Форд Генри: Важнейшая проблема мира. том 2

Форд Генри

Г-н Варбург, очевидно, совсем не одобрял обраще­ние с отчужденной собственностью врага «некоторыми государствами». Он цитирует в этом отношении слова одного французского банкира. Этот французский бан­кир упомянут в качестве иллюстрации возможной вой­ны между Англией и Францией (это было только в про­шлом году) и сказал, что банкиры каждой страны про­должали бы изымать свои взаимные балансы и ценные бумаги из опасения их конфискаций и что подобный курс предотвратил бы панику.

На что г-н Варбург добавил: «Я полагаю, что наши банкиры должны тщательно изучить этот очень серьез­ный вопрос. Мы ничего не выиграем и много потеряем, присоединившись к политике игнорирования частной собственности. С течением времени мы, вероятно, ста­нем самыми крупными собственниками иностранных Ценных бумаг и собственности, и они станут

подвер­гаться опасности, если нас втянут в войну. Однако что касается меня, то большой интерес представляет тот факт, что ничего нельзя сделать, чтобы стать на пути превращения Соединенных Штатов в страну золотого резерва всего мира...»

Подобный разговор происходил при слишком не­значительном контроле. На нем сильно отражаются недавние события, на которые невозможно не обращать внимания. Более того, он представляет собой грандиоз­ный взгляд, который может потребовать немедленного соглашения из-за своего акцента на поверхностную на­циональную гордость и эгоистичную амбицию.

Если то, что говорит г-н Варбург, является предуп­реждением о том, что международные иудеи планиру­ют переместить свой денежный рынок в Соединенные Штаты, то можно не опасаясь сказать, что Соединенные Штаты не хотят этого. У нас есть предупреждение ис­тории о том, что бы это означало. Это означало бы, что по очереди Испания, Венеция, Великобритания или Гер­мания были бы обвинены, и мир подозревал бы их в том, что совершили иудейские финансисты. Это наиболее важное соображение о том, что большинство случаев национальной вражды, имеющих место сегодня, воз­никли из неприязни в отношении того, что иудейские деньги сделали под прикрытием национальных наи­менований. «Англичане сделали это», «немцы сделали это», тогда как это сделал международный иудей, а на­ции являются лишь обозначением пространств-клето­чек на его шахматной доске.

Сегодня по всему миру слышатся осуждающие сло­ва: «Соединенные Штаты сделали это. Если бы это были не Соединенные Штаты, мир был бы лучше организо­ван. Американцы - это аморальный, жадный, жестокий народ». Почему? Потому что власть иудейских денег в основном здесь и делает деньги - как из нашего имму­нитета, так и из бедствий Европы, играя на одном про­тив другого, и потому что столь много так называемых «американских бизнесменов» за границей сегодня со­всем не американцы - они иудеи, и во многих случаях они не представляют свою собственную расу, поскольку они выступают как американцы.

Соединенные Штаты не хотят переселять всех жи­дов на эту землю. Мы не хотим стоять как золотой божок над народами. Мы служили бы народам, мы защищали бы их, но мы делали бы и то и другое на базе реальных ценностей не во имя и не под знаком золота.

С одной стороны г-н Варбург напоминает достой­ные сожаления факты относительно Германии для того, чтобы вызвать симпатии к нему, а с другой стороны он стимулирует организации Соединенных Штатов, опери­рующие золотом. Неважное состояние Германии полно­стью обусловлено силами, от которых Соединенным Штатам едва удалось отделаться; и осуждать междуна­родные иудейские планы восстановления Германии оз­начает опасность одобрения планов, которые еще боль­ше усилят иудейское преобладание в этой несчастной стране в большей степени, чем сейчас. Германия дорого заплатила за своих иудеев. Голос Варбурга, который го­ворит за нее, может показаться голосом Джекома, одна­ко рука, которая предлагает финансовые операции, яв­ляется рукой Эсо.

Интернационализм Варбургов уже вне сомнений, и его нельзя отрицать. Феликс Варбург был связан с Гам­бургом дольше, чем Пол, но отъезд каждого из них был, вероятно, рутинным явлением. В то же время Феликс оставил гамбургскую фирму своего брата Макса, а г-н Штерн покинул свою франкфуртскую фирму, и оба ста­ли весьма активно действовать на стороне союзников, выступая против немецкой нации столь рьяно, как толь­ко можно. «Невозможно!» - говорили те, которые вооб­ражали, что немецкий иудей - это тоже немец. «Нет, ни­как невозможна лояльность иудея по отношению к на­ции, которую сам иудей называет «национальностью-крышей» и которая может иметь или не иметь значения в зависимости от того, что он сам выберет». Это заявле­ние всегда встречается с бурной яростью иудеями «не­иудейских фронтов» в продажной иудейской прессе. Вот пример: помните ли вы фильм «Зверь Берлина», тот сен­сационный образец пропаганды войны?

