Геополитика мирового порядка
Шрифт:
Заключение Христиане в мире составляют более 2 млрд. верующих. Христианство, значит, является самой значительной группой верующих. Однако христианство и в наши дни опасается растущего влияния ислама в мире. К тому же и в самом христианстве происходят непростые процессы, которые могут подрывать его влияние в мире.
По инициативе протестантов с 1910 г. существует экуменическое движение, объединенного вокруг экуменического совета Церквей, что по мысли его создателей должно было создавать условия для объединения всех христиан в мире. В 1964 г. католическая Церковь сделала шаг навстречу православию и протестантизму, признав эти два течения братскими. И хотя дальнейшее сближение этих течений идет крайне непросто. Оно выглядит вполне необходимым, если учесть
3.4. Ислам
Третья крупная монотеистическая мировая религия, появившаяся в VII в. – ислам. По разным данным, к последователям ислама причисляют себя от 20 до 23 процентов людей во всем мире. Это – религия универсального предназначения, однако она не располагает многочисленным клиром, ни соборованием.
В переводе с арабского языка термин «ислам» дословно означает «покорность, придание себя Богу», что выражает позицию любви и преданности положениям Корана – священной книги мусульман. Фундаментальной основой этой религии является вера в единого Бога – Аллаха и подчинение его воле. Это записано в священной книге – Коране, переданном людям через пророка и посланника Аллаха – Мухаммеда. В исламе Мухаммед считается последним в череде пророков [Адам, Нух (Ной), Ибрахим (Авраам), Муса (Моисей), Иса (Иисус)]. Послания Мухаммеда одновременно подтверждают основные откровения его предшественников и исправляют то, что эти пророки исказили в ниспослсанных Аллахом Писаниях: ат-Тауре (Торе), Забуре (Псалмах) Инджиле (Евангелии).
Возник ислам на территории, которую издавна местные жители, арабы, называли Джазират аль-араб, что означает «полуостров арабов» (сокращенно Аль Джазира).
В чем же крылась сила Мухаммеда, сделавшая его духовным, светским и военным вождем огромной массы людей? Как неграмотный торговец из Мекки мог совершить деяния, подобных которым не было ни до него, ни после?
Каждый правоверный мусульманин без труда ответит на эти вопросы: Мухаммед был пророком и посланником Божьим, и именно Господь даровал ему силы совершить то, что одному человеку не под силу.
Рождение ислама
Мухаммед родился примерно в 570 г. В Мекке. Его семья была небогатой, но довольно знатной, принадлежала к клану Хашим племени Курайш. Отец Мухаммеда Абдаллах умер во время торговой поездки незадолго до его рождения, и мальчик в возрасте шести лет оказался под опекой деда Абд аль-Муталлиба, главы клана Хашим.
Согласно преданиям, Абд аль-Муталлиб пользовался в Мекке исключительным уважением среди своих соплеменников. Он был шейхом курайшитов, и на нем лежала перешедшая по наследству обязанность снаряжения торговых караванов. Дед любил Мухаммеда больше остальных внуков. Но через два года, когда Мухаммеду исполнилось 8 лет, его дед и опекун умер. Опекуном мальчика стал Абу Талиб – дядя Мухаммеда и новый глава клана Хашим. Абу Талиб был довольно крупным торговцем того времени, он водил караваны и нередко брал с собой в деловые поездки Мухаммеда.
Примерно к 20 годам Мухаммед начал вести самостоятельную жизнь, без формальной опеки со стороны дяди. К тому времени он был довольно сведущ в торговле, умел водить караваны, но не имел достаточных средств, чтобы вести дела самостоятельно. Поэтому юноша был вынужден наниматься к более зажиточным торговцам. К 595 г. Мухаммед стал вести дела богатой мекканской вдовы Хадиджи бинт Хувайлид, которая была настолько покорена его характером, умом и честностью, что предложила жениться на ней. Хадидже было в то время 40 лет, Мухаммеду – 25. Она родила Мухаммеду трех сыновей и четырех дочерей. Сыновья скончались в младенчестве. Утешением Мухаммеду стали его дочери.
