Газета "Своими Именами" №28 от 10.07.2012
Шрифт:
Конечно, завтра наше военное образование не пойдет в нужном направлении. Но из таких разговоров тоже возникают в итоге действия. Надо стучаться и стучаться в дубовые двери власти. И чаще, и громче. Когда-нибудь, а откроют и прислушаются.
Надо лишь не молчать.
Полковник БАРАНЕЦ
ЛОББИ В ДЕЙСТВИИ
Позвали меня на заседание комиссии Общественной Палаты. Дмитрий Медведев поручил комиссии, во главе которой стоят Иосиф Дискин и Николай Сванидзе, отреагировать на предложение агентства новостей «Регнум»: ввести в российский календарь
Из объяснительной записки «Регнум» было ясно, что цель проекта – наезд на украинских и балтийских националистов, которые восхваляют своих отцов, служивших в Ваффен-СС. Они, конечно, стоят наезда, но вводить для этого специальный день в России – явный перебор. И действительно, через несколько минут выяснилось, что никто из присутствующих не поддерживает эту инициативу. Вспомнили, что еще Сталин в 1946 году начал эту тему закрывать – слишком много людей так или иначе, вольно или невольно сотрудничали с гитлеровскими захватчиками. Виноватые отсидели, иные погибли, и сейчас заново раскрывать военные дела большого смысла нет – разве что хочется поссориться с украинцами, прибалтами, кавказцами, крымчанами…
Я сказал, что «не надо множить сущности без нужды» (© Оккам), хватит поминальных дней, не надо добавлять. Война давно закончилась, и разборки с коллаборационистами опоздали на полвека. Среди людей, искавших дружбы Гитлера, были не только бандеровцы, но и лидеры ныне правящей израильской партии «Ликуд» в ее тогдашнем воплощении. Многие улицы Израиля названы в честь Яира Штерна и Ицхака Шамира, которые предлагали Гитлеру открыть в Палестине второй фронт против англичан.
Вообще реже надо вспоминать трагедии, а то эти воспоминания ведут к новым трагедиям. Не распалялись бы армяне воспоминаниями о турецкой резне, не изгнали бы сотни тысяч азербайджанцев с родной земли. Реже бы израильтяне вспоминали холокост, смогли бы помириться с соседями. Великие народы (русские, англичане, французы) потому нешовинисты, что нет у них поминальных дней, хотя повод у всех найдется, было бы желание.
Фраза Оккама всем понравилась, и все последующие выступавшие ее повторили и с ней согласились. Даже представитель «Мемориала» ее поддержал, сказав, что и так полно поминальных дней, и нет нужды придумывать еще один. Николай Сванидзе тоже согласился, что больше поминальных дней не надо.
Казалось бы, что проще – закрыть дело и отослать Медведеву с короткой резолюцией: «советуем оставить без последствий». Но не того хотели представители сионистского лобби. Для них любой повод годится, чтобы провести свою линию.
А линия у них простая – оставить из Великой Отечественной войны только историю о еврейских страданиях, только о еврейских жертвах. Потому что миллионы русских людей, погибшие при блокаде Ленинграда, на фронтах и под оккупацией им совершенно не важны.
И поэтому после того, как все выступавшие отвергли идею еще одного поминального дня жертв нацизма, слово взял Иосиф Дискин. Надо множить сущности, сказал он, ой как надо! Но – правильные сущности. Жертвы нацизма – это в первую очередь евреи. И памятный день – 27 января, освобождение Освенцима, пусть и будет памятным днем жертв нацизма. Так он отмахнулся от миллионов погибших русских и других граждан России и СССР.
Его поддержала M-me Holocaust, Алла
Так что г-жа Гербер борется за это многие годы, российские власти на это не соглашаются, а сейчас Иосиф Дискин взял и пробил эту дату, воспользовавшись ходатайством «Регнума», хотя оно было на другую тему и не было одобрено комиссией.
Когда члены комиссии возмутились, Дискин сказал, что Медведеву будут предложены два проекта от имени комиссии, одно, написанное Сванидзе, против дополнительного памятного дня, а другое, написанное самим Дискиным, – за установление памятного дня 27 января, в день освобождения Освенцима, которое и привяжет Россию к триумфальной колеснице еврейского лобби.
Смысл этого события выяснится вскорости. Ведь холокост – дубинка в руках Израиля, плеть для непокорных народов. С ее помощью Израиль выбивает бесплатно атомные субмарины, способные нести ракеты с ядерными боеголовками, из покоренной Германии. С ее помощью Израиль пробивает санкции против Ирана и готовится к нападению на эту страну. Поэтому превращение чисто еврейской памятной даты во всероссийскую не только обесценит и сотрет память русских воинов и жертв, но и приблизит ядерный удар по Тегерану.
Об этом пишет Дарья Асламова в своем репортаже из Германии для КП. Она встретилась с немецким профессором Штайнбахом, который говорит ей: «Немцы начинают понимать, что холокост превратился в инструмент израильской политики. Мы не просто поставляем Израилю подводные лодки, способные перевозить ядерное оружие. Мы их поставляем БЕСПЛАТНО. Ни Израиль, ни США не желают возвышения Германии и с помощью холокоста пытаются ее ослабить и держать под контролем. Ведь холокост - это уникальная по своему характеру трагедия».
– Отчего же уникальная? – возражает Асламова.
– А как быть с 27 миллионами убитых русских, украинцев, белорусов, цыган? Или убийство еврея важнее убийства русского? Меня пугает создание образа «привилегированной жертвы». Что-то вроде: все жертвы равны, но некоторые равнее прочих.
России не следует поддерживать эту фикцию еврейского превосходства и исключительности. Это понимали все руководители России, упорно отказывавшие в превращении еврейской трагедии – в главное событие Второй мировой. У России есть собственная гордость, собственные жертвы и собственные победы. Ей не нужно подчинять Германию еврейско-американской воле. Неужели на этот раз происками Иосифа Дискина под шумок Россия будет подчинена той чужой воле?
Исраэль Шамир
ПОЛИТИКА
ВОСТОРЖЕСТВУЕТ ЛИ ЗАКОННОСТЬ В РОССИИ?
14 марта 2011 года по инициативе Регионального благотворительного общественного фонда содействия увековечению памяти погибших граждан в сентябре-октябре 1993 года группа защитников Верховного Совета Российской Федерации обратилась в Савёловский районный суд Москвы с исковым заявлением о защите чести, достоинства и компенсации морального вреда к Л.М. Млечину следующего содержания.