Чары Платона
Шрифт:
иных целей. В качестве другого примера общественного
между тем, что я называю «постепенной, поэтапной
института рассмотрим полицию. Одни историцисты, возможно, социальной инженерией» и «утопической социальной инже-
назовут ее инструментом защиты свободы и безопасности, другие
нерией», составляют одну из главных тем этой книги (см.
— инструментом классового господства и угнетения.
особенно главу 9, где я излагаю основные аргументы в пользу
Сторонник социальной
скорее всего предложит меры, которые сделали бы полицию
противоположность между историцизмом и социальной ин-
удобным средством защиты свободы и безопасности, или
женерией. Эта противоположность особенно ярко проявляется в
разработает шаги для ее превращения в мощное орудие
различии подходов историцизма и социальной инженерии к
классового господства. (Как гражданин, преследующий опре-
общественным институтам,т. е. к таким учреждениям, как
деленные кажущиеся ему достойными цели, он может требовать, например, страховая компания, полиция, правительство или, чтобы эти цели и соответствующие им средства были
допустим, овощная лавка.
восприняты обществом. Однако как технолог, он будет тща-
Историцист склонен рассматривать общественные инсти-
тельно отличать вопрос о целях и их выборе от вопроса, туты с точки зрения их истерии, т. е. их происхождения, касающегося фактов, т. е. социальных последствий каждой
развития, а также с точки зрения их значения в настоящем и
меры, которая может быть принята в этой связи11.) будущем. По всей видимости, он будет настаивать на том, что
Вообще, можно сказать, что инженер или технолог пред-
своим происхождением социальные институты обязаны
почитает рациональное рассмотрение институтов как средств, определенному плану или проекту и стремлению реализовать
обслуживающих определенные цели, и оценивает их исклю-
определенные человеческие или божественные цели. Может
чительно с точки зрения их целесообразности, эффективности, случиться и так, что он станет утверждать, будто они созданы не
простоты и т. п. Историцисты, напротив, пытаются выяснить их
для осуществления ясно выраженных целей, а являются
происхождение и предназначение, чтобы определить их
непосредственным выражением каких-то инстинктов и стра-
«истинную роль» в историческом развитии и расценивают
стей. Он также может заявить, что когда-то они служили
существование общественных институтов, на-
56
МИФ О ПРОИСХОЖДЕНИИ И ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИИ
ГЛАВА 3. ПЛАТОНОВСКАЯ ТЕОРИЯ ФОРМ ИЛИ ИДЕЙ 57
пример, как «требование Бога», «веление судьбы», «истори-
том веке, существовавшем на заре истории: ведь если мир с
ческую необходимость» и т. п. Все это не означает, что
течением времени распадается, то чем дальше в прошлое мы
социальный инженер или технолог вынужден всегда придер-
сумеем заглянуть, тем более совершенные формы мы сможем
живаться мнения, будто институты на самом делеявляются
там найти. Совершенное государство подобно перворожден
инструментами или средствами для достижения поставленных
–
ному, корневому предку, давшему рождение последующим
целей. Он может хорошо осознавать, что во многих важных
государствам, которые, по мнению Платона, являются вы
аспектах общественные институты существенно отличаются от
–
механических инструментов или машин. Так, он принимает во
рожденными потомками этого совершенного, наилучшего, внимание, что они развиваются почти так же, хотя и не
или «идеального», государства12. Идеальное государство, по
абсолютно аналогично тому, как растут организмы, и этот факт
Платону, не есть простая фантазия, мечта или «идея нашего
чрезвычайно важен для социальной инженерии. Таким
разума». Учитывая его неизменность, можно утверждать, что
образом,
социальный
инженер
не
связывает
себя
оно более реально, чем все загнивающие государства, которые
«инструменталистской» философией социальных институтов.
пребывают в текучем состоянии и в любой момент могут
(Действительно, ведь никто не станет утверждать, что апельсины
исчезнуть.
являютсяинструментами или средствами для достижения
Таким образом, политическая цель Платона — наилучшее
целей, однако мы часто рассматриваемих как средства, если, государство — во многом проистекает из его историцизма, и, например, чувствуем голод или, скажем, хотим заработать на их
как я уже говорил, все, что касается платоновской
продаже.)
философии государства, представляет собой развитие его
Два этих подхода —
философии бытия, т. е. его теории форм или идей.
историцизм и социальная инженерия —
образуют иногда своеобразные комбинации. Древнейшим и, по-видимому, наиболее известным примером такой
комбинации является философия Платона. В ней соединяются
Текучие, вырождающиеся и разлагающиеся вещи являются