Эпидемия FV
Шрифт:
«В каком смысле?»
«Да в прямом! Ты все думал, любишь ли ты свою Аню. Я тебе десять раз говорил, что она пуста как пробка — нет, ты все чего-то ждал, размышлял… Дождался? Увидел, что у нее в душе? А теперь у нее и ума-то нет, разум обрушился. А эти три бандита, которые своего не пожалели… Что, не будь меня, ты бы продолжал стоять и думать, как же тебе быть? Или попытался бы вести с ними переговоры, мол, не убивайте нас, мы сами вам все отдадим? Берите все наши деньги, насилуйте наших женщин! Так что ли?»
«Нет, не так!»
«А когда бы ты это понял? Когда твою Аню загнули бы раком прямо там, на лестнице? С них бы сталось!»
«Это ты увидел у них в душах?»
«Нет, это я увидел у них на лице. Человек, который может так спокойно застрелить своего же главного, который столько для него сделал — это уже не человек. От него можно ждать всего, что угодно!»
Женя поморщился. Ведь знал же, что спорить с Бабаем бесполезно! Уже не раз убеждался, что его второе «Я» так подберет и повернет аргументы, что обязательно окажется правым. Так нет же, опять стал с ним о чем-то спорить! И ведь до чего убедительным было это «зло внутри него»… Все вроде бы логично, все вроде бы правильно. Вот только результат не верный — жестокие смерти людей.
«А почему не верный? — уловил его мысли Бабай. — Просто потому, что страшно на них смотреть? Просто потому, что тебе с детства внушили, что нельзя убивать людей? Влили в тебя с молоком матери отвращение к насилию. Да отрешись ты на секунду от своих детских понятий. Оглядись по сторонам! Люди уважают только силу! И не важно, физическую, или выраженную в материальных благах, в тех же деньгах. Если ты силен — ты на коне. Тебе готовы служить, к твоему мнению прислушиваются. А если нет — тебя сомнут! Доброта для них — признак слабости! Если тебя пытается подсидеть коллега, а ты просто уходишь в глухую оборону, пытаясь остаться на своем месте, но не пытаешься в ответ уничтожить его — никто не подумает о том, что ты — добрый. Ты — слабый! И через пару месяцев тебя сотрут в порошок. Показал клыки — тебя зауважали. Только так!»
«Ладно, пусть так! С этим я соглашусь. Но зачем убивать, тем более так, как это делаешь ты? Кому ты таким образом покажешь силу? Какой урок они смогут извлечь из этого, если будут мертвы?»
«А вот об этом я тебе уже говорил. Тело умирает, но душа помнит!»
«Ты не можешь знать этого точно! Я заглянул к тебе в душу — ты не уверен в своих словах!»
«Быстро учишься. Уже научился заглядывать в душу, пусть пока и только в родственную тебе. Да, я не знаю точно. Но ведь и ты не знаешь точно, что это не так. Значит снова пат?»
«Нет, не пат! Нельзя убивать людей — он одернул себя, поняв, что повторяет знакомые с детства слова из второго „Терминатора“. — Каждый имеет право на жизнь. Может быть тот старый живодер, которого мы с тобой… тьфу, которого ты убил, может быть его сын или внук изобретет лекарство от рака или СПИДа.»
«Значит если я посадил дерево — я имею право поджечь лес? Значит человек, доказавший теорему, над которой билось до него три поколения математиков, имеет право совершить убийство?»
«Нет. Я не о том говорю, ты меня не слушаешь!»
