Этика. Учебно-методическое пособие
Шрифт:
степень «мук совести» зависит от характера поступка и уровня сознательности
человека, от его способности и привычки справедливо и критично оценивать
собственное поведение и поведение других. Моральным результатом этих
переживаний является раскаяние, нравственный смысл которого – гармонизация
отношений между долгом и совестью.
Взаимосвязь совести и долга
1. С одной стороны, долг и совесть образуют единый морально-
психологический механизм регуляции поведения личности, в котором совесть
выступает в качестве основания для выполнения долга.
2. С другой стороны, между совестью и долгом могут возникать
конфликты, порождаемые, как правило, несовпадением целей и интересов
личности и общества. Вопрос о правоте совести и долга зависит от
обстоятельств, от правильного или неправильного понимания долга.
25
Итак, нормативное содержание понятий долга, совести, достоинства
является исторически конкретным. Оно зависит от характера требований,
предъявляемых обществом к личности и от тех задач, которые личность сама
готова возложить на себя в связи с выполнением определенных общественных
функций. Общественные стандарты поведения, факт незримого присутствия
общества даже в отношениях двух отдельно взятых людей, собственно, и
наполняет долг и совесть конкретным содержанием.
Определяя конкретное содержание долга, нужно рассмотреть его
соотношение еще с двумя категориями: честью и достоинством.
ТЕМА 4. ЧЕСТЬ И ДОСТОИНСТВО
Честь и достоинство – категории комплиментарные, т.е. они
взаимопредполагают и взаимодополняют друг друга. Они одновременно и
едины, и отличаются друг от друга
Честь как моральный феномен есть в первую очередь внешнее
общественное признание поступков человека, его заслуг, проявляющееся в
почитании, авторитете, славе. Поэтому чувство чести, внутренне присущее
личности. Оно связано со стремлением добиться высокой оценки со стороны
окружающих, похвалы, известности.
Достоинство – это, прежде всего, внутренняя уверенность в собственной
ценности, чувство самоуважения, проявляющиеся в сопротивлении всяким
попыткам посягнуть на свою индивидуальность и определенную независимость.
И только потом достоинство человека нуждается в общественном признании .
Механизм чести состоит в движении от внешнего признания к
внутреннему желанию этого признания; честь – это то, что человек должен
завоевывать, то, чего он должен добиваться. Общественное одобрение приходит
к человеку со стороны его социального окружения, честь воздается ему в
соответствии с оценкой, которую получают качества человека как
представителя той или иной социальной группы (класса,нации, сословия,
коллектива). Поэтому понятие чести связано с социальным статусом человека,
его соответствием требованиям и ожиданиям, предъявляемым ему группой, к
которой он принадлежит.
Проявление достоинства основано на движении изнутри духовного мира
к общественному признанию. Понятие достоинства более универсально, оно
подчеркивает значимость личности как представителя рода человеческого.
Поэтому независимо от социальной принадлежности человек обладает
достоинством морального субъекта, которое должно поддерживаться им самим
и присутствовать в общественной оценке его личности. Достоинство – это
объективная ценность личности, которая может быть не связана с ее признанием
или осознанием: достоинство принадлежит человеку по праву рождения, потому
что он человек (отсюда – человеческое достоинство).
Итак, честь – это оценка с позиции социальной группы, конкретного
исторического сообщества; достоинство – это оценка с точки зрения
человечества, его общего предназначения. Поэтому чувство чести вызывает
26
желание возвыситься и первенствовать в той социальной группе, от которой
добиваешься почестей. Чувство же собственного достоинства основано на
признании принципиального морального равенства с другими людьми. Каждый
индивид обладает достоинством уже потому, что он человек. Поэтому
достойный член общества признает достоинство других людей и не покушается
на него.
Взаимосвязь чести и достоинства
Кроме различий, между честью и достоинством существует определенная
связь и сложная взаимная согласованность.
1. Потребность в чести, т.е. признании, уважении, авторитете
обнаруживается у тех, кто ценит свое достоинство. Человек с достоинством
(достойный человек) должен быть честолюбивым – «любить честь».
2. Однако не обязательно, что чем выше у человека чувство собственного
достоинства, тем больше у него развито честолюбие. Человек гордый,
обладающий в полной мере чувством собственного достоинства, бывает в то же