Энциклопедический словарь истории советской повседневной жизни
Шрифт:
Расизм, т.е. неприязнь к человеку иной расы, с другим цветом кожи, ввиду существования «железного занавеса» места иметь просто не мог. Под влиянием пропаганды к чернокожим, особенно афроамериканцам, было даже сочувствие. В ограниченных масштабах, и только в больших городах с их университетами, где училось много выходцев из Африки и Азии, стал проявляться с 60-х гг., а особенно в 70–80-х гг. Например, в общественном транспорте девушка, рядом с которой сел негр, могла демонстративно перейти на другое место; могли избить негра, гуляющего с русской девушкой.
НАЦМЕН – сложносокращенное слово – национальное меньшинство; бытовое, официально не одобрявшееся наименование человека, принадлежавшего к национальным меньшинствам. Употреблялось в быту в качестве эвфемизма, чтобы не называть национальность (напр., «татарин», «удмурт»), что среди обывателей нередко считалось уничижительным, да и не всегда можно было определить подлинную национальность, напр. отличить татарку от башкирки.
НАЧЕС – 1) густой и сравнительно длинный ворс
НЕВЕСТКА – жена сына по отношению к матери мужа или к жене его брата.
НЕВОЗВРАЩЕНЕЦ – в повседневной речи – человек, выехавший за границу в качестве туриста, в служебную командировку, на гастроли, спортивные соревнования и т.д. и оставшийся там, попросив политического убежища. В 1960–80-х гг. поток невозвращенцев быстро рос, что вызвало появление множества анекдотов («Большой театр после заграничных гастролей был переименован в Малый театр», и т.п.).
НЕВЫЕЗДНОЙ – в повседневной речи – человек, не имевший права выезда за границу в силу допуска по работе к сведениям, составлявшим гос. тайну. Поскольку в СССР с его шпиономанией и тотальной подозрительностью почти все составляло военную или иную тайну, круг «невыездных» был чрезвычайно широк, и под тем или иным предлогом к числу «невыездных» соответствующие органы причисляли всех, кого не хотели выпускать из страны. Термин появился в 1960-х гг. в связи с развитием заграничного туризма и служебных поездок за рубеж.
НЕГРАМОТНОСТЬ – одна из черт царской России, которой советская пропаганда пользовалась для доказательства благотворности большевистской революции и советской власти. Обычно использовались данные Всероссийской переписи 1897 г. Согласно ей, в возрасте от 9 до 49 лет грамотных было 28,4%; среди населения в возрасте 25–40 лет в деревне грамотными были 22,4%, в городе – 55,5%. Однако уже в 1913 г. среди мужчин, вступивших в жизнь в 1890-х гг. и достигших 20–30 лет, т.е. среди наиболее активного самодеятельного населения, в деревне было 70% грамотных, а в городе – 87,4%. Об уровне грамотности при рыночных отношениях говорит развитие книгоиздания: не имевшие спроса у населения книги никто бы печатать не стал. В 1893 г. в России было издано 7 783 названия книг общим тиражом 27,2 млн экз., а в 1913 г. – 34 006 названий тиражом 133 млн экз. В этом году в Англии издано 12 379 названий книг, в США – 12 230, во Франции – 10 758, и только в Германии – 35 780, но из них более 10 000 названий издано для России. Накануне Первой мировой войны было принято решение перейти ко всеобщему обязательному начальному образованию в 1922 г. Задача заключалась в создании достаточного количества школ и кадров учителей. При введении в 1874 г. всеобщей воинской повинности учителя народных училищ наравне с духовенством были освобождены от призыва. В армии было введено обязательное обучение грамоте солдат; эта обязанность возлагалась на младших офицеров.
Советская власть изначально прокламировала борьбу за ликвидацию неграмотности (ликбез). В подтверждение этой позиции пропаганда использовала слова В. Ленина, произнесенные им на III съезде комсомола: «Учиться, учиться и учиться!..»; но при этом фраза была вырвана из контекста: Ленин призывал молодежь «учиться коммунизму». В беседе с художником Ю. Анненковым, писавшим его портрет, Ленин сказал: «Ликвидировать безграмотность следует лишь для того, чтобы каждый крестьянин, каждый рабочий мог самостоятельно, без чужой помощи читать наши декреты, приказы, воззвания. Цель – вполне практическая, только и всего». На II Всероссийском съезде политпросветов в 1921 г. он заявил: «Пока у нас в стране есть… безграмотность, о политическом просвещении слишком трудно говорить… Безграмотный человек стоит вне политики, его сначала надо научить азбуке».
