Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям
Шрифт:
Ну вот, рассказ об индийских праздниках и обычаях я начал с лирического отступления о традициях русских людей, отбывающих свой срок службы в этой стране. Вышло случайно, но вполне к месту. Ибо, что есть русскому человеку праздник? А вот для индийца это значит нечто другое. Хотя «все смешивается в доме», слава богу, без обломов. Но пить Индия начала уже годов с девяностых прошлого столетия, сумели-таки подсадить и на этот наркотик. А Гоа, судя по своему прошлому, и не прекращало. Как было уже говорено, алкоголь тут самый дешевый во всей стране. Католикам бухать не возбранялось априори, и это своеобразная специфика мест, ими населенных. Индийцы, приезжающие сюда на отдых, в обратную дорогу затариваются выпивкой не на шутку. Однако не это составляет традицию. В Индии есть несколько праздников, когда не возбраняется употреблять БХАНГ. Это спрессованная конопля с различными вкусовыми добавками, продается в брикетах, которую разводят миксером в молоке. И получается довольно веселящий напиток с многочасовым действием. По вкусу на любителя, мне очень нравится, а вот по действию немного утомляет, иногда можно приобщиться, но делать из бханга повседневное
У индийцев детское, открытое восприятие мира, а что ассоциируется у детей с праздником? Конечно, сладости . Чем они и одаривают друг друга и подвернувшихся. Сладкие шарики из сгущенного молока, с крупной манкой или рисом, приправленные кардамоном, корицей, ванилью и прочим «золотом Востока», соседи приносят вам домой или угощают, зазевайтесь вы на улице.
Праздников в Индии уйма. Инвентаризации и учету они не поддаются в принципе. Есть официальные государственные, есть такие же религиозные, есть общемировые, которые тоже тут отмечают, а есть еще локальные. У каждой местности вплоть до отдельно взятой деревни могут быть свои воплощения богов, которые имеют конкретную дату рождения, а следовательно, и празднования. Если бы на нашу долю выпало такое количество веселья, то цирроз среднестатистический россиянин мог бы заработать уже к совершеннолетию. Видимо, поэтому индийцы в массе своей и не пьют. Подсчитано, что если суммировать все, то отмечать придется восемь раз в неделю, или один и две десятых праздника в день, ни одна печень не выдержит. Если от издательства поступит пожелание рассказать про все, то готов полностью посвятить этому оставшиеся годы, а прожить я собираюсь еще очень долго. Но на данном этапе придется ограничиваться малым списком :). Мельком оповещу, как здесь принято буянить на Новый год, про Первомай и 8 Марта, упоминать не стану, хотя в Керале и эти даты приветствуются. Естественно, не смогу обойти вниманием и чисто русские посиделки, а также скажу пару слов о подобии КВН, который у нас случился, правда, всего один раз. Но это не то чтобы праздник, а так, мероприятие в качестве досуга. Хотя что есть праздник? Это день, отличающийся от будней. Следовательно, и обстановку надо создавать во время празднования непринужденную, объединяющую людей и расслабляющую. Она такой в тот раз и получилась...
...что не скажешь про празднование Рождества у католиков Гоа. Конечно, если глядеть с точки зрения единения, тут спору нет, объединяет, и еще как. Отмечается оно фанатично, но вполне мирно. Я бы назвал это скорее торжеством, нежели праздником. Обуславливается такое отношение к отмечанию дня рождения своего Бога, мироощущением и мировосприятием апологетов вышеуказанной религии. Христиане уверены, что Бог в тот период, когда был еще человеком, очень сильно страдал. Страдал во искупление, во избежание, в назидание... и еще куча всевозможных ВО... за нас, поэтому картина рисуется в воображении какая-то мрачная и совсем не оптимистическая. Видимо, в связи с этим и праздник, извините, торжество, получается с оттенком грусти и сожаления. Ведь мы-то читали эту книгу и знаем ее сюжет, а концовку истории даже врагу не пожелаем. Так чего же веселиться? Католики вообще народ рассудительный, их развеселить дело хлопотное, да и чего серьезному человеку смеяться, не по чину, или, вернее всего сказать – не по имиджу. С утра они устраивают у себя во дворе декорации наподобие вертепа, то есть ясли, где по их представлению и произошел богородный процесс. Строят старательно и с религиозным энтузиазмом. Возводят некое подобие сеновала, с овечками из папье-маше вокруг, достают из загашников статуэтки Девы Марии с младенцем и ее непричемного мужа, расставляют в яслях. Подсвечивают дом гирляндами и вешают бумажную пятиконечную звезду с лампочкой внутри, типа она олицетворяет Вифлеемскую. Но все делается абсолютно серьезно, практически без улыбки, ну, разве что с дежурной, когда, проходя, поздравляешь их. Далее одеваются в праздничные одежды, причем мужчины в строгие черные костюмы независимо от погодных условий, и чинно чапают в церковь, к которой прикреплены. Вокруг церквей бывает, что устраивают процессии с пением и переносом на носилках кукол, олицетворяющих действующих лиц известного сюжета, но это вокруг больших заведений. Церквушки деревенского масштаба обходятся более простым ритуалом. Ну, а далее, видимо, застолье, со всеми втекающими и вытекающими последствиями. Однако без стереотипных для славян мордобоев с перепоя. Такое во время туристического сезона нереально узреть. Вот по его окончании, с наступлением мансуна, всякое случается, но об этом позже.