«Нет, это ты не слушаешь сам себя! Я знаю, к чему ты клонишь — не забывай, я тоже умею заглядывать в души. Сейчас ты скажешь мне, что эти подонки, что ворвались в „Дзержинский“, и могли сегодня убить всех, кто там находился, могли завтра открыть способ борьбы с FV, и потому их не стоило убивать. Что в каждом чудовище живет немного доброты. Может быть я тебе открою секрет, но ни добра, ни зла не существует. Нет в этом мире людей, которые просыпаясь думают: „А пойду-ка я совершу какое-нибудь жуткое злодейство, испорчу кому-нибудь жизнь“, равно как нет таких, кто потягиваясь по утрам говорит себе: „Пойду-ка осчастливлю соседа“. Нет добра и нет зла. Есть выгода. Каждый ищет выгоду для себя, не задумываясь о других. Кому-то доставляет удовольствие чувствовать себя добрым, и он помогает людям. Переводит старушек через дорогу, и купается в лучах славы — все смотрят на него — вот он какой добрый, помог несчастному человеку. А кто-то будет рад, если эту старушку собьет машина, и он первым окажется возле нее, чтобы делая вид, что пытается реанимировать ее, под шумок умыкнуть из ее сумочки кошелек с пенсией».
«Ты циник!»
«В который раз тебе говорю, я — реалист. И я получаю удовольствие от того, что убиваю тех, кто мне отвратителен. Я тоже ищу свою выгоду, и в первую очередь эта выгода выражается в ом, что я хочу выжить, когда другие умрут. И не надо мне говорить, что ты не хочешь этого!»
«Хочу, но…»
«Нет уж, давай без „но“. Я чувствую, как ты среагировал на мои слова о том, что я получаю удовольствие, когда убиваю. Это месть! Ну и пусть я мщу не за себя, а за ту кошку с перебитым хребтом, за Артемия, который не ожидал предательства со стороны своих же. Что, скажешь, не нормально радоваться тому, как умирает кто-то, кого ты ненавидишь? Хорошо, другой пример. Ты любишь Америку?»
«При чем здесь это?»
«Сейчас поймешь. Ответь, ты любишь Америку? Всемирного полицая, который навязывает свою волю всем, а тех кто отказывается ее принять — попросту бомбит? Можешь не отвечать, я же вижу это в твоей душе. Ты завидуешь американцам, каждому конкретному, и всей стране в целом. Считаешь что нация, которая считает что это на выиграла Вторую Мировую Войну, а Советский Союз лишь немного ей в этом помог, не заслуживает тех благ, которые она сейчас имеет. Ты сочувствуешь иракцам, сербам и афганцам, в страны которых вторглись войска НАТО. И попробуй сказать мне, что ты не радуешься каждому мертвому американскому солдату, погибшему на этих фронтах? Что мысленно не аплодируешь каждый раз, когда Ирак сбивает новейший американский „Стелс“ или подрывает американский танк? О, я вижу отклик в твоей душе. Радуешься, и еще как. Для тебя это — месть. Месть за Медянск, которого нет на американских картах, потому что они считают что за Садовым кольцом начинаются заснеженные леса и болота. Месть за погибшего в Великой Отечественной деда, память о котором — ничто для Америки, ведь Вторую Мировую выиграли они — не мы. Ведь так?»
«Так. И что с того?»
«А теперь попробуй сказать мне, что ты хоть раз испытывал жалость к этим погибшим американским солдатам. Что сочувствовал им, что думал об их семьях, оставшихся без кормильцев. Ну? Ага, вижу. Думал. ЗАСТАВЛЯЛ себя думать об этом. Считал что так откровенно радоваться смертям — кощунство. Нет, никакого кощунства, все закономерно. Это месть! И каждый раз, когда в Югославии падал на землю очередной „Стелс“, ты думал: „Может быть теперь Америка поймет хоть что-то!“ так почему же ты отказываешься признать мое право ненавидеть тех, кто заслуживает мою ненависть, и убивать тех, кого я ненавижу? Кого мы с тобой ненавидим?»
И вновь Бабай победил! Впрочем, стоило ли удивляться, что его второе «Я», двадцать четыре года совершенствовавшее свой разум, оказалось сильнее его в умении разложить все аргументы по полочкам, и в нужный момент спихнуть их все ему на голову?
«До чего же ты упрям! — Бабай вновь уловил его мысли. — Почему ты опять считаешь что дело только в моем умении философствовать и спорить? Почему ты так упорно отказываешься признать, что то, что я говорю — правда?»
— Да потому, что нельзя убивать людей! — вслух выкрикнул Женя. — И еще потому, что есть в этом мире люди, которые просыпаясь думают о том, как бы сделать кого-нибудь счастливым!