Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии
Шрифт:
«– Солнце заходит, а Калита восходит, – провозглашает девушка трижды.
Навстречу ей выходит хозяйка с горшком каши на вышитом рушнике.
– Калита наша, вот тебе каша, а нам дай красоту и силу, чтоб мы в мире славно жили.
На руках калита восходит вверх и повисает под матицей на яркой ленте, как на небесном луче. Подвешенная к потолку, она – как солнце в небе.
– Вот это калита! Славная и ясная, на весь мир прекрасная. Любовно поглядывая на нее, девушки запевают:
– Ой,После этого начинается основное действие праздника – кусание калиты. Распорядителями действа были атаманы хлопчачьей и девичьей ватаг и вечерничья матушка. Парубки выбирают «писаря» – того, кто будет мазать сажей, разводят сажу в горшке, кладут крест-накрест посреди хаты огненные вещи – ухват и кочергу. Прежде чем кусать калиту, нужно вытанцевать себе «коня» – кочергу. По очереди, под пение всех собравшихся, присказки, насмешки парни и девушки от порога вытанцовывают «коня». Кто в танце зацепит огненные вещи, кто не допрыгнет до калиты и не схватит ртом – того «писарь» мажет сажей.
«Юноша садится на кочергу, как на коня, и едет до калиты.
– Еду, еду калиту кусать! – оглашает он свое намерение.
– А я буду сажей писать, – в тон ему говорит писарь.
– Писнешь или нет, а я на белом коне и калита – мне! – уверенно отвечает юноша и, подпрыгнув, кусает калиту.
– Вкусная калита, укусил – душа солнцем засияла.
Девушка хватает кочергу – и быстро до калиты.
– Дед, дед, калиту кусать еду.
– Откуда ты?
– Из Калитвы.
– Чего хочешь?
– Калиты.
– А не боишься черноты?
– Не боюсь.
– Присядь.
Не подумав, она приседает. Калита вверху, девушка внизу – и право на кусание потеряно. Писарь мажет ее сажей.
– Это тебе за то, что без песни и танца до калиты поехала» (В. Мыцык).
Во время кусания калиты звучат песни, а «писарь», или охранник калиты, – «пан Калитинский», все время спрашивает участников действия, и каждый старается отвечать складно и мудро.
«– Еду, еду калиту кусать…
– А будешь нам слово говорить?
– Буду!
– Что в мире самое сильное?
– Вода.
– Что в мире самое быстрое?
– Свет.
– Сколько в небе звезд?
– Как в море песка.
– Сколько в море песка?
– Как на земле травы.
– Сколько на земле травы?
– Как лучей у солнца!
– Сколько лучей у солнца?
– Как
Остатки калиты хозяйка вместе с писарем делит между всеми присутствующими.
– Калитники-житники, живите славно, калиту славьте! Чтобы наше с нами до конца века было!
Взяв калиту, нужно сказать:
– Калита, калита, сладкая была. Как мы ее съели, до солнца полетели!
Девушки приговаривали еще и свое: «за женихами полетели!» (В. Мыцык).
Заканчивается действо общей вечерей. После всего, в ночь, парни идут на село порядки наводить – парубоцкая ночь, а девчата остаются ворожить.
Праздник Калиты – древнее обрядовое действо в честь солнца. В древности не было четкого разделения на четыре времени года, потому действо с тонким коржом можно считать ритуалом умирания солнца после активной его фазы (от возрождения природы, прорастания всего живого до вызревания урожая – весна, лето, осень) и магических действий с целью его возрождения после зимы для новой активной фазы.
Преполовение
Народное название церковного праздника Преполовение Пятидесятницы. Преполовение – подвижный праздник, потому что отмечается посреди четвертой недели после Пасхи. Церковь вспоминает в этот день наставления Иисуса Христа о значении спасения, принесенного им людям и названного «источником бессмертия». Праздник Преполовения Пятидесятницы знаменовался малым водосвятием на реках и источниках. Свяченой водой кропили скот. В народе Преполовение считалось женским праздником и соотносилось с образом Богородицы, которая плывет по воде «на камне» или «на святой льдине».
В этот день хозяева доставали крестный хлеб (печенье в форме креста), ломали его на две половины – Преполовение – одну половину съедали, а другую вывозили в поле.
Приветствие
С давних времен искреннее и душевное приветствие было признаком добрых отношений и приятельства. Мужчины при встрече поднимали вверх раскрытую ладонь, а позже пожимали друг другу ладони, показывая, что они безоружны. Прижимая к сердцу раскрытую ладонь и склоняя голову (кланяясь), свидетельствовали уважение, гарантировали добрые отношения. Позже, приветствуя друг друга словами, вкладывали в содержание конкретные пожелания-заговоры: «Добрый день (утро, вечер)!», «С воскресеньем будьте здоровы!» Приветствуя того, кто работает, говорили: «Бог в помощь!», «Помогай Бог!» Заходя в помещение, желали мира и согласия: «Мир этому дому!», «Добра в вашем доме!» На Рождество здоровались: «Христос родился – славим Его!», на Пасху: «Христос Воскрес!» Когда проходили мимо женщины, которая стирала белье, особенно в холодную пору, желали: «Чтобы в воду – как волк, а из воды – как шелк». В народе известно много приветствий-пожеланий-присказок. В современном сокращенном приветствии «Здрав ствуйте!» звучит пожелание здоровья. По праву обычая, первыми здоровались младшие, мужчины – с женщинами. Дитя с малолетства было научено склонять голову перед старшими (кланяться).
Присуха
Вера в присуху, присушку, или еще, как говорят, приворотное зелье, живет в народе и доныне. Некоторые люди старательно занимаются присушками и отсушками любящих сердец. А вообще это прерогатива ведьм, ворожей, гадалок, знахарей, шептух и бабок.
Ведьмы приговаривают на ветер разные слова, порядок коих знают только они, и тем самым влияют на определенную персону. Для чародейства ведьмы и колдуны добывают нужные кости из кошки и жабы. Для заговоров используют знающие люди коренья и травы, волосы человека, на которого хотят повлиять, его одежду и пр.