Черное колесо
Шрифт:
Древние галлы носили амулеты в виде колёс; некоторые из них найдены в остатках домов озёрных жителей Швейцарии. Они поклонялись бородатому богу по имени Сетар или Ситиврат. От него происходит наше слово суббота [11] . Изображения этого бога, найденные в основном на территории Франции, показывают его стоящим на большой рыбе, в правой руке он держит цветы, а в левой, высоко поднятой, – колесо. Это отождествляет его с индийским Сатьявратой, которого Вишну в облике рыбы спас от наводнения, а Вишну обычно изображается с цветами на шее и с чакрой в своей четвёртой руке.
11
По-английски суббота – Saturday. – Примечание переводчика
Сетар был богом грома. На одном из изображений он окружён большим колесом, на спицах которого висят меньшие колеса, напоминающие перекатывающиеся по небу колеса грома у японцев.
Лю Шин, китайский бог грома – получеловек, полуорел. У него птичий клюв, когти на ногах, и кроме рук – ещё крылья. В когтях он несёт колесо грома, ударяя по нему своим скипетром.
Тор, бог грома скандинавов, также своим молотом идентифицирован с колесом. Его молот Мьолльнир изображается также в виде свастики.
Антропологи проследили верования ирландских друидов до их первоисточника – древнеегипетского культа Озириса, культа мёртвых. В старинном ирландском сказании герой его Кухулин, предводимый огненным колесом, попадает к женщине-воительнице Скатах. А колесо это ему даёт призрак Нуады Финнфала, бога солнца и света.
Что же касается ирландской легенды о Рот Рамах, или Гребном Колесе, то это вариант очень древней легенды о Рот Фэйл – Колесе Падения. Рот Фэйл – это колесо света того самого бога Нуады Финнфала. И связано с кораблём душ культа Озириса.
Солнце, восходя, приносит свет и новую жизнь миру. Нисходя на западе во тьму и смерть, оно перевозит умерших в загробный мир. Менгиры Стоунхенджа по форме напоминают колесо; алтари древних ирландцев представляли собой груды камней в форме корабля. Доисторические изображения в Ирландии показывают корабли, над которыми висит солнечный диск, напоминающий ладью Озириса. Загадочные упоминания уэльских друидов о стеклянном корабле Мерлина и хрустальной лодке короля Артура есть лишь пересказ легенды об Озирисе, и таковы же корабль смерти бретонцев, немецкий корабль проклятых и призрачная колесница шведов.
Я спросил:
– А что это за легенда о Рот Рамах?
Сватлов ответил:
– Ирландский друид Мог Руит, узнав на родине всё, что можно, отправился на учение к Симону Волхву, самаритянину, знаменитому колдуну и известному врагу апостолов.
Симон поклялся разоблачить чудеса Петра и Павла. С помощью Мога Руита он построил колесо Рот Рамах. Оно могло летать, как колесница Илии. Но в полёте произошла катастрофа, и летающее колесо разбилось. Дочь Мога Руита вернулась в Ирландию с двумя обломками этого колеса, которые были установлены на вершинах каменных столбов. Рассказывали, что они ослепляли тех, кто на них смотрел, и убивали дотронувшихся. Передавая эту легенду, средневековые монахи перевели имя Мог Руит на латинский как «Раб Колеса».
Позднейшие версии исказили эту легенду. В легенде о святой Колумбии, например, Рот Рамах не колесо, а корабль. Подобно саням Тора, он движется и по воде, и по суше. Он не погиб, но из-за того, что им завладели злые люди, он должен двигаться вечно. В тот день, когда он остановится, свернёт паруса и его злой экипаж спустится на землю, наступит конец света.
Я подумал: не отсюда ли заимствовал Бенсон все сведения об Ирсули?
Сватлов продолжал:
– Есть также легенда о колесе Будды. Когда он родился, в нём узнали всезнающего по изображению колёс с тысячами лучей у него на ступнях.
Он вложил свои законы добродетельной жизни в колесо. Его спицы – это правила поведения; одинаковая их длина – символ справедливости; в ободе заключена мудрость, а в ступице – задумчивость и скромность. Сама же ступица насажена на вечную ось истины.
Когда Будда умер и должен был быть сожжён, его ученик Маха Кассапа и пятьсот братий трижды обошли вокруг погребального костра, кланяясь изображению колёс на ступнях своего покойного учителя, и после этого костёр вспыхнул сам по себе. И до сих пор в Индии принято трижды обходить вокруг погребального костра, и лишь потом зажигать его.
Но есть и ещё одна версия смерти Будды, связанная с черным колесом.
Будда был рождён человеком, как вы и я. Он был богатым принцем. Но так велика была его жалость к несчастным, что когда они взывали к нему, он раздавал им все своё земное имущество.
И по мере того, как он отказывался от земных богатств, возрастало его духовное богатство. Он становился все легче и легче, так что в конце концов ступни его еле касались земли: мало что в этом мире удерживало его, но многое возвышенное тянуло вверх. Он был так чист и свободен, что лёгкий ветерок мог поднять его и унести, как паутинку.
Достигнув такого эфирного состояния, он понял, что его тянет вниз только сердце, отягощённое бедами собратьев. Понял он также, что, раздав своё земное добро, лишь усугубил участь людей, вместо того чтобы облегчить её.
И поэтому он взял своё золотое сердце и вложил его в золотое колесо, воплотив в нём свой закон самоотречения. И пустил это колесо катиться по миру. И ничто не могло остановить его, пока оно не прокатилось по каждому дюйму земной поверхности, так что все люди могли его увидеть и постичь тропу к Истине.
И тогда, совсем утратив земную тяжесть, Будда вознёсся на небо. Поднимаясь вверх в потоке света, он довольно улыбался: он видел, как, уменьшаясь с расстоянием, катится на восток его золотое колесо, разгоняя перед собой чёрные тени зла. И подумал, что отныне всё будет хорошо в мире, который он покидает; что все души живущих соединятся с ним в раю.
И, думая так, ушёл из земных пределов.
Удивительное золотое колесо докатилось до моря, погрузилось в океанские глубины, пересекло океан по дну, распугивая рыб, и выкатилось с противоположной стороны. Оно покорило восток, повернуло на юг и одержало победу там; потом двинулось на запад и на север. И мир был обогащён мудростью Будды. Это был век добродетели, утраченный Золотой Век.