Газета "Своими Именами" №11 от 02.11.2010

Газета "Своими Именами"

Вот аналогия закона. Закон предусматривает прекращение деятельности и таких организаций, как редакции СМИ, причём по тем же основаниям, что и запрещение деятельности общественных объединений – за использование СМИ для совершения уголовных преступлений. Статья 16 закона «О СМИ» устанавливает: «Деятельность средства массовой информации может быть прекращена …судом в порядке гражданского судопроизводства по иску регистрирующего органа». По иску, а не по какому попало заявлению!

И указанное в законе заявление прокурора, с которым он обращается в суд, обязано быть исковым заявлением, и подаваться оно должно по правилам, установленным статьями 131 и 132 ГПК РФ. Разумеется, прокуратура Москвы это не простой истец, это госорган. Но и мы не простой ответчик.

Статья 39 Федерального закона «Об общественных объединениях» устанавливает «равенство оснований ответственности всех субъектов, действующих в сфере отношений, регулируемых настоящим Федеральным законом»:

«Государство и его органы, общественные объединения и отдельные граждане несут равную ответственность за соблюдение настоящего Федерального закона и других законов об отдельных видах общественных объединений». То есть требуя исполнения закона от нас, Прокурор должен неукоснительно сам соблюдать закон.

Для нас рассмотрение заявления, поданного и оформленного с учетом требования статей 131 и 132 ГПК РФ, важно не только с точки зрения признания нас стороной. Для нас принципиально важно, чтобы заявление было написано не в виде фантазий следователя на заданную начальниками тему, а содержало те положения, которые закон обязывает исковое заявление содержать. В частности, по требованию статьи 131 ГПК РФ исковое заявление должно содержать сведения о соблюдении досудебного порядка обращения к ответчику, если это установлено федеральным законом, и по требованию статьи 132 ГПК РФ, к исковому заявлению должен прилагаться документ об этом. В тексте непонятно какого заявления Прокурора Москвы ничего подобного нет и документов об этом в приложении тоже нет.

Наши права нарушены несоблюдением стороной статей 131 и 132 ГПК РФ.

Статья 136 ГПК РФ требует: «Судья, установив, что исковое заявление подано в суд без соблюдения требований, установленных в статьях 131 и 132 настоящего Кодекса, выносит определение об оставлении заявления без движения, о чем извещает лицо, подавшее заявление, и предоставляет ему разумный срок для исправления недостатков».

В связи с вышесказанным, на основании статьи 136 ГПК РФ ПРОШУ СУД оставить заявление Мосгорпрокуратуры о прекращении деятельности МОД АВН без движения».

Правда, судья тут легко отбил мою просьбу тем, что паровоз ушел, – он уже принял и рассматривает заявление, поэтому не может оставить его без движения с тем, чтобы прокурор его переписал, как требует закон. Но судья заверил нас, что будет рассматривать дело в исковом производстве, а меня признает стороной в деле - ответчиком.

После этого он назначил еще одно подготовительное заседание.

Ю.И. МУХИН

ОТДЕЛ РАЗНЫХ ДЕЛ

НА ФУНДАМЕНТЕ ИЗ МИРАЖЕЙ

Друзья покойного Егора Гайдара создали фонд, названный его именем

Целью фонда является продвижение и популяризация идей Гайдара. Заниматься фонд планирует просветительской деятельностью, к примеру, проведением ежегодного международного гуманитарного форума имени Е.Т. Гайдара, учреждением и присуждением «гайдаровских» премий за развитие экономической теории и практики и за достижения в области общественных и гуманитарных наук; присуждением грантов студентам ВУЗов страны и т.п. Председателем попечительского совета Фонда естественно стал А. Чубайс. Членами фонда уже стали О. Басилашвили, А. Волошин, М. Гайдар, Л. Гозман, Г. Греф, А. Кудрин, Э. Набиуллина и другие.

Мне часто говорят: что ты пишешь про Гайдара? Он умер, дело закрыто. Не совсем так – список популяризаторов идей Гайдара перед Вами, дорогой читатель, люди эти сплошь и рядом – облеченные властью и влиянием, а значит – ничего ещё не окончено…

Главная беда даже не в том, что Егор Гайдар был русофобом, остро ненавидящим русский народ. Госдума РФ отказалась почтить его память минутой молчания после его смерти неспроста. Но не своей знаменитой фразой «Россия как государство русских - не имеет будущего!» - страшен он.

Страшен он тем, что – безотносительно России и русских – был психически больным человеком, и вот его рассуждения, отличающиеся не только русофобией, но и явно выраженными клиническими признаками бредовости, собираются превозносить и популяризировать первые лица современной российской экономики!

Человек, немного знакомый с теоретической психиатрией, легко увидит в навязчивой графоманской страсти Гайдара признаки психического заболевания особого рода. Нами эта совокупность расстройств и девиаций психики выделена в особую разновидность ФАНТОМОКРЕДИИ. Это расстройство психики, для которого характерна устойчивая и патологическая неспособность отличать беспочвенные фантазии от объективной реальности.

Фантомокредия – это (для массового читателя) вот что: сидит человек на берегу реки, кишащей крокодилами, и фантазирует, что за большой пальмой спрятался лев. И до того он себя доводит этим выдуманным страхом, что уже и в реку лезть готов, спасаясь от придуманного льва…

Фантомокредия с её страхами перед несуществующей опасностью при равнодушном невнимании к опасности реальной, с её упованиями на иллюзорные шансы при полном неразличении шансов реальных особенно развивается в обществах благополучных, устойчивых, хорошо обеспеченных, потому что в странах бедных и жестоких фантомокреды быстро физически погибают, а в странах «общенародного собеса» живут на всякие пенсии и гранты. Одним из таких собесом социального государства и сверхблагополучной семьи выращенный фантомокред и является Е.Т. Гайдар.

Как Гайдар разделял «владение» и «володение»

Если вы спросите в гайдаровском фонде о самой ключевой, самой базовой идее теоретика Е. Гайдара, то, скорее всего, вам назовут его фундаментальный постулат: необходимость отделения власти от собственности.

На эту тему Гайдар исписал сотни страниц. Она была базовой в его первой программной книге, в его «майнкампфе» - «Государство и эволюция». К ней он возвращается и в других книгах, выводя из неё витиеватые построения своей вычурно-шизофренической псевдологики, и именно о ней он постоянного говорил в интервью.