Вы,

вероятно, не знаете, что его режиссером был немецкий иудей Карл Лэмль. То, что он родился в Герма­нии, не помешало ему делать деньги на этом фильме, и его фильм не помешал ему не опасаясь ездить каждый год к месту своего рождения. В этот год он поедет туда в сопровождении Абе Штерна, своего казначея, Ли Коль-мара, его директора, и Гарри Раихенбаха - этот список имен дублирован в любой киногруппе.

Г-да Штерн и Варбург из Франкфурта и Гамбурга соответственно, будучи вне дома лишь временно, не зна­ли о судьбе «Гуннов», но они были колоссально заинтере­сованы в судьбе иудейских денег в Германии.

Чтобы показать, насколько слепа была публика в от­ношении иудейского характера взаимосвязей в междуна­родной финансовой деятельности, достаточно прочесть об этом в первых номерах журнала «Текущий век» за этот год: «Согласно сообщению шведской газеты «СвенскХан-дельштиммт», недавний американский заем Норвегии в размере 5000000 долларов явился результатом соглаше­ния между гамбургской фирмой «Варбург и Компания» и нью-йоркскими банкирами Кюн и Лоуб. Он рассматри­вается как многозначительный признак времени, по­скольку немецкая фирма должна стать ответственной за американский заем для нейтральной страны. Условия, на которых осуществляется заем этих денег, «рассматрива­ются как не очень благоприятные для Норвегии», и не последовало никакого заметного изменения обменного курса валют между этими странами». Следует заметить в свете всех заявлений относительно фирмы «Кюн, Лоуб и Компани» и, в частности, о г-дах Варбургах, что эта опе­рация осуществляется практически между немецкой и американской фирмами. Это было решено принципиаль­но самими Варбургами на семейном совете. Однако заем поступит в Норвегию как «американский заем», а тот факт, что условия этого займа «рассматриваются как не очень благоприятные для Норвегии», скажется на скандинавс­ком мнении об этой стране. Несомненно, «никакого замет­ного влияния на обменный курс между этими двумя стра­нами не последовало», поскольку заем не преследовал та­кой цели. Изменение обменного курса не бесприбыльно.

Наиболее интересно было бы узнать, каким образом фирма «Кюн, Лоуб и Компани» предпринимает попытки для изменения обменного курса.

Во время войны фирма «Кюн, Лоуб и Компани» пре­доставила заем Парижу. Это, естественно, вызвало зна­чительные комментарии со стороны Германии. И весь­ма заслуживает внимания тот факт, что начальник по­лиции Гамбурга, где Макс Варбург занимается своим бизнесом, издал такой приказ: «Последующие упомина­ния в прессе о займах, предоставляемых фирмой «Кюн, Лоуб и Компани» городу Парижу, и неблагоприятные комментарии о нем запрещены».

Нижеследующая история считается достоверной, и если одна или две незначительные детали не соответ­ствуют в точности конкретному факту, она все равно является достоверной иллюстрацией того, как осуще­ствляются некоторые дела: «Одна иудейская междуна­родная банковская корпорация приобрела горнодобы­вающие и другие аналогичные концессии Югославии и впоследствии на Мирной Конференции протащила по­литику, которая была наиболее удобна для той группы. Рассмотрение вопроса Фиуме проводилось Вильсоном и Нитти. О некоторых концессиях была достигнута до­говоренность, и Вильсон был готов приступить к перего­ворам, когда на сцене появились Оскар Штраус и один из Варбургов. За ночь Вильсон изменил свое отношение и настаивал затем на югославском решении проблемы. Способ приобретения концессий на той территории был позорным, и обозреватели отгадали, что это будет играть значительную роль на Мирной Конференции».

Финансистами являются не только международные иудеи в мире. Революционные иудеи всех стран также являются международными. Они ухватили идею хрис­тианского интернационализма, который означает дружбу между народами, и использовали это в качестве ору­жия для ослабления национализма. Они знают так же хорошо, как и все остальные, что не может быть ника­кого интернационализма, кроме как на основе сильного национализма, однако для осуществления своего плана они полагаются на «слова прикрытия». Во время войны среди иудейских групп высокого и низкого класса в каж­дом крупном центре было достаточно распространено и считалось обязательным признаваться, отрицать и осуждать безумство, которое правит ими, или еще более решительно раскрывать его перед всем миром.