Газета День Литературы # 124 (2006 12)
Шрифт:
В республике забурлил протестными акциями "Народный фронт", и как противовес ему возникло поначалу не менее массовое и активное интердвижение "Единство". Но такое равновеликое противостояние длилось недолго, энтузиазм, силы интерфронтовцев стали стремительно убывать. Невозможно продолжительное время отстаивать свои права на объективно чужой территории, ощущая себя в глубине души пришельцем из иных краев и культуры.
На мой взгляд, в национальных окоемах Союза мы, русские и т.н. "русскоязычные" обитали по принципу апартеида, если понимать его не как извращенную практику тогдашней ЮАР, а буквально, т.е. как "раздельное развитие наций". При самом добром отношении к аборигенам, их быт, культура,
Национальная интеллигенция союзных республик, прежде всего творческая, для которой язык, культура – трудовой инструментарий, пока сильны были центробежные усилия государства, вынужденно мирилась с таким положением дел, но как только в ходе перестройки и неизбежной демократизации общественной жизни обозначились центростремительные тенденции, первой активизировала свои усилия.
Я не стал дожидаться в отношении себя крайних проявлений национальной розни. Собрал вещички, продал за бесценок две кишиневские квартиры (одну из них предусмотрительная жена предполагала со временем выделить нашей дочери, которая только училась на тот момент в начальных классах) и перебрался на Родину, в Москву. Благо не на пустое место: режиссер Геннадий Полока, с которым мы сблизились еще во время моей учебы на кинокурсах, предложил поучаствовать в его новом кинопроекте "Возвращение Броненосца".
Это были лихие времена для российского кинематографа. Снималось невероятное количество картин. Больше, чем в США, и лишь немногим меньше, чем в индийском Боливуде. Только тот массовый российский кинопродукт почти никто не видел. Да и не для зрителя снимались тогдашние кинофильмы. Снимались для "отмывки" денег. Это была либо откровенная халтура, либо, напротив, предельное режиссерское самовыражение. Каждый режиссер при определенном умении достать заинтересованного в "отмывке" криминального или полукриминального "продюсера", мог на время почувствовать себя почти что Тарковским.
На этом фоне "Возвращение Броненосца" выгодно отличалось во всех смыслах. В основном, был это государственный проект, и потому отношение к нему оставалось серьезным. К тому же в основе его лежала экранизация лучшей повести Алексея Каплера. Сниматься у сильного режиссера в крепкой профессиональной драматургии согласились лучшие актеры страны, что почти всегда гарантирует фильму творческий успех.
В четырех ипостасях сразу: редактора, исполнительного продюсера, директора фильма и исполнителя одной из ведущих ролей провел я этот самый яркий в своей кинематографической судьбе кинопроект. Такой вот щедрый персональный урожай поздней осени российского кинематографа достался мне.
Зима не припозднилась. Смотрели фильм уже основательно пришибленные дефолтом россияне. Вместе с остальной экономикой России наше кино обвалилось в одночасье. Не год и не два после этого не жило, а судорожно выживало усилиями немногих энтузиастов и мизерными целевыми инвестициями от государства…
С возвращения на Родину минуло полтора десятка лет. Многое случилось за эти времена. Жульническая приватизация "по Чубайсу", кровавый октябрь 93-го, дефолт августа 98-го, трудное выживание во вконец разоренной стране и т.д. и т.п., но при всех немалых житейских сложностях нашей маленькой семьи ни я, ни мои близкие ни разу не пожалели о переезде. Ощущение своего дома, в котором никто не посмеет тебя ничем попрекнуть – великое чувство...
Почти все случилось не так, как предполагали мы – наивные "кухонные стратеги". Никакой всеобщей идеи, никакого общего дела. Население страны стремительно распалось на группы по интересам,
Мало кто верит в лучшую долю, но и протестовать, пытаться изменить ситуацию нет сил, да и желания. Поразившие многих деятельных еще вчера граждан апатия, безразличие к своей судьбе, покорность чужой воле – это самые для меня болезненные выводы из опыта прошедших полутора десятков лет общения с соотечественниками.
Времена достались трудные и подлые, но сумел издать лежавшую до этого 30 лет без движения книгу повестей и рассказов "Ожидание" (2000). Сумел написать два больших романа и издать их под одной обложкой "Бег волчицы во мгле" (2005).
Еще удалось с близкими по духу товарищами без малого 15 последних лет участвовать в деятельности Московского интеллектуально-делового клуба, который ныне стал заметным явлением в общественной жизни новой России.
Удалось учредить литературно-театральную премию "Хрустальная роза Виктора Розова". В нынешнем году она в пятый раз назвала лауреатов и дипломантов – скромная, но такая важная для ее крепнущего авторитета памятная дата.
В последние 3-4 года серьезно приобщился к интереснейшей науке – социологии, которой, как мне представляется, предстоит в начавшемся веке занять лидирующую позицию в мировом научном процессе. Рад и горд постоянным общением с выдающимся ученым-социологом, истинным аристократом мысли и духа академиком РАН Геннадием Васильевичем Осиповым. Академик Осипов очень смело и оригинально трактует научную дисциплину, служению которой отдал более полувека, как своеобразную социальную философию гуманитарного мировоззрения. Изучая, анализируя в этом ракурсе отечественный и мировой социум, академик Осипов и его соратники и последователи, наверняка, добьются этапных, эвристических открытий.
Горбачевская перестройка, а затем и мучительно длящийся период либерального реформирования лишили нас, россиян, многих иллюзий. Жизнь вокруг нарастила практические, жесткие, а временами и откровенно жестокие свойства. Добавила значимости традиционным ценностям: семье, карьере, личному успеху. Девальвировала коммунистические, социалистические, общинные принципы построения общества. Личный и корпоративный интерес довлеют над интересом государственным и даже национальным. Снова вспомнили, что "живем один раз", и большинство соотечественников свою отмеренную Провидением жизнь тщатся прожить "на всю катушку".
Литературный труд, в том либо ином виде длящийся четыре десятилетия, приучил меня воспринимать жизнь как чреду философско-художественных метафор.
Вспоминаю, как в конце 50-х любезный мне Кишинев буквально за несколько месяцев позитивно преобразился. И, что характерно, для этого не потребовалось ни больших средств, ни сверхусилий. Просто коммунальные службы города в бодром темпе снесли многочисленные заборы, которые уродовали физиономии улиц. Само собой, пришлось элементарно привести в порядок открывшиеся пространства, озеленить их, разбить цветники, пришлось обновить фасады зданий. Не припомню ни одного горожанина, кто остался бы недовольным этим массовым разрушением заборов, а чувства свободы, обновления, надежды, которые довелось испытать тогда мне, совсем еще юноше, запомнились на всю жизнь. Раскрытие моего города к светцу, горожанам, ветрам перемен лично для меня стало зримым воплощением рассуждений окружающих меня взрослых людей об Оттепели, преодолении культа личности, восстановлении ленинских норм жизни, о коммунизме, до которого, как тогда представлялось, точно доживет мое поколение.