Другая страна(полная сборка)
Шрифт:
«Оглашен приговор. Все подсудимые кроме Шахта, Фриче и фон Папена, были признаны виновными в предъявленных обвинениях и приговорены: Геринг, Риббентроп, Кейтель, Кальтенбруннер, Розенберг, Франк, Фрик, Штрайхер, Заукель, Йодль, Зейс-Инкварт и заочно Борман — к смертной казни через повешение; Гесс, Функ и Редер, — к пожизненному заключению; Ширах и Шпеер,— к 20, Нейрат, — к 15, Денниц, — к 10 годам тюрьмы. Были признаны преступными организациями СС, гестапо, СД и руководящий состав НСДАП. Ходатайства осужденных о помиловании были отклонены Контрольным советом, и в ночь на 16 октября 1946
16 октября 1946 г.»
Рафи бросил газету на стол.
— Не понимаю я этого. Здесь, в Израиле, долгое время не хотели верить, что такое вообще возможно. Слухи были, но им не верили. Как можно убивать всех подряд — мужчин, женщин детей? Невозможно заставить себя поверить в достоверность этих сообщений. Люди не могли представить себе такой ужас, чтобы не сойти с ума. Только в феврале 1942 года, в А-Арец, впервые написали «Убийство еврейского населения в фашистских концлагерях Восточной и Центральной Европы поставлено, на конвейерный поток». Ну, немцы — они не люди, но евреи, то что шли как бараны на бойню? Три миллиона!
— Дурак, ты. Сидишь тут вооруженный, рядом такие же, как ты, готовые стрелять во врага, а ничего не делаешь. Вот пошел бы и выстрелил в кого-нибудь. Не задавай вопрос, почему они шли на смерть как овцы. Спрашивай — почему сопротивление началось так поздно, и было таким слабым?
С чего ты взял, что они знали к чему идет? Они точно также не могли поверить в то, что сообщения о крематориях правдивы, что существует народ, который мог замыслить чудовищный план беспощадного уничтожения другого народа, без всякой реальной причины. К тому же нацисты скрывали от обреченных, куда направляются везущие их через всю Европу составы. Только в лагерях люди осознавали, что отсюда нет выхода. У них не было общего руководства, а страны были оккупированы, армии разгромлены. Большинство мужчин, во всяком случае, в СССР, успели призвать. Да и окружающее население очень часто было враждебным и само участвовало в убийствах. Ты что думаешь, одни немцы этим занимались? Нет, многие участвовали, во всех странах. Это ж какая замечательная возможность безхозным добром разжиться. А что надо сделать? Да всего-навсего выполнять приказы немецкого начальства.
— Но не могли же не знать, что их будут убивать.
— Есть, кто утверждает, что процесс уничтожения держался в секрете, и те, кто говорит, что многие люди знали о нем. Конечно же, тут нет никакого противоречия. В разных обстоятельствах и местах разные люди знали разные вещи. На самом деле, каждый человек всегда надеется, что вот его-то это и не коснется. Даже, понимая головой, что это не так и вопреки происходящему вокруг. Что еще остается, кроме надежды?
Знаешь, как на самом деле это происходило в СССР? Никакого общего плана. В одних местах маленькие поселки сразу расстреливали, в других вывозили несколько мелких в один большой. Но никто ж тебе не говорил, вот сейчас до ямы отведем и там расстреляем. Наоборот, говорили, возьмите вещички, вас отправляют в общее гетто. И ведь некоторых, действительно, отправляли. А когда ты видишь ямы, что можно сделать, если кругом вооруженная охрана?
В городах выселяли всех евреев в один район и в начале посылали на тяжелые работы. Люди думали, что самое страшное уже позади. Потом немецкий начальник приходил и говорил, вот у вас есть больные и старики. Их кормить не выгодно, давайте мы их уберем в другое место, и тогда начальство увидит, что ваше гетто рентабельно и других не тронет. Список на 200, 300, 1000 человек мне на стол. Не дашь, самого расстреляют. Дашь — кто ты после этого? Ты ведь в своей деревне всех знаешь, вот дать тебе приказ, кого выгнать, практически на смерть, а кого нет. Оставить чужого, но дающего выработку, или своего, но план производства за него будут делать другие. Некоторые вешались, другие писали, чтобы самому выжить и семьи сохранить и утешали себя, что ведь назначат на это место кого другого, так он не будет таким справедливым, как я. И снова и снова приходили. А потом стали просто отделять часть улиц и всех подряд вывозить. А каждый надеется на лучшее, что его не коснется.
И даже если ты хочешь предпринять что-то, ты должен был учесть ужасные последствия своего поступка. За ликвидацию одного эсэсовца могли заплатить жизнью сотни и даже тысячи ни в чем не повинных мужчин, женщин, детей. Были те, кто был готов к акту мщения, не мог осуществить его по моральным соображениям. Многие уходили в лес, но и за это расстреливали. В доме, где люди жили, и в рабочей бригаде была круговая порука. Один сбежал — всех расстреляют.
— Ты говоришь так, будто сам видел...
— Я видел людей, которые все-таки восставали. Которые уходили в партизаны. Они многое рассказывали. Мы знаем о восстании в Варшавском гетто. Были акты сопротивления и в других гетто и во многих городах и еврейских местечках. Евреи отчаянно дрались практически голыми руками в Вильне, Белостоке, Лемберге, Кракове, Бендине, Радине, Бродах, Клецке, Тырнове, Гродно... Восстания произошли в Треблинке, Освенциме, Собиборе. Сколько еще героических попыток остались неизвестными, ибо все участники и свидетели погибли?
Думаешь, уйти в лес достаточно? Только тем, кто приходил с оружием и без семьи, удавалось присоединиться к более или менее дружелюбно настроенной партизанской группе. Были случаи, когда партизаны убивали беглецов или выгоняли их. А ты попробуй, брось семью на смерть, а сам — в лес. Легко это? И все равно, несмотря на это, в Восточной Европе действовали еврейские партизанские отряды. Тут, в Израиле недавно издали воспоминания Ружки Корчак «Пламя под пеплом». Хочешь понять, как жили в гетто и партизанском отряде — прочитай.
Что, если обвинить евреев Европы в трусости, то мы, израильтяне не видевшие гетто, будем выглядеть лучше? Или лучше будут выглядеть поляки и французы, сдававшие прячущихся в гестапо? Может быть, поведение других народов не будет выглядеть столь позорно? Они тоже не все сопротивлялись, многие работали на немцев, служили им. Были страны, где и полиция сохранилась, и власть была местная. Никто их не убивал массово, а они служили не за страх, а за совесть. А в Белоруссии сжигали целыми деревнями и не все уходили в партизаны, многие участвовали в акциях против тех же партизан.
Евреи такие же, как все остальные. Есть среди них всякие. Герои и трусы, благородные и подлецы, умные и глупые, воры и готовые отдать последнюю рубашку. Не суди всех по одной мерке. Можно подумать, что сам не знаешь. Вот мы понимаем, что надо вводить армию, а не отлавливать каждого придурка по одному. Ты можешь убедить в этом всех? И никто не может. Каждый решает за себя, как ему жить и как умереть. Кто-то кидается на конвоира, кто-то спасает семью, а кто-то тебя продаст за три копейки, чтобы самому выжить. Покажи мне народ, который поведет себя по-другому, в такой же ситуации и не пытайся считать себя лучше, тех, погибших, только потому, что ты родился в другом месте и получил возможность бороться с врагом с оружием в руках.