его я поздно ведать научился. *

28

613

Не делом, а неделаньем лишился… — Вергилий лишен лицезрения бога (Солнца) не потому, что грешил, а потому, что не знал христианской веры.

614

Его я поздно ведать научился — уже после смерти, когда Христос сошел в Ад (А., IV, 52-54).

Есть край внизу, * где скорбь — от темноты,А не от мук, и в сумраках бездонныхНе возгласы, а вздохи разлиты.

31

Там

я, — среди младенцев, уязвленныхЗубами смерти в свете их зари,Но от людской вины не отрешенных;

34

Там я, — средь тех, кто не облекся в триСвятые добродетели и строгоБлюл остальные, их нося внутри. *

615

Есть край внизу — Лимб (А., IV, 25…151).

616

Три святые добродетели — так называемые «богословские» — вера, надежда и любовь. Остальные — это четыре «основные» или «естественные» (см. прим. Ч., I, 23-27).

37

Но как дойти скорее до порогаЧистилища? Не можешь ли ты намДать указанье, где лежит дорога?»

40

И он: «Скитаться здесь по всем местам,Вверх и вокруг, я не стеснен нимало.Насколько в силах, буду спутник вам.

43

Но видишь — время позднее настало,А ночью вверх уже нельзя идти;Пора наметить место для привала.

46

Здесь души есть направо по пути,Которые тебе утешат очи,И я готов тебя туда свести».

49

«Как так? — ответ был. — Если кто средь ночиПойдет наверх, ему не даст другой?Иль просто самому не станет мочи?»

52

Сорделло по земле черкнул рукой,Сказав: «Ты видишь? Стоит солнцу скрыться,И ты замрешь пред этою чертой;

55

Причем тебе не даст наверх стремитьсяНе что другое, как ночная тень;Во тьме бессильем воля истребится.

58

Но книзу, со ступени на ступень,И вкруг горы идти легко повсюду,Пока укрыт за горизонтом день».

61

Мой вождь внимал его словам, как чуду,И отвечал: «Веди же нас туда,Где ты сказал, что я утешен буду».

64

Мы двинулись в дорогу, и тогдаВ горе открылась выемка, такая,Как здесь в горах бывает иногда.

67

«Войдем туда, — сказала тень благая, —Где горный склон как бы раскрыл врата,И там пробудем, утра ожидая».

70

Тропинка, не ровна и не крута,Виясь, на край долины приводила,Где меньше половины высота. *

617

Где меньше половины высота — меньше половины самого высокого края стены, окаймляющей долину.