Газета "Своими Именами" №24 от 11.06.2013

Газета Своими Именами (запрещенная Дуэль)

Коммунизм – не религия и не новая попытка образования мировой империи. Коммунизм обеспечивает возможность всем государствам и народам мира развития своих национальных культур и экономик, социалистических по содержанию: народовластием, справедливостью, равноправием, дружбой и сотрудничеством с другими народами. Тогда как религии проповедуют, что только те, кто почитает их богов. – «священный народ»; только они «высокая раса» и превосходят другие народы по предназначению «всевышнего» руководить и править миром. Это проповедует иудейская религия. «Мы, согласно Завету Аллаха, - избранный народ, высший из всех народов», - говорил президент Египта Садат. С ним совпадает мнение американского президента

Рейгана: «Американская нация находится под покровительством бога. Он избрал нашу страну, для чего поместил ее между двух океанов». Вот ведь как!

Избранная «арийская раса» гитлеровской Германии показала миру реальную цену «избранности». ООН провозгласила: «Всякая теория расового различия или превосходства в научном отношении предосудительна и в социальном отношении несправедлива и опасна». Но нужны решительные действия и усилия искоренения фашистских поползновений. «Нужно власть употребить» (И.А. Крылов), а не вести пустые разговоры либералов о расползающихся по всему миру метастазах реваншизма, человеконенавистничества.

А пока что мы видим: храбрые - каждый сам за себя; умные в «бельведерах» буржуазии, в прострации ее многочисленных партий, а либералы «применительно к подлости» (М.Е. Салтыков-Щедрин), продолжают бесноватые игры с народами.

Учения античных, восточных древних философов без последующих наслоений и искажений религиями просты и доступны пониманию наших современников, гармонируют с представлениями нашего времени: без них невозможны ни социальный порядок, ни безопасное существование, ни мир и счастье, ни справедливые вожди, если люди не будут объединены общим стремлением. Эту основную мысль древних в полном объеме вобрал и выразил «Моральный кодекс строителя коммунизма».

Рождение нового мира

Усилиями «энциклопедистов» во Франции был совершен прорыв в сознании людей. В XIX и XX веках коммунистическая идея и мышление становятся основными для человечества, определяют его развитие и движение в жестком противоборстве с реакцией, которой стала к этому времени буржуазия. Христианство на две тысячи лет задержало прогресс человечества вкупе с власть имущими. Задержали объединение гуманистических начал философий Греции, Индии, Китая, их взаимопроникновения, становление мира без грабежей и войн, объединение человечества в содружество народов. Всё это начиналось в эпоху Александра Македонского. В это время «мир античный впервые объединяется» (А. Боннар). Произошла первая встреча разноплеменных культур. Ныне все они становятся всеобъемлющими благодаря Великой Октябрьской социалистической революции, которая продолжила античную идею объединения человечества в новых условиях, на принципах равноправия, дружбы народов, их сотрудничества и взаимопомощи.

Мысли и практика протокоммунистов, античная идея добра (гуманизма) и справедливости, эпоха Возрождения в Европе, девизом которой было: «Дерзать!», «Знать!», коммунистическая идея равенства, братства, свободы людей от рабства и эксплуатации человека человеком, прерванная реакцией Тьера деятельность Парижской коммуны – всё это, систематизированное наукой Маркса, Энгельса, Ленина, привело к созданию первого в мире государства трудящихся – СССР.

Творчество и деятельность русской дореволюционной интеллигенции – Ломоносова, Радищева, Белинского, Чайковского, Репина, Некрасова, Добролюбова, Писарева, Менделеева, Чернышевского, Салтыкова-Щедрина, выразителей и проводников революционного духа и стремлений народа к свободе и справедливости, – гармонически вошли в общий золотой фонд, сокровищницу мысли и искусства народов СССР, Противоречива судьба русского художника А. Иванова. Живя на стипендию царя Николая I в Италии, он двадцать лет писал картину «Явление

Христа народу», но мало кому известно, что он интересовался атеистической литературой, встречался и беседовал с А. Герценом.

Всю оставшуюся жизнь художник посвятил созданию иллюстраций к книге атеиста Давида Штрауса. И. Репин восхищался этими эскизами, которые, недоступные зрителю, хранятся в запасниках Третьяковской галереи. Он записал своё впечатление от них: «Все христианство – это рабство, это смиренное самоубийство всего, что есть лучшего и самого дорогого в человеке».

В это время заканчивалась эпоха академических сюжетов живописи. В Европе импрессионизм и модернизм приходили им на смену. Русские художники пошли своим путем – явили миру блестящую плеяду «передвижников» и их последователей. Содержанием их работ стала «Живая жизнь» (В. Вересаев): «Неравный брак» (В. Пукирев), «Апофеоз войны» (В. Верещагин), «Тройка» (В. Перов), «Грачи прилетели» (А. Саврасов), «Оттепель» (Ф. Васильев), «Бурлаки на Волге», «Отказ от исповеди», «Не ждали», «Стена коммунаров» (И. Репин) и многие другие. Даже пейзажи передвижников казались отражением затишья перед бурей, насыщенными революционными мотивами и энергией.

Расцвет советской науки и культуры вытеснял из жизни общества мракобесие и религии. Радио, кино, театры, телевидение, художественная самодеятельность, физкультура и спорт выявили таланты и мастеров, помогали их становлению, развитию и реализации. Изобразительное искусство: живопись, графика, скульптура отображали и формировали народное самосознание, коллективистское, коммунистическое мировоззрение. Музыка к кинофильмам, театральным постановкам, советские лирические и патриотические песни, исполнительское мастерство остаются непревзойденными на все времена. Советская литература и публицистика помогали социалистическому строительству, разоблачали и нейтрализовали подрывные действия и пропаганду империалистических заговоров и провокаций против страны Советов и стран Варшавского договора, системы становления мирового коммунистического движения. Всё это было наработано за годы существования СССР и до сих пор востребовано народами мира.

Религия, суеверия становились достоянием советской буржуазной интеллигенции, мироедов, криминала и их прихлебателей. Другая часть, продвинутая в культуре и искусстве, выражала своё неприятие к Советской власти упадничеством (декадансом), богемной жизнью. Оторванные от общества, они становились люмпенами без рода и племени - «перекатиполем». Такое мы наблюдаем и сейчас, на протяжении двадцати лет после контрреволюционных переворотов. Шоу-бизнес сегодня, наравне с религией – «опиум» для народа и одинаково поддерживаются правящими режимами либералов и «демократов».

Возрождение памяти об истоках и началах коммунистического мировоззрения должно стать новым прорывом в мышлении человечества. Путь к этому будет тернистым и трудным. Придется бороться с неведением и невежеством. С противодействием империалистической практике оболванивания народов продажными «политологами» и «политтехнологами». Освободить народы от мракобесия варварства, развить у них коммунистическое мировоззрение - это и явится выходом из тупика, в который завели человечество религии и капитализм.

После Великой Октябрьской социалистической революции первое советское правительство во главе с В.И. Лениным установило первый памятник А.Н. Радищеву, революционному демократу, предвосхитившему падение царизма в России и революционные события, которые освободят и приведут к власти народ. В его оде «Вольность» впервые были обоснованы светские, отличные от библейских этические и моральные устои свободных от эксплуатации и насилия граждан, прообраз «Морального кодекса строителя коммунизма». Он обобщил моральные нормы и этику, которые уже существовали и укоренились в жизни советских людей и были присущи советскому образу жизни.