Католическое Рождество неотвратимо и бодро приближает апофеоз года, то есть его кончину и наступление нового. Плавно перетекшее в него Рождество наводняет Гоа несметными толпами разношерстного контингента туристов, причем абсолютно всех национальностей, включая и экзотические. От потомков новозеландских людоедов до исландских викингов, отличающихся ростом и цветом волос и кожи. На асфальтированных и даже грунтовых дорогах Гоа появляются непривычные в простое время года иномарки. Тот единственный на весь штат «Ролс-Ройс» (если не брать в расчет Романа с таким же прозвищем) уже начинает казаться примитивной допотопщиной. Единожды была замечена «Ломбарджини», которая раскорячилась на деревенском проселке, вызвав ажиотаж среди всех, оказавшихся рядом. За рулем сидело лицо, внешне схожее с тем, что маячит с рекламных плакатов вдоль хайвея.
Наступает самое прохладное время года, если говорить о погоде, и самое жаркое относительно туристического бизнеса. Если до того турист шел чиповый , от английского слова «чип», то есть дешево, то в последнюю декаду декабря подгребает экспенсер , из того же языка, только слово это
Соответственно, раз «все флаги в гости к нам», то и зараза оловерзеворлд от них не отстает. Две недели вокруг Нового года – самое эпидемиологически неблагоприятное время в штате. В различных частях света люди болеют, вследствие этого получают иммунитет к разным возбудителям. Если свезти все микробы, вирусы и бациллы с разных континентов на малюсенький пятачок земли, который и на карте-то разглядеть тяжело, получается гремучая смесь, микс, коктейль. А возможно, и что-то новенькое мутирует из столь богатого и благодатного материала. Тут уж никакой иммунитет не выдержит. Так что время это хоть и золотое в отношении бизнеса, но ничего бесплатного не бывает на свете.
Однако праздник есть праздник, и отмечать его – наша прямая обязанность, если не сказать – святой долг. А увидеть подобное своими глазами стоит, это я вам советую как неоднократный свидетель и очевидец. Сам я последние годы стараюсь тихо и мирно сидеть в своей деревеньке, ожидая, когда схлынет наплыв. Хотя безобразничающий на планете кризис и снизил количество гостей, россиян в расчет брать в данном случае не приходится, ибо нам что кризис, что не кризис, главное, чтобы с ног валило. Как ехали, так и прутся. В центровых поселках, таких как Калангут и Кандолим, затеваются многочисленные дискотеки с модным теперича названием – пати , или некоторые произносят парти , отчего суть их не меняется. Пати могут длиться от нескольких часов до пары-тройки суток, в зависимости от договоренности с полицией. Гоа – благочестивый штат, здесь все громкие увеселительные мероприятия должны прекращаться в десять часов вечера. На Новый год, конечно, делается исключение, однако и в прочие дни решить вопрос с блюстителями тишины можно тем самым милым русскому сердцу методом при помощи разрешительных документов в виде купюр крупного достоинства.
Отмечание начинается рано. Как положено, в преддверии его происходит безумная суета вокруг закупок провизии. Цены подскакивают временами в разы. Это касается и деликатесов, и «даров Индии», как тут принято называть гашиш и прочие «ништяки». Трафик (пробки) на дорогах дает фору Тверской улице. Проезжая часть пестрит голыми торсами русских туристов, пытающихся объездить непослушные после приема различных радостей байки и скутера. Местные, от греха, двигаются очень аккуратно, предполагая подвохи. Короче, время повышенной бдительности на дорогах. Сами застолья приурочиваются ко времени того часового пояса, где находится родина отмечающего. В общем, большой разницы от общемировых методов возлияния по этому случаю в Гоа не наблюдается. К двенадцати часам народ, который еще в состоянии, вываливает на пляж, подивиться на салют. Действо стоит того, чтобы его видеть. Сколько тысяч долларов взлетает на воздух за эту ночь, наверное, не подсчитает никто. Пальба и фейерверки продолжаются до утра, не давая спать людям серьезным и деловым вроде меня :). Пляж освещается салютом так, что можно читать периодическую прессу, если бы не грохот, не дающий обдумать прочитанное. Каждый уважающий себя ресторанчик и береговой шек старается переплюнуть соседа, чтобы привлечь к себе внимание клиентов. Ну, а как русские любят пошуметь, описывать не стоит.
Утро первого января, естественно, начинается у приезжих не рано. Местные к тому времени уже на ногах и пытаются навести видимость порядка возле своих заведений. А прибирать, понятное дело, есть что. Купаться этим январским утром приходится, разгребая гильзы от пиротехнических снарядов и гор прочего мусора, что на песке, что в воде. По этому поводу у меня даже родился стих, было это правда уже много лет назад:
Гоа. Утро первого января. Поздравительное
Вот и наступило утро года...
Солнце, будто нет забот иных,
Отмокает в арамбольских водах,
Щурясь сквозь кристаллы Шульгиных.
Лепестки увядшего салюта
Мусором застряли в облаках,
Флешкой ЛСДэшной, мутно, люто
День приходит с тремором в руках.
Вылетаю из гнезда кукушки
И лечу на кончике иглы,
Забираюсь в лабиринт ракушки,
Бьюсь башкой в овальные углы.
Счастья вам и скорого леченья,
Лазарет под именем Земля.
Обнуляем летоисчисленье,
Не с Христа отсчет теперь... с нуля...
Я не то чтобы поэт, но мне кажется, что настроение удалось, получилось вполне приближенно к боевым условиям :(. Далее жизнь налаживается, входит в свою привычную колею. Празднование православного Рождества и Старого Нового года большого политического значения для Гоа не имеет. Но те ареалы, где плотно кучкуются русские люди, еще сотрясают волны утихающего цунами новогодних праздников. Если волна эта лишь боком захватывает центровые поселки, где расположено большинство гостиниц, то «русская деревня» Моржим пока не стремится к детоксикации своего организма. Но об этом немного позже.