Главный тезис КОБ
Шрифт:
Поскольку от Виктора Ивановича Паймуратова поступили новые интересные вопросы, я решил ответить вначале на них, а о критике Предикторами Православия написать уже в другой раз.
///1. Управляема ли современная цивилизация? ///
Вне всякого сомнения – ДА, управляема.
///2. Если управляема, то является ли Библия (Ветхий и Новый заветы) доминирующей концепцией управления из всего множества других концепций или Григорию Котовскому известны альтернативные концепции?///
На мой взгляд (и я уже указывал на это ранее С.В. Игнатову), неверно говорить о доминирующей
— талмудическую,
— каббалистическую,
— сатано–масонскую.
Трудность распознания своеобразия этих трех концепций заключается в их полной закрытости от внимания непосвященных, а также в их многочисленных взаимных идейных пересечениях, проникновениях и заимствованиях. Все эти три концепции являются толпо–элитарными, эзотерическими, и всех их объединяет общая антихристианская направленность, так что, пожалуй, в некотором смысле позволительно в данном случае говорить о некой единой антихристианской концепции ГП, которая, как предусмотрено, должна быть положена в основу Нового Мирового Порядка.
Вместе с тем, у каждой из этих трех концепций имеется и ярко выраженное своеобразие, позволяющее провести нам выше обозначенное деление. Коротко об этом своеобразии.
Талмудическая концепция. Первоначально основана на Торе, но с течением веков отдалилась от нее еще дальше, чем средневековое Католичество от Евангелия. Заслуживающих доверия полных переводов Талмуда мы до сих пор не имеем. В середине 1930–х годов в Нью–Йорке неожиданно был издан полный английский перевод Талмуда в 63–х томах, но эти книги в открытую продажу, естественно, не поступили, а были быстро распространены по частным коллекциям через синагоги. О содержании этих книг многим исследователям (в том числе, и зарубежным) до сих пор приходится судить по старым переводам (1892 г.) некоторых фрагментов с древнееврейского, исполненных ректором Императорской Римско–Католической Духовной академии в Санкт–Петербурге ксендзом Юстинасом Бонавентурой Пранайтисом (1861–1917). Он же был свидетелем на знаменитом процессе Бейлиса. Пранайтис подозрительно «вовремя» скончался в феврале 1917 г.. Не исключено, что кто-то, «от имени Бога», захотел поговорить с ним «на языке жизненных обстоятельств».
Каббалистическая концепция. Это поистине целый необъятный мир, а не просто «концепция». Возникла на базе древней традиции иудейского мистицизма. Окончательным толчком к ее формированию в конце XIII века послужило обнаружение раввином Моше из Леона и предание им гласности (в списках на арамейском языке) книги «Зохар» («Сияние»). В настоящее время главными носителями каббалистической концепции являются представители хасидизма Хабад, основателем которого считается раввин Шнеур–Залман из Ляд (1745–1812). Его главный труд – «Тания» - до сих пор совершенно недоступен для широкой публики. Сами хасиды называют свое учение «колодцем живой воды».
Насколько можно судить по имеющимся публикациям «авторитетов», каббалистическая концепция довольно далеко отошла от Торы, на комментариях к которой первоначально возникла. Для концептуалов КОБ представляет интерес наличие большого количества связанных с каббалой светских модификаций для гоев, в том числе: движение Новой Эры, нумерология, Телема, теософия Блаватской и ее последователей, Живая этика Рерихов и т.п.. Это необъятная совокупность самых различных (на поверхностный взгляд) учений и эзотерических орденов, постепенно захватывающих информационное пространство во всем мире. Ядро учения (каббалистической концепции), тем не менее, по–прежнему остается непроницаемо закрытым для исследователей.
Сатано–масонская концепция. Тут также имеется огромное разнообразие форм: выделяют, в частности, регулярное и нерегулярное масонство, христианское и атеистическое,
Несомненна идейная близость сатано–масонов к каббалистической концепции и теософским учениям. Главным теоретическим трудом в ложах шотландского ритуала считается книга знаменитого американского мистика и каббалиста Альберта Пайка «Мораль и догма» (или «Нравственность и учение»). По некоторым свидетельствам, эту книгу с изложением люциферианской доктрины Пайка получают в обязательном порядке все масоны, достигшие 32–го градуса посвящения. Разумеется, для широкой публики она недоступна. Начиная с 33–го градуса, как утверждают некоторые авторы, посвященные получают возможность «прямого диалога с Богом» (то есть, с Люцифером).
Возможно, февральская революция 1917–го года явилась своего рода внутренней семейной разборкой между ложами шотландского ритуала и атеистического Великого Востока Франции. Так или иначе, сколько-нибудь надежными сведениями об истинной эзотерической сущности современной сатано–масонской концепции мы не располагаем. Предположительно, в своем письме итальянскому масонскому иерарху Мадзини в августе 1871 года, Альберт Пайк изложил всю программу окончательной ликвидации христианской и мусульманской культуры в мире и установления Нового Мирового Порядка с помощью трех мировых войн, последняя из которых должна будет вестись «против Терроризма».
Уважаемый Виктор Иванович, мне бы хотелось особо подчеркнуть сугубо герметический характер основного теоретического ядра всех перечисленных концепций и наличие у них специальных периферийных учений для посвященных низкого уровня. Глобальное надгосударственное управление, уже давно поставившее своей целью полную ликвидацию традиционных вероучений (не только христианства), строится ТОЛЬКО на закрытых источниках. Говорить о Библейской Концепции Управления столь же неправомерно, как и о выведении космических спутников на орбиту с помощью азбуки шумерского языка. На мой взгляд, это просто не имеет смысла. К сожалению, вся антихристианская риторика сторонников КОБ полностью укладывается (вписана) в русло глобальной Концепции управления и ее планов построения планетарного концентрационного лагеря. Никакого расхождения между ГП и ВП по данному вопросу нет. Мне бы хотелось, чтобы вы все уяснили себе это очень ясно. «Библейская концепция» - это ложная цель.
Правильные цели для изучения и концептуальной критики:
— Талмуд в 63–х томах;
– «Тания» Шнеура Залмана;
– «Мораль и догма» Альберта Пайка.
Все эти источники, как я уже говорил, нам недоступны. В то же время, построение альтернативной концепции без глубокого ознакомления с перечисленными источниками представляется мне проблематичным.
/// 3. Является ли православие составной частью библейской концепции управления или представляет вместе с православной традицией, на которую Григорий Котовский уповает, реальную альтернативу Библии? ///
Вопрос, в таком виде сформулированный, просто не имеет смысла. Скажем иначе – в начале XVIII века (при Петре) Русская Православная цивилизация оказалась вписана ГП в сатано–масонский проект управления (как писал Дмитрий Галковский: «масонство – коррелят христианства»). С этого момента, пожалуй, и следует вести отсчет начала конца русской православной цивилизации. Почему это произошло, почему «информационное вторжение» не было предотвращено? На самом деле, это глубочайший философский вопрос о соотношении добра и зла в нашем мире. Вот я Вас спрошу, Виктор Иванович, почему ложка дегтя может испортить бочку меда, а ложка меда кардинально изменить природу дегтя не может? Что Вы на это ответите? Может быть, причина в том, что человек легче поддается дурному влиянию, чем хорошему?