Диалоги
Шрифт:
Алкивиад.Несомненно.
Сократ.Что ж, можешь ли ты назвать что-либо более важное, чем справедливое, прекрасное, благое и полезное?
Алкивиад.Разумеется, нет.
Сократ.А ведь ты утверждаешь, что колеблешься именно в этом?
Алкивиад.Да.
b
Сократ.Но если ты колеблешься, то не ясно ли из сказанного раньше, что ты не только не ведаешь самого важного, но
Алкивиад.Возможно.
Сократ.Увы, мой Алкивиад, в каком же ты пребываешь тягостном состоянии! Я боюсь даже дать ему имя; однако, поскольку мы с тобой здесь одни, пусть оно будет названо: итак, ты сожительствуешь с невежеством, мой милейший, причем с самым крайним, как это изобличает наше рассуждение и твои собственные слова. Вот ты и бросаешься очертя голову в политику раньше, чем успел этому обучиться. Но ты в этом не одинок; то же самое происходит со многими, берущимися за дела нашего государства, и можно назвать лишь несколько исключений, к которым, возможно, относится и твой опекун Перикл.
c
Алкивиад.Но ведь говорят, Сократ, что он не сам собою стал мудрым, а потому что общался со множеством мудрых людей – и с Пифоклидом, и с Анаксагором, да и теперь еще, в свои-то годы, обучается у Дамона – с той же самой целью [25].
Сократ.Что же, знаешь ли ты какого-нибудь мудреца, который был бы не в состоянии сделать другого мудрым в том деле, в каком он мудр сам? Например, тот, кто обучал тебя грамоте, был мудр сам и сделал искусными в этом деле и тебя и всех остальных, кого пожелал. Не так ли?
Алкивиад.Так.
d
Сократ.Значит и ты, научившись у него, сумеешь обучить другого?
Алкивиад.Да.
Сократ.И кифарист, и учитель гимнастики также смогут?
Алкивиад.Конечно.
Сократ.Ведь это прекрасное свидетельство знания своего дела – каким бы это дело ни было, – если человек в состоянии передать свои знания другому.
Алкивиад.Я с этим согласен.
Сократ.Ну а можешь ли ты сказать, что Перикл сделал кого-либо мудрым – например, своих сыновей?
e
Алкивиад.Да нет же, мой Сократ: ведь оба его сына оказались глупцами [26].
Сократ.А твоего брата Клиния? [27]
Алкивиад.Зачем же ты упоминаешь Клиния, этого безрассудного человека?
Сократ.Но если Клиний безрассуден, а собственные сыновья Перикла глупцы, в чем же причина того, что
Алкивиад.Я думаю, что причина во мне самом: я к нему не прислушивался.
119
Сократ.Назови же кого-либо другого из афинян либо чужеземцев – раба ли или свободного, – кто стал бы более мудр благодаря общению с Периклом, – так, как я могу тебе назвать Пифодора, сына Исолоха, и Каллия, сына Каллиада, ставших мудрее в общении с Зеноном: каждый из них, уплатив Зенону сто мин, стал мудрым и прославленным человеком [28].
Алкивиад.Но я не могу тебе никого назвать.
Сократ.Пусть. Однако что ты собираешься делать с самим собою? Остаться таким, каков ты есть, или проявить о себе некоторую заботу?
b
Алкивиад.Мы должны это решить сообща, мой Сократ. Впрочем, я понял твои слова и с тобою согласен: те, кто вершат у нас государственные дела, за исключением немногих, – люди необразованные [29].
Сократ.Ну и что же дальше?
Алкивиад.Если бы они были хоть сколько-нибудь образованны, тому, кто попытался бы с ними соперничать, следовало бы выступать против них во всеоружии знаний и навыков – как выступают против атлетов. Но поскольку и они совсем неумело приступают к государственным делам, для чего же мне биться над обучением и упражнениями? Ведь я уверен, что весьма сильно превосхожу их своими природными свойствами.
c
Сократ.Ну и ну, мой милейший! Что за речи? Сколь недостойны они как твоей красоты, так и прочих твоих достоинств!
Алкивиад.Как мне понимать эти твои слова, Сократ?
Сократ.Я досадую на тебя и на свою собственную к тебе любовь!
Алкивиад.Почему же?
Сократ.Да потому, что здешних людей ты считаешь своими достойными соперниками.
Алкивиад.Но кого же я должен такими считать?
d
Сократ.Разве достойно мужа, приписывающего себе величие духа, задавать подобный вопрос?
Алкивиад.Что ты говоришь?! Значит, я должен соперничать не с ними?
Сократ.Послушай: если бы тебе пришло на ум повести в бой морскую триеру, достаточно ли было бы тебе оказаться самым искусным кормчим в команде? Или же ты считал бы, что это – необходимое условие, но надо еще считаться с истинными противниками, а не так, как ты это полагаешь сейчас, – только со своими соратниками? Этих последних ты должен превосходить