Гении и прохиндеи

Бушин Владимир Сергеевич

Между прочим, ведь Маяковский приглашал среди других Безыменского при очень непростых отношениях между ними. Помните знаменитую эпиграмму классика?

Уберите /этого бородатого комсомольца!

Нет/ житья от него/ ни дня:

Он/ то на меня/ неистово молится,

То неистово/ плюёт на меня.

Ну, вы, конечно, не бородатый комсомолец, а бритый большевик, но как подходит к нашим с вами отношениям всё остальное! Вспомните, вы то кидаетесь ко мне с объятьями и поцелуями (был такой эпизод в Доме Союзов), то, как содержатель публичного дома, в споре со мной на эстетическую тему доходите в экстазе до похабной марещины, - да еще в своём служебном кабинете и в присутствии моего интеллегинтнейшего друга С.Г.Кара-Мурзы. То пишете обо мне восторженную статью, из которой читатель узнаёт, что "основа нестареющей молодости писателя Бушина в том, что он никогда и никого не предавал" и "никто не воздал по заслугам сильнее, чем Бушин, всем этим Яковлевым", то теперь вдруг этому предателю Яковлеву меня и уподобляете... Совершенно как Безыменский! Однако же я не говорю : "Уберите этого бритого большевика! Я приглашаю вас на блины. Только с одним условием: пожалуйста, без матерщины. Оставьте её в своём кабинете, заприте на ключ. Моя жена этого не переносит.

За бутылочкой "гжелки" мы обсудим, в частности, такой вопрос. Вот передо мной ваша беседе с Распутиным в "Правде".

Тут же его фотография с Василием Беловым и Владимиров Крупиным на Байкале. И подпись: "В.Распутин со своими друзьями". Так вот, один из этих друзей недавно прислал мне свою книгу с дарственной надписью, где есть и такие добрые слова: "Володя, живи дольше!" Другой однажды на страницах "Завтра" бухнул: "Бушин - лучший критик современности"(Будто он знает, какие критики сейчас на Мадагаскаре!). Интересно, как теперь, назвав меня "ретивым пером", относиться Распутину в этим друзьям. Не объявить ли одного из них на страницах той же "Советской России" невеждой и тупицей, а второго "ретивым языком"? Заодно обмозгуем, кому больше подходит эпитет "ретивый"мне, Распутину, вам или Бондаренко (Солженицын вне конкурса).И то сказать, я-то сижу сиднем за письменным столом да кропаю свои нетленки. Ну, правда, один разок отлучился на войну и вернулся через три года с медалькой "За отвагу". А Распутин то мчится в Кремль за орденом Ленина, то за вторым, то за Звездой Героя, то за Госпремией. Переведет дух и опять рысью - то в Президентский совет к дружку Горбачеву, то на съезд народных депутатов, то за ордером на квартиру, то к Солженицыну за его зелененькой премией. Это ж какую ретивость надо иметь!.. Да ведь и вам, Виктор Стефанович, не откажешь в ней: то вы в одной газете, то в другой, то, отталкиваясь от увиденной вами заборной надписи какого-то психа, затеваете дискуссию читателей о патриотизме А Бондаренко! В одной газете он главный редактор, ,в другой заместитель главного, в Нашем современнике - член редколлегии, в "Романгазете" - тоже, и на всех вечерах он - ведущий, на всех юбилеях - главный оратор, на всех застольях - тамада или виночерпий... Нет, в смысле ретивости вы все стоите друг друга! После блинов и "гжелочки" покажу я вам кое-какие письмишки, полученные мной в отклик на статью "Билет на лайнер" и на вашу беседу. Речь пойдет не о тех письмах, которые вы знаете, поскольку авторы посылали их вам и мне, как, например, Ю.Н.Епейкин из Липецка. Помните? Он сообщает: "Я написал В.Кожемяко, чтобы он устроил беседу и с Вами, но сомневаюсь, что устроит. Хотя это его долг: очернить в газете и не дать ответить, это непорядочно". Нет, я дам другие письма. Вот, скажем, письмо А.И.Малинина из Твери. Он пишет: "Помню, как В.Бондаренко выступил против Вашей статьи "Билет на лайнер". У меня уже тогда было большое желание помочь Вам, но не собрался. Прошу за это прощения. Но уж сейчас, после беседы В.Распутина с В.Кожемяко, терпеть нет сил...Это ж надо так обидеться на ту статью, что столько времени помнят о ней и посвятили Вам почти четверть беседы. Не зря говорят: правда глаза колет. Сейчас плачется В.Распутин: "Эх, воли бы нам твердой, побольше сплоченности!" А сам то сотрудничает в властью (Горбачев), которая не жалеет простой народ, то получает награды в долларах (а печется о русской душе!). Бушин получает доллары или Распутин?.. Очнитесь, Валентин Григорьевич!!.."

