Дневник странствующего проповедника 1-13
Шрифт:
– Да, - с улыбкой ответил он.
– Шрила Прабхупада сидел на стуле, в какой-то момент он подался вперед и сказал: "Пожалуйста, поверьте моим словам, вы - не эти материальные тела".
– Невероятно, - сказал я.
– Это именно то, что и я помню из той лекции.
Самолет мчался дальше, а я размышлял над словами Шрилы Прабхупады.
"Пожалуйста, поверьте мне". Я подумал, что каждый проповедник в сознании Кришны всегда умоляет аудиторию принять его послание. И поэтому был очень рад прочитать письмо от своей ученицы, полученное на е-майл через
"Дорогой Шрила Гурудева,
Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны. Слава Шриле Прабхупаде.
Спасибо Вам большое за то, что принесли свой проповеднический тур в Австралию.
Моя мать была очень тронута лекцией, которую Вы дали на фестивале в Сиднее.
Недавно я была на семейном ужине у нее дома, и мой зять спросил, как преданные относятся ко дню рождения. Я стала объяснять, что мы не являемся материальными телами, что мы души.
Неожиданно моя мама перебила меня: "Да, и когда мы умираем, это как будто мы снимаем старую одежду, чтобы надеть новую. Тела меняются, но душа остается неизменной".
Я не стала останавливать ее, поскольку она была полна энтузиазма. На протяжении нескольких минут она приводила множество примеров, цитируя Вашу лекцию. Например, что тело - это машина, а душа - водитель. Потом она встала и, дождавшись общего внимания, провозгласила: "Итак, мы можем снова родиться здесь, в материальном мире или вернуться назад, в духовный мир, вечный, полный знания и блаженства".
Она сделала паузу и продолжила: "Поэтому очевидно, что лучше попытаться вернуться в духовный мир".
Все сидели остолбенев. Я захлопала в ладоши и неожиданно все тоже стали хлопать и кричать в знак одобрения. Затем мама молча села.
Перед фестивалем у нее был небольшой интерес к сознанию Кришны. Но Вы так замечательно его преподнесли, что ее сердце изменилось.
Ваша служанка, Виласа Манджари."
Моторы продолжали гудеть, а мои мысли вернулись к Бали. Однажды я уже побывал там 15 лет назад. В то время местные брахманы, которые в основном поклонялись полубогам и видели в нашем поклонении Кришне угрозу, препятствовали развитию нашего движения. Публичные Харинамы были запрещены, и преданные были вынуждены встречаться тайно. Напряженная ситуация разрешилась, когда Бхакти Сварупа Дамодар Госвами встретился с общиной брахманов и уверил их в нашем желании сотрудничать.
Хотя Бали находится в 6000 километрах от современной Индии, Ведическая культура была распространена там на протяжении тысячелетий. Этот факт подтверждает слова Шрилы Прабхупады, что когда-то Ведическая культура существовала во всем мире:
"Во времена Махараджи Притху всем миром правил один император, которому подчинялось множество вассальных государств. Подобно современным федерациям, в древности мир состоял из отдельных государств, но все они были подвластны одному императору". [Шримад-Бхагаватам 4.16.27, комментарий]
– Если у меня будет время, - подумал я, - я поищу доказательства существования древнеиндийской культуры на Бали.
Наконец, командир экипажа объявил, что мы огибаем Бали, и вскоре будем садиться. Когда я выглянул в иллюминатор, то изумился красоте острова с высоты птичьего полета. Он выглядел как зеленая жемчужина, помещенная в мерцающую голубую ракушку.
Когда мы подлетали к земле, пышная зеленая тропическая растительность буквально бросилась на нас.
После прохождения иммиграционного контроля и таможни, я забрал свой багаж.
На выходе из терминала меня встретили теплый тропический бриз и 30 преданных, которые с энтузиазмом пели киртан. Пока мы ехали в дом, где я должен был остановиться, преданные рассказали, что на Бали диапазон колебания температуры в течение года составляет всего несколько градусов, цветы цветут без перерыва, нет диких животных, ядовитых змей и пауков и циклонов.
– Словно рай на земле, - сказал я, когда мы въехали в Куту, большой город и популярный туристический центр.
– Не совсем, - ответил Падма Лочан дас и показал на огромное, богато украшенное сооружение с длинным списком имен тисненных золотом на стене.
– Что это?
– спросил я.
– Имена 202 человек погибших в 2002 году от бомбы террористов "Джема Исламии", - ответил он.
– Большинство из них были иностранцами.
Мы молча проехали мимо мемориала.
После обеда мы поехали посмотреть различные места на острове. Когда мы проезжали через маленькую деревушку, я попросил водителя остановиться, чтобы мы могли прогуляться. На рынке я увидел разнообразные экзотические фрукты, такие как змеекожий фрукт, желтый арбуз и мангустин. Я, также, заметил много храмов.
– На Бали более 11 тысяч храмов, - сказал Падма Лочан.
Я вспомнил о своей идее поискать связь религиозной жизни Бали наших дней и духовной культуры Индии.
– Они очень старые?
– спросил я.
– Некоторым из них несколько сотен лет, - ответил он.
– Не такие уж и древние, - сказал я.
– Здешние люди не так много знают о Кришне, - сказала Махамуни даси.
– Почти во всех храмах на Бали поклоняются полубогам, предкам и духам.
– Духам?
– удивился я.
– Да, - ответила она.
– Они поклоняются духам, чтобы те их не беспокоили.
Видите эти скромные подношения перед домами вдоль дороги? Они называются ягья-шешу и предназначены духам.
В тарелках из листьев я увидел фрукты и цветы, а также сигареты и вино.
Мы вернулись, отдохнули, а потом отправились на программу в храм Радхи-Расешвары, который находился в джунглях в 2 часах езды от Денпасара, столицы острова. Это один из четырех главных храмов ИСККОН на Бали.
Когда мы приехали, преданные пели киртан. Пораженный красотой острова, я дал первую лекцию из серии о том, что мы должны быть сосредоточены на сознании Кришны и не отвлекаться на красоту этого мира. Я сказал, что единственная опасность, которую я увидел на райском острове Бали - это идеальная природа, которая может заставить забыть о Кришне кого угодно. Преданные согласно кивали.