Цитаты из всемирной истории. От древности до наших дней. Справочник
Шрифт:
Я военный министр и министр финансов у короля прусского.
Приписывается. > Лависс Э. Очерки по истории Пруссии. – М., 2003, с. 2.
Мой мундир еще на мне.
31 мая 1740 г., когда собравшиеся вокруг смертного одра короля запели: «Нагим я пришел в этот мир, нагим и уйду», – у него хватило сил пробормотать: «Нет, не нагим; мой мундир еще на мне». > Boudet, p. 806.
В Библии: «Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь» («Книга Иова», 1:21).
(Friedrich Wilchelm III, 1770—1840), прусский король с 1797 г.
С Богом за короля и отечество. // Mit Gott fьr Kцnig und Vaterland.
Девиз прусского ополчения (ландвера), введенный указом от 17 марта 1813 г.
Ополченский девиз «За Бога, короля и отечество» появился, вероятно, уже при короле Фридрихе I (1657—1713). > Gefl. Worte-01, S. 438.
(Friedrich Wilchelm IV, 1795—1861), прусский король с 1840 г.
Я люблю благонамеренную оппозицию. // ...Gesinnungsvolle Opposition.
19 нояб. 1842 г. – поэту «Молодой Германии» Георгу Гервегу, который вернулся из эмиграции, чтобы издавать политическую газету. Вскоре, однако, Гервег был выслан из Пруссии. > Gefl. Worte-01, S. 443; Займовский, с. 43.
Я <...> никогда не позволю, чтобы между нашим небесным Владыкой и этой страной стал, словно второе Провидение, исписанный лист бумаги и чтобы его параграфы правили нами.
Тронная речь в соединенном ландтаге 11 апр. 1847 г.
Gefl. Worte-01, S. 443; История XIX века, 4:87
Под «листом бумаги» имелась в виду конституция. Обычно цитируется: «...чтобы между мной и моим народом стал исписанный лист бумаги».
(Freeman, Edward August, 1823—1892), британский историк
История есть политика прошлого, а политика – история настоящего.
«Методы исторического исследования» (1886)
Jay, p. 143
(Frundsberg, Georg von, 1473—1528), немецкий военачальник, командир ландскнехтов
Чем больше врагов, тем больше чести. // Viel Feinde, viel Ehre.
В 1513 г. на требование венецианского военачальника Бартоломео д’Альвиано о сдаче Фрундсберг будто бы ответил: «Все к лучшему. Чем больше врагов, тем больше чести». Впоследствии это выражение цитировалось как девиз Фрундсберга, хотя восходит, по-видимому, к более раннему времени. > Gefl. Worte-01, S. 424.
«Чем больше врагов, тем больше чести» – немецкий лозунг времен Первой мировой войны, провозглашавшийся после вступления в войну Англии (4 авг. 1914 г.) и США (апр. 1917 г.). > Руге В. Гинденбург. – М., 1982, с. 89. Лозунг «Много врагов – много чести» был, среди прочих лозунгов, выложен в камне на римском стадионе «Форо Муссолини» (1935; ныне – «Форо Италико»). > Boudet, p. 403.
На совещании гауляйтеров в Берлине 2 фев. 1934 г. Гитлер, напротив, сказал: «Чем больше врагов, тем больше глупости» («Viel Feinde, viel Dummheit»). > Bergschicken H. Deutsche Chronik, 1933—1945. – Berlin, 1981, S. 147.
(ок. 460 – ок. 400 до н.э.), афинский историк
...Исследовать достоверность прошлых и возможность будущих событий, могущих когда-нибудь повториться <...> в том же или сходном виде <...>.
«История», I, 22, 4
Фукидид, с. 14
Отсюда: «История повторяется». > Stevenson, p. 1145; Markiewicz, s. 418.
Ср. также у Плутарха: «Поскольку поток времени бесконечен, а судьба изменчива, не приходится <...> удивляться тому, что часто происходят сходные между собой события. <...> Если <...> события сплетаются из ограниченного числа подобных частиц, то неминуемо должны по многу раз происходить сходные события, порожденные одними и теми же причинами» («Серторий», 1). > Плут.-94, 2:5.
п «История повторяется дважды...» (М-58).
По названию это было правление народа, а на деле власть первого гражданина.
«История», II, 65, 9 (об Афинах при Перикле)
Фукидид, с. 92
Следует на насилие <...> отвечать насилием.
«История», III, 56, 2
Фукидид, с. 136
В «Дигестах Юстиниана» (43, 16, 1): «Насилие дозволено отражать силой». > Римское право, с. 433.
п «...надо побеждать <...> силу – силой» (Ц-39).
(Fukuyama, Francis, р. 1952), американский политолог
Возможно, мы являемся свидетелями не просто конца холодной войны, но конца истории как таковой, т.е. завершения эволюции идеологии и победы западной либеральной демократии во всем мире.
В газ. «Индепендент», 20 сент. 1989
Jay-04, p. 139
Статья Фукуямы под загл. «Конец Истории» («The End of History») была опубл. в квартальнике «The National Interest» (лето 1989). Это выражение встречалось и раньше, напр., в работе философа Вл. Соловьева «Три силы» (1877). > Соловьев В. С. Соч. в 2 т. – М., 1989, т. 1, с. 29.
(Fouquier-Tinville, Antoine, 1746—1795), французский якобинец, в 1793—1794 гг. общественный обвинитель (прокурор) Революционного трибунала
Дело идет на славу, головы падают как черепицы.
Слова, сказанные в разгар якобинского террора (июнь—июль 1794 г.); цитировались на процессе Фукье-Тенвиля в апр. 1795 г. > Тьер А. История Французской революции. – СПб., 1875, т. 3, с. 165; Ревуненков, с. 456.
Я был лишь топором. Разве топор карают?