Я передам это письмо Распутину, там еще много интересного. Может, он ответит? А о вас, Виктор Стефанович написал Малинин вот что: "Ну, совершенно поразил меня В.Кожемяко! Это как же надо обидеться, чтобы в патриотическом издании назвать фамилию В.Бушина рядом с фамилией Алесандра Яковлева, и намекает, что разница между ними невелики. Болезненное самолюбие у этого "правдиста". Лечиться надо или бросить писать, если мозги от обиды не срабатывают...Этот кусок беседы я посчитал своим личным оскорблением. Как публично поставить за это на место В.Кожемяко, я не знаю, но пакость он сделал большую". Ленинградец В.Дмитриев так объясняет вашу чрезмерную чувствительность на критику : "Валентина Распутина просто заласкали, бесчисленными восхвалениями да наградами убили в нем здоровый иммунитет. У него теперь никакой сопротивляемости на критику, сразу истерика. А сотрудники "Правды" всю жизнь были неприкосаемы, уверенность в своей непогрешимости у них уже в генах. Вот Кожемяко восхищается: "Как гениально сказал Есенин: "Лицом к лицу лица не разглядеть. Большое видится на расстоянье". Да что ж тут гениального?. Элементарная всем известная мысль, грамотно выраженная. Но разве его убедишь! Они просто не могут без барабанного боя, если заводят речь о талантливом поэте или о Зюганове." Что вы скажете, Виктор Стефанович? Пожалуй, читатель прав: мысль самая простая. И давным давно бытует она в виде поговорки "за деревьями не увидеть леса". А вот

Выхожу один я на дорогу.

Предо мной кремнистый путь блестит.

Ночь тиха. Пустыня внемлет Богу

И звезда с звездою говорит,

– это действительно гениально. И есенинское "Письмо матери", его же "Мы теперь уходим понемного",- вот гениальные вершины мировой лирики!..Как отрадно будет поговорить о таких вещах за рюмочкой "гжелки"...

Зелененький патриотизм

Хотел бы я выяснить еще вот что. В.Распутин с негодованием сказал: "Десятки тысяч человек получили в прошлом году новые паспорта, в которых не существует больше графы о национальности, а возмутился и написал об этом в газету (в "Советскую Россию) только один. Только один пришел в недоумение, почему в основном документе, удостоверяющем личность гражданина, изъято имя его народа." Весьма патриотично. Но надо же иметь в виду, что выражать свои чувства, даже самые сильные, на страницах газет имеют обыкновение немногие. К тому же, а кто сказал, что "Советская Россия" получила только одно такое письма и что другие газеты да разного рода государственные инстанции не получают их? Словом, суровое обвинение писателем "десятков тысяч" выглядит легковесно. Тем более, ведь кому об этом и возвысить голос первыми, как не писателям-патриотам. И почему бы, Виктор Стефанович, вместо дискуссий о заборных надписях не начать именно вашей "Правде" эту кампанию?

