Дикие рассказы
Шрифт:
Иду к батюшке — так, мол, и так, дело дрянь, службу придется отложить до завтра, а тем временем пошлю я записочку Маню Быкларову в горы, на пастбище, чтоб оставил своих овец и спустился в село. Малый он не шибко грамотный, но голосишко какой-никакой есть.
Согласился батюшка. Послал я записочку, и к вечеру Маню был уже в селе. Утром отслужили мы молебен, и я говорю батюшке:
— Раз певчий у нас блажит, давайте прогоним его и возьмем певчим Быкларова, а жену его старостой церковным сделаем.
— Не по мне это занятие, — говорит
— Коли ты из-за этого, — говорю я ему, — так я тебя научу, где вступать, небось не первый день в причетниках состою.
— А-а, тогда ладно! — согласился он.
Мы и назначили: жену его — старостой, его — певчим.
Месяца эдак через два подошло время луга церковные в аренду сдавать. Иду я к Быкларову и даю ему такой совет:
— Собери, Маню, попечителей и устрой ты на луга торг, может, тогда храму нашему перепадет лишний грош, а то народ стал не тот, коммунизм ему больше по душе пришелся, в церковь не ходят, даров не несут, так хоть за луга лишний лев выручим, а то на какие шиши храм божий содержать будем?
— Ты, — отвечает мне Быкларов, — знай себе звони в колокол, а в мои дела не суйся.
«Ах, так? — думаю я про себя. — Ну, ладно сам ломай себе голову!» И отступился. А он сладился с какими-то типами, получил с них денежки, а сколько получил и сколько батюшке отдал, одному богу известно.
Прихожу я однажды в церковь. А у меня такой обычай: беру свечки, зажигаю, а платить — плачу за все разом, когда ухожу. Так вот, подхожу я к свечному ящику и говорю Быкларову:
— Дай-ка свечек!
— Сколько тебе?
— Столько!
— Сперва, — говорит, — деньги, а потом уж свечи.
— Сейчас, — говорю, — старуха моя придет, тоже свечи ставить будет, так мы сложим ее расход и мой и, когда будем уходить, за все разом расплатимся.
— Нет, ты мне деньги давай! Для чего я тут поставленный?
— Я-то знаю для чего! Это ты не знаешь! Вынул я десять левов.
— На, держи!
Через какое-то время встречаю я его у магазина. Кто-то привез с личного участка лук-порей продавать, а Маню, зажав нос платочком, подходит к нему. Хотел, видно, луку купить, но увидел меня, лук бросил, ко мне подходит.
— Известно тебе, — говорит, — что все часовни взломаны и лампады в них переколоты?
— Да кто ж это мог все лампады переколоть?
— Ты знаешь кто! Беспременно знаешь, а прикрываешь их! Но это, — говорит, — их не спасет! Хоть под землей, а найду и в тюрьму запрячу!
— А чего тебе их искать, если я их знаю?
— Знаешь, знаешь, — шипит. — А известно тебе, что из часовни икону святого Димитрия унесли? Или это тебе тоже не известно?
Разговор этот у нас был перед обедом, а после обеда отправился он в совет, наплел председателю, что я украл икону святого Димитрия и продал какому-то посольству за шесть тысяч левов. В это самое время сидел в кабинете у председателя Каручел из автодорожного управления — приехал дорогу проверять, можно ли по ней автобусы пустить, — так что Каручев тоже про это услыхал. Очень это ему интересным показалось.
— Что за человек? — спрашивает председателя.
— Да так, — сказал тот, — баламут!
Поговорили они между собой и пошли в закусочную выпить. Маню как увидал их, решил, что он тоже из начальства, и подсел к ним. А Каручев, веселый человек, вздумал над Маню подшутить.
— Слушай, про какую икону у вас разговор шел? Большая она? Столько на столько будет? — и показывает, значит, сколько на сколько.
— Будет, — говорит Маню. — А что?
— А то, что сын у меня, — ¦ говорит Каручев, — ездил в город на промышленную выставку и видал — в одном посольстве на стенке точь-в-точь такая икона висит.
— Она это! — подскочил Быкларов. — Святого Димитрия! Она самая!
— Кто же знал! — заахал Каручев. — Мы же вполне могли поднять вопрос, и была бы икона сейчас на своем месте! А мне и в голову не пришло, что икона эта ваша!
Наплел Каручев от нечего делать с три короба, а неделю спустя является ко мне рассыльный из совета:
— Пошли, — говорит, — дядя Вранко, председатель вызывает.
— А кто там у него?
— Милиционер при портфеле.
Иду в сельсовет и впрямь вижу: сидят милиционер с председателем. Смекнул я, что будут они у меня про что-то выпытывать.
— Садись, дед! — говорит мне милиционер. Сажусь. Председатель помалкивает. Слово, значит, за милицией.
— Что нового слышно?
— У нас в селе, — говорю, — ничего не слышно.
— Ладно, выкладывай.
— Чего выкладывать?
Тут отворяется дверь и входит Быкларов. Милиционер к нему обращается:
— А ну, бай Маню, давай ты скажи!
— Об чем?
— Вот про деда Вранко скажи!
— А чего сказать-то? — отводит Маню глаза, на меня косится. — Нечего мне говорить!
— Ничего он такого не сотворил?
— Ничего!
Председатель глядит на него, усмехается.
А милиционер как напустится:
— То есть как это «ничего»? А я какого лешего сюда явился? Может, я так, ни с того ни с сего явился? — Лезет он в портфель и достает оттуда бумагу. — Твоя подпись?
Быкларов надевает очки, кивает:
— Моя!
— Раз признаешь, что твоя, рассказывай! Милиционер, значит, допытывается, а Быкларов на своем стоит.
— Ничего он не сотворил!
— Ах, ничего? — строго спрашивает милиционер. — А это кто написал? Может, я? — И читает. — «Начальнику милиции. Товарищ начальник, довожу до вашего сведения, что объявился у нас в селе один мошенник, такой туполобый, что ни председатель не может его вразумить, ни милиция приструнить. Ничем эту башку не прошибешь, потому как еловая она. И даже не еловая, а дубовая. И зовется эта башка Вранко Йотов — тот самый, который украл из храма икону святого Димитрия и продал ее посольству за шесть тыщ новыми деньгами!»