Дзен-блокнот по философии

Фактически, оставаясь в границах собственного понимания личного счастья, невозможно быть счастливым. Для этого нужны представления о счастье тех, кто счастлив или был счастлив. Причем, по-настоящему.

И

все мы вынуждены сравнивать свои мысли с выводами известных мудрецов – что-то из них подходит, другое отвергается.

Лучше познавать науку быть счастливыми от тех, кто таковыми являлся. Или считается. Заглянув в их мысли, в определенный момент мы сможем посмотреть на мир другими глазами.

О жизни человека говорят, что это поток событий. Она похожа на ленточный транспортёр, который позволяет познать что-то прямо сейчас, но тут же медленно и верно отодвигает этот факт, и в поле зрения и чувств – уже другое событие.

С возрастом неизбежно меняются взгляды и отношение к жизни. Вот маленький ребенок, а через 20 лет – только фото того маленького. Именно так мы встречаем людей, любим, теряем, сходимся-расходимся, работаем, совершаем поступки.

О всей биографии человечества можно сказать, что это огромный конвейер. Параллельно с действующей биопрограммой идет создание новой, которая рано или поздно уйдет с арены жизни, уступив место следующей.

Фронт работ этого жизненного механизма впечатляет! Но кто же обеспечивает его событиями? Особая конструкция устройства?

Или ведомство Господа Бога? Как хорошо иногда списать все на его промысел!..

Я – тоже один из вариантов перводвигателя. Да?

Я люблю мудрость, любомудрие – эти греческие слова люблю phileo и мудрость sophia заявляют не только о мировоззренческой форме сознания. Они говорят (кричат или шепчут) о желании прийти к идеальному настрою души и ума, к гармоничному равновесию. Они гласят (свидетельствуют и толкуют) о готовности к постижению философии, которую нередко определяют как мировоззрение.

Но мировоззрение было и есть даже у ребенка, ведь это обобщенный взгляд на мир каждого человека, да и философствовать может каждый и на свой лад.

А философия – это целая система, и ее рационально-логический анализ мира вырабатывает стратегические цели. А стратегия и тактика – это сильно!

Гилберт Кит Честертон выразился еще точнее: Философия – это мысль, додуманная до конца. Не всегда забавно и легко ее додумывать, но выхода нет: в противном случае придется жить по недодуманным мыслям.

По-настоящему темным остается двоякий вопрос философии: кто создал мир (что первично?) и можно ли его познать. При ответе на это вопрос философы до сих пор никак не придут к консенсусу.

Материалисты говорят, что мир – это продукт природы, а человек – ее эволюции. А раз нам известна эта предопределенность, то мы можем на нее влиять.

Идеалисты же считают, что первично сознание – либо в виде некоего абсолютного духа или разума (объективный идеализм), либо в виде сознания человека (субъективный идеализм), и мир непознаваем.

Конечно, возникает вопрос, какой смысл знать эту разницу и какое счастье (раз уж мы находимся в его активном поиске) она принесет?

Вот ответ. Философы, как и все люди, постоянно спорят, но в настоящей философии скандалов не бывает, потому что каждый из них прав по-своему. Мудрый не будет осуждать то, что им не создано, но он может оставаться при своем мнении. Научиться быть счастливым – это, прежде всего, умудриться смотреть на вещи с другой точки обзора, с иного ракурса, споря, не отвергать сразу право на другое мнение.

Как вы думаете, почему периодически надо смотреть на вещи с другого ракурса?

 Объясняет природу и жизнь из единства трех реальностей – неба, земли и человека.

 Не отвергает истин, отраженных в мифе и притче, используя логику и разумную аргументацию для объяснения мироздания.

 Видит экстаз, озарение, вдохновение, безумие как сверхсознательное, а потому интуитивна и созерцательна.

 Почитает традиции и общественные нравы.

 Призывает познавать себя в предлагаемых обстоятельствах, сохраняя свою духовность.

 Считает главной наукой психологию, предлагая методики регуляции сознания.

604–531 гг. до н. э.

Лао-цзы – означает старый мудрец. Это почетное имя древнекитайский философ Ли Боян получил за обоснование даосизма и активного не-деяния у-вей. Не в значении лени и бездействия, а только действия в согласовании с естественной спонтанностью миропорядка. Если человек делает то, что следует сделать, не допуская никаких форм насилия (в том числе и против собственной природы), то он резонирует по законам Вселенной: познает ее природу, основу всех вещей, и позволяет ей заботиться о себе.