Тут уместно сказать и о том, что суперпатриоты постоянно обвиняют коммунистов в интернационализме, понимая под этим полное безразличие к национальному вопросу. Дело обстоит как раз наоборот. Коммунисты понимают, что нация это не выдумка реакционеров, а историческая реальность и, создавая Союз национальных республик и областей, они при этом порой даже хватали через край: такие республики появились даже там, где для этого не было достаточных оснований, как в Казахстане, где казахи составляют лишь треть населения, или в Карелии, где карелы - десятая часть. И паспорта при коммунистах были с указанием национальности. А первым интернационалистом такого рода, каким суперпатриоты изображают коммунистов, т.е. отрицающим национальность, были вовсе не они, а святой апостол Павел, иудей. Это ж он в послании к галатам (3,28) возгласил миру: "Несть эллина, несть иудея". Недавно и патриарх наш повторил по телевидению этот девиз. Так что нынешние

правители, вводя безнациональные паспорта, действуют в строгом соответствии со Священным писанием. Значит, одно из двух...

Но читаем дальше: "Точно так же многим тысячам из нас, летающим на самолётах, в авиакассах выписывают билеты на внутренних линиях на английском языке. Что, русский не годится, вышел из употребления? Массе людей наплевать, на каком языке компьютер оформляет им билеты - лишь бы везли, и лишь один, насколько я знаю, пытается подать в суд на авиакомпанию "Сибирь", с которой имел он дело и которая не признает государственного языка. Пытается подать в суд да не может найти адвоката, все они непонимающе пожимают плечами: зачем вам русский язык?" Отлично сказано! Однако я прочитал это, Виктор Стефанович, с большим опасением за Раступина. Неужели не боится он, что в ответ ему врежут примерно так: " Любезный Герой, какое вы имеете моральное право гвоздить и позорить "массу людей" за то, что им, дескать, наплевать на родной язык, после того, как сами приняли премию не в русских рублях, а в американских долларах? Что, рубль не годится, вышел из употребления? Чем вы, титан патриотизма, отличаетесь от президента авиакомпании "Сибирь", которая не признает государственный язык? В чем разница между вами, "совестью нации", и безымянными адвокатами, вопрошающими : за чем вам русский язык? Или Солженицын изготовил вам доллары на русском ? Так это ж фальшивки...Разве можно представить, чтобы американский писатель принял премию Пулитцера в рублях, а французский писатель - гонкуровскую премию в немецких марках?.. Мы, люди "массы", ничего не можем сделать против холуйского произвола властей. Но Солженицыну-то ничего не стоило назначить премию, допустим, в 100 тысяч рублей, А вам не трудно было настоять, чтобы премия имела рублевое выражение. Но ни тому, ни другому великому патриоты это и в голву не пришло при всем вашем патриотическом громыхании! Вы хотели, чтобы и у вас было как у этих бесчисленных "Букеров", "Антибукеров'' да "Триумфов". .

Презираемая вами "масса людей" выглядит здесь поприличнее вас еще и по той причине, что они при нынешней дороговизне транспорта летают на самолётах крайне редко, а вы, учитель, будете мусолить свои доллары ежедневно на протяжении нескольких лет."

Да, отказаться от долларов, совершить достойный поступок Распутин не смог, но зато сотрясает воздух суперпатриотвическим заявлением: "Не было в XX веке национальной политике в отношении русского человека." Странно, что не привел обычные в таких случаях суперпатриотические доводы: "В Латвии республиканская компартия есть, а в России нету; в Киргизии своя Академия наук есть, а в России нету; в Эстонии свой комсомол есть, а в России нету" и т.д. Прошло десять лет, а все понять не могут при своем удельном образе мыслей: ну, получили вы всё это и в России вплоть да ЦК во главе с Купцовым и что? С этого, с крохоборства русских суперпатриотов и начался развал страны.

Какая беспростветность!.. Но, Виктор Стефанович, ради праздника мы не будем касаться этого вопроса, налегая на блины. Уж мы с женой постараемся всех вас умаслись. Глядишь, после такого угощения Александр Исаевич и мне отвалит свою премию. А что? Мало кто поработал на него столько, как я. И ведь он когда еще писал о моих "незаурядных способностях". И никто меня не осудит, если на эти доллары я большим тиражом издам книгу "Солженицын как предтеча Чубайса".

