Цитаты из всемирной истории. От древности до наших дней. Справочник

Душенко Константин Васильевич

Книга появилась в печати лишь в 1688 г., полвека спустя после ее написания; но уже через год после смерти Ришелье иезуит Лаббе (Labbй) опубликовал подложное «Политическое завещание», сочиненное на латинском языке («Testamentum christianum. Testamentum politicum», Lyon, 1643). Здесь от имени Ришелье излагалась программа широкой территориальной экспансии (п Р-43), хотя в подлинном «Завещании» ничего подобного нет. > См.: Richelieu A. Testament politique. – Paris, 1947, p. 14, 66.

п «Завещание Петра Великого» (Ан-150).

Для государства нет ничего опаснее, чем люди, которые

пытаются управлять государством по правилам, вычитанным из книг.

«Политическое завещание»

Markiewicz, s. 347

...Финансы <...> составляют ту точку опоры, которая, согласно Архимеду, позволяет перевернуть весь мир.

Там же

Черкасов П. П. Кардинал Ришелье. – М., 1990, с. 227

[Народ] можно сравнить с мулом, привычным к поклаже: от долгого отдыха он портится больше, чем от работы.

Там же, I, 3, 5

Richelieu A. Testament politique. – Paris, 1947, p. 254

п «Ослу нужны пища, груз и кнут» (Л-152).

В делах, касающихся государства <...>, то, что вытекает из основательных догадок, должно иногда считаться за ясные доказательства.

Там же, II, 5 (о «государственных преступлениях»)

Richelieu A. Testament politique. – Paris, 1947, p. 343; История Франции. – М., 1972, т. 1, с. 242

Целью моего правления было восстановить границы Галлии, предначертанные ей природой, вернуть Галльское королевство галлам, отождествить Францию с Галлией и всюду, где была древняя Галлия, распространить новую.

Цитата из подложного «Политического завещания» Ришелье на латин. яз. (1643) (п Р-38)

Richelieu A. Testament politique. – Paris, 1947, p. 66

Эта цитата и поныне нередко приводится в качестве подлинной. > Напр.: Boudet, p. 453.

п «Естественные границы» (Ан-145).

Чтобы управлять государством, нужно поменьше говорить и побольше слушать.

«Политические афоризмы», 105

Oster, p. 71

Дайте мне шесть строчек, написанных рукой самого честного человека, и я найду, за что его можно повесить.

Согласно «Мемуарам» Франсуазы де Мотвилль (1621—1689), «кардинал <...> любил повторять, что, имея две строчки, написанные любым человеком, можно привлечь к суду даже самого невиновного».

Эта фраза приписывалась также судье Жану де Лобардемону (J. de Laubardemon), который вел процессы против многих врагов Ришелье. > Boudet, p. 632; Guerlac, p. 260.

Управление королевскими апартаментами обходится мне дороже, чем управление государством.

Приписывается. > Гельвеций К. А. Соч. в 2 т. – М., 1974, с. 582.

У меня не было других врагов, кроме врагов государства.

В день смерти, 4 дек. 1642 г., в ответ на вопрос исповедника, простил ли он своих врагов. > Bricard, s. 380.

РОБЕСПЬЕР, Максимилиан

(Максимильен) (Robespierre, Maximilien, 1758—1794), французский политик-якобинец

* Основная добродетель гражданина есть недоверие (бдительность).

Обобщенная формула, возникшая из нескольких высказываний Робеспьера, напр.: «спасительное недоверие, которое является вернейшим стражем свободы» (речь в Учредительном собрании 1 сент. 1789 г.); «Бдительность <...> это страж прав народа», «добродетель», «качество, необходимое для спасения свободы» (речь 18 дек. 1791 г. в Обществе друзей конституции). > Робеспьер, 1:109, 178.

Ср. также у Г. Гейне: «...в обоих [И. Канте и Робеспьере] встречаем мы тот же талант недоверия, с той только разницей, что один направляет его на мысль и называет критикой, между тем как другой направляет его на людей и именует республиканской добродетелью» («К истории религии и философии в Германии», кн. 3) (1834). > Гейне, 4:275.

п «Лучшее ограждение от тиранов – недоверие граждан» (Д-47); «Цена свободы – это вечная бдительность» (К-113).

Король – не представитель нации, но ее служащий.

Речь в Национальном собрании 17 мая 1790 г.

Stevenson, p. 1309

Возможен также перевод: «ее приказчик» («commis»).

Самая невыносимая из всех – аристократия богачей.

Речь в Национальном собрании против имущественного избирательного ценза (апр. 1791 г.)

Робеспьер, 1:23

Речь не была произнесена из-за обструкции депутатов, но вышла отдельным изданием.

Уже в 1789 г. Бертран Барер называл имущественный ценз «аристократией богачей» (речь в Учредительном собрании 29 окт.). Об «аристократии богачей» говорил также Марат («Друг народа», 30 июня 1790). С лета 1791 г. это – обычный оборот якобинской публицистики. > Жорес, 1(1):482; Марат Ж. П. Избр. произв. в 3 т. – М., 1956, т. 2, с. 166; Tulard, p. 61.

п «Аристократия денежного мешка» (К-52).

Никто не любит вооруженных миссионеров.

Речь в Клубе якобинцев 2 янв. 1792 г. по поводу призывов к войне «за освобождение народов»

Ревуненков, с. 158

Я не трибун, не защитник народа; я сам народ!

Речь в Обществе друзей конституции 27 апр. 1792 г.

Робеспьер, 1:235

[Аббат] Сийес – крот революции. <...> Сам не показывается, но не перестает действовать на Конвент из-под земли.

Высказывание осени 1792 г.; приведено в «Мемуарах» Бертрана Барера (1842—1844). > Ламартин, 2:286; Жорес, 5:338.

Граждане, неужели вам нужна была революция без революции?

Речь в Конвенте 25 нояб. 1792 г. (по поводу «сентябрьских убийств» в Париже)

Робеспьер, 2:95

Людовик должен умереть, потому что родина должна жить!

Речь в Конвенте 3 дек. 1792 г. на процессе Людовика XVI

Беркова К. Н. Процесс Людовика XVI. – М., 1923, с. 113