Мухаммед по мере течения лет обнаруживал склонность к уединенным благочестивым размышлениям и часто проводил в одиночестве по несколько дней, а раз в году – и целый месяц, в пещере на склоне горы Хира, у подножья которой лежит Мекка.
По преданию, в 610 г., когда Мухаммеду исполнилось 40 лет, ему во сне было видение, и он услышал обращенный к нему призыв: «Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил – сотворил человека из сгустка. Читай! И Господь твой щедрейший, который научил каламом, научил человека тому, чего он не знал» [333] . Это послужило началом целой серии откровений, продолжавшихся до смерти Мухаммеда в 632 г. Примерно в 650 г. эти откровения были записаны и собраны воедино в священную книгу мусульман – Коран.
333
Цит. по: Все религии мира. – С. 68.
Первоначально Мухаммед испугался начавшихся откровений. Однако жена помогла мужу справиться с сомнениями и убедила его в том, что призрак, доносивший откровения, был ангел Джибраил (Гавриил), а его видения исходят от Бога. Постепенно Мухаммед уверился, что избран Богом в качестве посланника и пророка, чтобы нести людям его слово.
Свои первые проповеди Мухаммед проводил среди своих близких родственников и ближайших друзей. Он рассказывал о едином Боге – Аллахе, о недопустимости поклонения идолам, поскольку других богов нет и быть не может. Он учил тому, что Аллах всемогущ: он знает все, что было, есть и будет, а также то, чего никогда не было и не будет. Мухаммед рассказывал о том, что Аллах повелел людям делать добро и не делать зла, а также о том, что верующие в него и выполняющие Его повеления будут вознаграждены в будущей, вечной жизни.
Поначалу соплеменники воспринимали проповеди Мухаммеда с насмешкой, но постепенно вокруг него образовалась постоянная группа сторонников, признававших в нем пророка и внимательно слушавших его откровения. Мекканская верхушка почувствовала опасность этих проповедей, грозивших уничтожить одну из основ мекканской торговли – культ аравийских божеств, и начала притеснять последователей Мухаммеда – мусульман. Сам Мухаммед находился под защитой своего клана и его главы – дяди Абу Талиба, который, хотя и не принял ислам, считал своей обязанностью защищать члена своего рода. Примерно в 619 г. умерли жена Мухаммеда Хадиджа и Абу Талиб, главой клана Хашимов стал Абу Лахаб, который отказал Мухаммеду в покровительстве.
Несмотря на смерть Абу Талиба и жесточайшие гонения со стороны языческого населения Мекки, Мухаммед не прекращал свои проповеди. Он стал искать сторонников и вне Мекки. Примерно в 621 г. группа жителей крупного оазиса Йасриб, расположенного примерно в 400 км к северу от Мекки, пригласила Мухаммеда выступить в качестве третейского судьи в их затянувшемся и запутанном межклановом конфликте. Они согласились признать Мухаммеда пророком Аллаха и передать ему в руки управление своим городом. Здесь, в Йасрибе, Мухаммед стал уже не только религиозным лидером, но и духовным, и светским главой мусульманской общины – уммы. Он свел на нет причину большинства междоусобиц – деление на рода и вытекающий отсюда закон кровной мести – и объединил жителей Йасриба по признаку веры. В 622 г. сами Мухаммед прибыл в Йасриб. Вскоре город сменил название и стал именоваться Мадинат ан-Наби, т. е. «город пророка», или просто Медина – «город».
Трудно переоценить роль Медины в становлении ислама как мировой религии. Здесь был построен дом Мухаммеда, около него была воздвигнута первая мечеть, установлены основы мусульманского ритуала – правила молитвы, омовения, поста и т. д.
Одной из главных религиозных и политических задач Мухаммеда стало освобождение Мекки от господства многобожников и очищение Каабы [334] от языческих идолов и ритуалов. К борьбе с неверующими мекканцами Мухаммед стал готовиться с самого начала жизни в Медине. В 623 г. начинаются нападения мусульман на мекканские торговые караваны. В 624 г. при Бадре небольшой мусульманский отряд, возглавляемый Мухаммедом, одерживает победу над мекканским ополчением, несмотря на численное превосходство последних. Эта победа была воспринята как доказательство того, что Аллах на стороне мусульман.
334
Кааба – мусульманский храм в Мекке.