Словом, Виктор Стефанович, есть о чем поговорить. Проиходите. Ждем." Так я закончил письмо. Далее следовали подпись, адрес и все мои телефоны.

Он есмь патриот

Конечно, мы не ожидали, что гости позвонят и заявятся в первый же день или на второй, даже третий после телеграммы, но жена все-таки ежедневно пекла блины высшего класса. А мне пришло на ум, чтобы скоротать время и вспомнить кое-что к предстоящей встречи, еще разок прочитать июньскую статью патриота Бондаренко.

Она была написана по известному принципу " за вкус не ручаюсь, но горячо будет". Как и при первом чтении статья опять удивила прежде всего столь дурным языком, что дело доходит до употребления просто не тех слов, которые требуются по смыслу? Например: "Сталин использовал православную семантику"... "семантика путинских идеологов явно державная"... Причем здесь семантика? Что за неодолимая тяга к ученым словесам! Очевидно, имеются в виду просто слова, лексика. Или: Сталин реабилитировал церковь". Опять ученая иностранщина! Но ни в какой "реабилитации" церковь, действовавшая и тогда на вполне законном основании, не нуждалась. Для того, что в 1943 году Сталин предпринял в отношении церкви , больше всего подходят такие русские слова, как "помощь", "поддержка", "содействие". А вот еще : "Валентин Распутин - лидер патриотической русской литературы"... " Валентин Распутин -несомненный лидер русской национальной литературы"... Представьте себе, чтобы кто-то сказал: "Пушкин - лидер русской поэзии XIX века...Толстой -несомненный лидер национальной литературы"...Вы стали бы дальше слушать такого оратора? А нам приходится : "Никита Михалков неоспоримый лидер русского национального кино" и т.п. Или: "На чем Бушин основывает своё прекраснодушие? Не на гонорарах же из (!) "Завтра". И "прекраснодушие" здесь столь же неуместно. По смыслу текста надо бы сказать " вера в лучшее", или "бодрость духа", или, уж если невозможно оторваться от суперпатриотической иностранной лексики, -"оптимизм". А вот еще : "царская монархия". Чем она лучше "республиканской республики"? К тому же автор уверял читателей, будто я в своей статье "веселюсь", хотя на самом деле и тут следовало бы говорить об упомянутых уже вере и бодрости. И так автор доходит до Путина, который "стоит за (?) капитанским мостиком". Видимо, имел в виду "за штурвалом"...

В.Бондаренко - большой патриот. Казалось бы, язык, "первоэлемент литературы", должен всегда быть для него главным предметом профессиональных забот, и он, как никто другой, должен бы радоваться, особенно в нынешнее время антикультурной агрессии, что еще не до конца вымерли динозавры родной литературы, думающие о языке. Например, я неоднократно писал о языковых выкрутасах и глухоте Солженицына, много конкретных фактов этого привел и в статье "Билет на лайнер". Там же отметил и языковые промахи В.Распутина. Так, в возвышенной части своей речи тот, желая блеснуть старинным речением, вдруг изрек: : "Человек в Родине - словно в огромной семейной раме, где предки взыскуют (!) за жизнь и поступки потомков..."Писатель, видимо, полагает, будто употребил более сильную, что ли, форму глагола "взыскивать". А на самом деле и на этот раз он использовал неизвестное ему старинное речение, встречающееся, например, в Послании апостола Павла к евреям: "Не имамы бо зде пребывающего града, но грядущего взыскуем", т.е. "ибо не имеем здесь находящегося града, но будущего ищем"(13,14). Никто не виноват, что писатель-патриот не учил в свое время церковно-славянский язык, но хотя бы в торжественных случаях не надо, пуская пыль в глаза, делать вид, что ты знаешь его. При всем этом странно всё же, что человек, ныне так часто употребляющий слова религиозно-церковной лексики, никогда не слышал, допустим, о "взыскующих града", т.е. о ждущих "царствия небесного" или всеобъемлющей справедливости. Вересаев, например, писал о Толстом: "Он был страстным, безоглядным искателем, человеком, "взыскующим града".