Бурятские народные сказки. Бытовые
Шрифт:
На другое утро (хан) говорит сыну:
— Седлай коней, поедем на охоту.
Отправились. Проехали немного, (хан) просит:
— Сын мой, пошевели-ка хвост коню.
Сын его пустил коня рысцой. Догнал его отец.
— Разведи костер на пне, — приказал.
Парень соскочил с коня и начал разжигать костер.
— Разве так разжигают костер на пне? — спросил (хан) и снова побил (сына).
Вернулись домой. Когда Харжа Мина вошел в дом, его жена — мудрая хатан Уен — спрашивает:
— Почему опять плакал?
— Отец побил.
— В чем опять провинился?
— Отец попросил разжечь костер на пне, я соскочил
— Эх, что ты за муж! Если бы я была там, еще не так побила бы тебя. Отец твой мало бил тебя. Он велел тебе вытащить из-за пазухи кисет с табаком и закурить трубку. Если бы закурил, тогда бы отец твой не стал тебя бить, — говорит она.
Шаажа номин-хан вошел в дом и говорит ханше Гэрэл гоохон:
— Я сам мудрый, а моя невестка мудрее всех, поеду-ка я к мудрому хану Шаажгаю, испытаю его мудрость.
— Я слышала, что мудрый хан Шаажгай очень умен и у него строгие законы. Кто поедет туда, обратно не возвращается, — отвечает Гэрэл гоохон.
Шаажа-хан сказал в ответ:
— Разве мудрее и находчивее меня может быть хан?
Стал собираться он в путь и уехал.
Через три дня он прибыл на место. Три месяца говорили они. (Наконец) Шаажа номин-хан начал немного уступать. Каждый раз спотыкается он на третьем вопросе. На четвертый месяц мудрый хан Шаажгай сказал Шаажа номин-хану:
— Силы-то у тебя малые. Зачем же приехал?
Потом привязал он Шаажа номин-хана за ступицу колеса и сел на него верхом.
— Мудрый Шаажгай-хан! Ты меня победил. Ты собираешься меня казнить. Позволь мне сказать последнее слово своему народу, — просит Шаажа номин-хан.
— Что хотел сказать? Говори!
— Ваш мудрый Шаажа номин-хан выиграл состязание у мудрого хана Шаажгая. Десять солдат спереди, двадцать солдат сзади охраняют меня. Лежу на подушке из серого шелка. Подо мной потник из зеленого шелка, укрыт я синим шелковым одеялом. Водой, текущей с юга, побрызгайте на север, водой, текущей с севера, побрызгайте на юг. Так приезжайте. Дома у меня есть триста овец. Со ста пятидесяти (овец) снимите (шерсть), а с оставшихся ста пятидесяти овец шерсть не снимайте, пригоните их. В отаре у меня находится два годовалых барана, одного из них пускай заколют, а другого, — когда пройдут больше половины пути. Оставьте дома однорогую корову и одноглазого жеребца, они ничего не поймут. Есть ножницы с золотой ручкой, они, возможно, все поймут. Если поймут, пускай пригонят сюда овец.
Все, что было сказано, передали гонцам, которые отправились на родину Шаажа номин-хана.
Два гонца прибыли во дворец и все передали родным.
Ханша Гэрэл гоохон и ее сын Харжа Мина побрызгали водой и начали стричь овец. Слуги никак не могут понять, каких же двух баранов ловить. В это время приехала мудрая хатан Уен, гостившая у отца. Увидела она, как суетятся свекровь и Харжа Мина, очень удивилась.
— Чем вы заняты? — спрашивает она.
Те двое кое-как передали ей слова отца. Невестка позвала, к себе двух гонцов, угостила их как следует и все у них выспросила. А потом позвала свекровь и (мужа) Харжа Мина.
— Отец наш побежден. Однорогая корова, одноглазый жеребец — это вы двое. О вас сказал отец. Ножницы с золотой ручкой — это обо мне он сказал. Серая шелковая подушка и зеленый шелковый потник — это ветошь и зеленая трава, синее шелковое одеяло — это небо. Триста овец — это наше войско. Сто пятьдесят солдат должны быть вооружены луками и стрелами, а другие сто пятьдесят должны поехать без оружия. Побрызгать водой — это значит быстро собрать народ. Два годовалых барана — это два гонца, — так разъяснила им.
Мудрая хатан Уен быстро собрала войско, одного гонца казнить велела. Когда прошли больше половины пути, казнили другого гонца. По прибытии ко дворцу мудрого хана Шаажгая увидели, что тот еще сидел над обессилевшим Шаажа номин-ханом, и они продолжали спор.
Развязали, освободили отца и подняли на ноги. Мудрая хатан Уен быстро выиграла спор у мудрого Шаажгай хана, привязала его к ступице телеги, села на него и. говорит:
— Всего-то у тебя ничего, так зачем мучил нашего отца?
— Будь хорошим человеком, отпусти меня! — просит (хан).
Когда отпустили его, он говорит:
— Я выигрывал состязания у мудрейших мужчин, а сейчас я проиграл женщине и оказался побежденным.
Сказал он так и бросился в озеро. Мудрая хатан Уен с ханом-батюшкой вернулась домой. Победили врага, стрелы повесили на стене. Шаажа номин-хан посадил на трон невестку и, прожив счастливо, отправился на небо.
2. ДОЧЬ БЕДНЯКА-НЕВЕСТКА МУДРОГО ХАНА
Сэсэн хаани бэри — угээтэй хууни басаган — Дочь бедняка — невестка мудрого хана. Аарне-Андреев, № 1130. Записал В. Ж. Хамаганов от Арабдана Дарьяевича Онгорхоева, 66 лет, с. Жемчуг Тункинского района БурАССР, 1959, РО БФ СО АН СССР, инв. № 2861 тетр. 2. Перевод С. С. Бардахановой.
Варианты «Баян хунэй сэсэн бэри», «Хоёр сэсэнэй хрэлдон», «енээхэн убгэн ен сэсэн абхай», «Мунхаг хбун», «Ребии хаан» включены в настоящий сборник. См. комментарии к ним. Отдельные мотивы встречаются в сказке «Сэсэн хуухэн», опубликованной в сборнике А. Шадаева «Бурят-монгол арадай онтохонууд».
У одного хана был придурковатый сын. Однажды едут они вдвоем с охоты, отец говорит сыну:
— Пошевели-ка ты хвост коню.
Тот сразу же спрыгнул с коня, схватился за конский хвост и давай мотать да трясти. Соскочил хан с коня и стал его бить, приговаривая:
— Ты что? Пошевелить хвост коню — это значит дорожную песню спеть.
Вскочил хан на коня и поехал дальше. Следом за ним рысью поскакал и сын на своем коне.
По дороге хан велел сыну смастерить из дерева котел. Тот слез с коня, срубил толстое-претолстое дерево и стал из него делать котел.
— Хватит, — сказал хан и опять крепко побил сына. Поехали дальше. Приехали домой, хан говорит своей старухе.
— Очень глупый и бестолковый у нас сын родился. Ума у него совсем нет.
— Что же поделаешь? Не убивать же нам его, — сказала та.
— Надо бы подыскать ему хорошую невесту. Тогда и за ум возьмется, никуда не денется.
Неподалеку от них жил один старик с дочерью. Задумал хан невесткой сделать ее, отправил к старику двух сватов с хадаком и велел спросить, не стать ли им сватами, поженив своих детей?