26 дек. 1919 г. обязательное обучение грамоте было провозглашено декретом СНК. В июле 1920 г. при Наркомпросе была создана Всероссийская чрезвычайная комиссия по ликвидации безграмотности. Аналогичные органы появлялись на местах вплоть до волостей и отдельных селений. В 1923 г. было создано общество «Долой неграмотность». Из политических и общественных организаций вербовались «культармейцы», привлекаемые к ликвидации безграмотности. Создавались многочисленные «ликпункты» с трехмесячным курсом. Уровень охвата населения ими в первые годы держался около 500–600 тыс. чел., к 1926 г. достиг 1,5 млн чел. и оставался на этом уровне до 1930 г., возрастая к сер. 30-х гг. до 4–5 млн чел. За весь же период работы ликбеза до 1935 г. прошло обучение ок. 50 млн чел. Однако школьное начальное образование стало всеобщим и обязательным только с 1930 г. В сер. 30-х гг. среди работающего населения уровень безграмотности снизился до 3–4%. 27 февр. 1936 г. правительство приняло решение о полной ликвидации неграмотности среди трудящихся в возрасте до 50 лет в 1936–37 гг. Трудно сказать, насколько реальными были официальные данные об успехах. Однако, например, в Вятлаге даже в 1956 г. из примерно 20 тыс. заключенных было 508 неграмотных и 2 056 малограмотных; в послевоенный период среди деревенских старух неграмотных было немало, а малограмотность была в деревне и небольших городах в старшем поколении среди женщин повальной.
НЕДЕЛЬКА – чрезвычайно популярный в 1960–70-х гг., особенно у молодежи, вид бижутерии: 7 тонких колечек из белого металла, последовательно надевавшихся на палец каждый следующий день недели. Характерное проявление дурного вкуса наряду с имитацией лезвия безопасной бритвы, носившейся на шее на цепочке, и др.
НЕДЕЛЯ ЗАРУБЕЖНОГО КИНО – публичный показ лучших и не противоречивших советской идеологии зарубежных кинофильмов. Проводились с сер. 1950-х гг., разумеется, в крупнейших городах в одном-двух наиболее вместительных кинотеатрах. Иногда для посещения нужно было покупать абонементы, причем подряд показывали по два фильма: второй – продукция режиссеров из развивающихся стран.
НЕДОВОЛЬСТВО – перманентное состояние населения Советской страны, вызванное нехваткой продовольствия, тяжелым материальным и жилищным положением, ростом цен, пересмотром рабочих расценок, низкой зарплатой и т.д. Чаще было обращено против местного партийного и советского руководства, работников торговли, заводского начальства и т.п., распространяясь и на высшее руководство страны и всю политическую систему. Обычно выражалось в форме постоянного ворчания, анекдотов, стишков и песенок, нередко скабрезного содержания, и пр., иногда достигая уровня серьезных массовых беспорядков и «антисоветских мятежей»; в 20-х, в значительно меньшей мере в 60-х гг. также имели место забастовки рабочих. Карательные органы постоянно отслеживали настроения населения через сексотов и перлюстрацию писем, составляя соответствующие доклады для руководства. Так, в марте 1926 г. ОГПУ сообщало о «нервном» настроении на московских заводах и высказываниях типа «Коммунисты кроме безработицы нам ничего не дали», в марте 1927 г. – о подобных высказываниях на бирже труда («Утверждение диктатуры коммунистов проводили за счет рабочего класса», «Разве для того делали революцию, чтобы, сбросив помещиков и капиталистов, посадить на свою шею коммунистов?» и т.п.). На собраниях рабочие не давали выступать в прениях партийцам, уходили с собраний, срывая их. В 20-х гг. серьезную озабоченность вызвало недовольство красноармейцев, связанное с письмами из деревень, где рассказывалось о свирепом выколачивании продналога, продаже имущества и арестах; это недовольство проявлялось в отказе от выхода на учения и т.п. В 30-х гг. в связи с развитием репрессий открытое проявление недовольства, особенно в официальной обстановке, стало быстро сокращаться, хотя беседчики сообщали о случаях негативных высказываний «несознательных» рабочих и особенно работниц. После смерти Сталина и прекращения массовых репрессий проявление недовольства стало массовым и повсеместным, характерной чертой советской повседневности.
НЕДОНЕСЕНИЕ, «ЗНАЛ-НЕ-СКАЗАЛ» – уголовное преступление. По закону от 6 июня 1927 г. недонесение о готовящемся или совершенном контрреволюционном преступлении, массовых беспорядках, бандитизме и подделке денег каралось заключением на срок до 6 мес. С 20 июля 1934 г. родственники бежавшего за границу военнослужащего получали за недонесение от 5 до 10 лет. С сер. 1930-х до сер. 50-х гг. недонесение о политическом преступлении (рассказанном политическом анекдоте, критическом («антисоветском») высказывании о действительности, партии, «вожде») каралось сроком заключения в 10 лет и 5 лет последующего поражения в правах по пятьдесят восьмой статье (пункт 12): умолчание свидетелей (сослуживцы, друзья, родственники, супруги, родители, дети) рассматривалось как соучастие в преступлении. Указом от 4 июня 1947 г. недонесение о хищении государственного или общественного имущества влекло за собой заключение на срок от 2 до 3 лет. Напротив, донос на ближайшего родственника расценивался как проявление высокой гражданской сознательности. Именно так подавался пропагандой донос пионера Павлика Морозова на своего отца, выдававшего справки кулакам, чтобы они могли уехать из деревни и избежать ареста и ссылки. Наказание за недонесение сохранялось до кон. советской истории. Недонесение об измене Родине, шпионаже, вредительстве, подделке денег по указу 1962 г. влекло заключение на срок от 1 года до 3 лет. В 1967 г. это наказание было распространено на 2 десятка преступлений против социалистической собственности.