Город-храм Колхиды
Шрифт:
Для захоронения в скалистом грунте было высечено прямоугольное углубление («гнездо») длиной 6 м и шириной 2 м. В северной части, видимо, был установлен деревянный саркофаг, о чем свидетельствовали найденные там же остатки истлевшего дерева и крупные железные гвозди. Здесь покоились останки «знатного воина», мужчины ростом 170 см, умершего в возрасте 40–42 лет, а снаружи саркофага — захоронение слуг. В свое время погребение было перекрыто булыжником и глиняной насыпью, в которой были обнаружены кости различных животных и птиц — остатки поминального ритуала.
Захоронение с трех сторон было огорожено втулочными наконечниками копий разных размеров (всего 53). У ног воина лежал железный шит. Были обнаружены железный кинжал и меч, а также множество бронзовых и железных наконечников стрел. Ноги погребенного покрывали бронзовые поножи и набедренники. В черепе найдены золотые полые фигурки всадников и птиц (15 штук), украшавшие некогда головной убор. У шеи обнаружена золотая монета, а на груди — золотое ожерелье из подвесок-лунниц и бус. В погребении были также золотая серьга, три пары браслетов (золотые, серебряные и бронзовые), золотые и серебряные перстни, точильный камень, бронзовое блюдо, колхидская глиняная миска, аттический чернолаковый канфар (двуручная чаша для винопития), кувшинчик, расписанный красной краской, и одна амфора. Еще пять амфор стояли в той части погребения, где были захоронены слуги.
Вот сухие и скудные данные из полевой документации об этом погребении, значение которого, несомненно. очень велико для истории древней Колхиды, да и всей древней Грузии, ибо оно поведало нам о многих событиях бурной эпохи IV в. до н. э.
Погребение довольно точно датируется третьей четвертью IV в. до н. э. благодаря исключительно удачному скоплению разных, но хорошо датируемых компонентов: это золотая монета Филиппа II (отца Александра Македонского), аттический чернолаковый канфар (обычный для многочисленных археологических комплексов Греции и других областей Средиземноморья и Причерноморья 360–330 гг. до н. э.), а также синопские амфоры с клеймами того же времени.
Исключительное обилие очень дорогого в те времена железного оружия (53 наконечника копий и дротиков. меч и кинжал, щит, наконечники бронзовых и железных стрел) довольно красноречиво говорит о высоком сане погребенного. Об этом свидетельствуют и многочисленные золотые украшения: головной убор, серьги, браслеты, ожерелье.
Многое рассказали нам и перстни — два серебряных и два золотых. На щитке одного серебряного перстня леопард терзает оленя, а на другом изображены петух и курица. На одном золотом перстне — изображение всадника с копьем. Но наибольший интерес представляет другой золотой перстень — с изображением сидящей на троне богини и греческой надписью: Дедатос (это имя владельца). Итак, мы узнали имя погребенного. Несмотря на греческие буквы и, казалось бы, греческое звучание имени, оно неизвестно среди древнегреческих собственных имен.
Все золотые и серебряные украшения «знатного воина» — колхидские изделия. Большинство из них характеризуется традиционными формами, или, как сейчас принято говорить, имеет традиционную модель. Так, например, золотая серьга имеет ажурную сферическую подвеску, украшенную зернью в виде пирамид, и розетку на кольце. Тем самым она точно повторяет форму колхидских серег, которые мы встретим еще и в более ранних погребениях Вани.
Зубчатые золотые браслеты также повторяют распространенные в VIII–V вв. до н. э. по всему Кавказу подобные украшения. Серебряные браслеты, увенчанные скульптурными изображениями головок животных, совершенно аналогичны тем, которые так типичны для погребений IV в. до н. э., исследованных в различных областях Грузии.
Разнообразны и обиходные предметы этого погребения. Наряду с типичными колхидскими глиняными изделиями представлены привозные предметы, сообщившие нам о довольно интересных и разносторонних экономических и культурных связях Колхиды в IV в. до н. э.
Находки аттических предметов (известных нам и раньше) в самом Вани и других местах Колхиды подтвердили продолжение торговых связей Афин с Колхидой и в середине IV в. до н. э. А появление в погребениях синопских амфор возвестило об активизации торговли Синопы с Колхидой уже с IV в. до н. э., о которой мы раньше могли только предполагать по некоторым находкам монет. Более того, найденные там же две местные амфоры изготовлены по синопским образцам, что указывает на начало влияния синопского керамического производства, так ярко выявленного в Вани в эллинистический период.
Кроме синопских и колхидских амфор в погребении были найдены три другие амфоры (в специальной литературе они известны под названием «Солоха I»), по-видимому средиземноморского происхождения, также свидетельствующие о разносторонних экономических связях.
Большой интерес представляет и обнаружение в этом погребении золотого статора Филиппа II Македонского. Принято считать, что чеканка этих монет началась не ранее 352 г. до н. э. Это первый случай обнаружения монеты в погребении местной знати V — первой половины IV в. до н. э. Монета была найдена у шеи, следовательно, она была помещена во рту покойника, что, по всей вероятности, было связано с влиянием греческих загробных представлений: это плата Харону за перевоз души в царство мертвых. Влияние греческой культуры (оно было еще слабым в Колхиде в более ранний период — в VI–V вв. до н. э.) уже отчетливо проявляется в некоторых деталях вооружения. Так, наш «знатный воин» носит типично греческие бронзовые набедренники и поножи, так называемые кнемиды.
В погребении привлекает внимание еще одна находка: розовый глиняный кувшинчик с грушевидным туловом, украшенный треугольниками красного цвета, нанесенными на светлом фоне. Впоследствии такой кувшинчик был найден еще в одном погребении, а отдельные фрагменты часто стали попадаться и при раскопках культурных слоев IV в. до н. э. Чем же примечательны эти находки? Западнее Вани таких сосудов не находили, они зарегистрированы в восточных областях Колхиды. Эта керамика характерна главным образом для Восточного Закавказья (Иберии и Армении), и проникала она в Колхиду, несомненно, из Восточной Грузин. Весьма интересно, что подобная форма сосуда (но уже черного обжига) становится одной из ведущих в восточных областях Колхиды, в частности в погребальном инвентаре захоронений, распространенных именно с IV–III вв. до н. э., — это кувшинные погребения, появление которых на территории Колхиды, возможно, связано с расселением восточногрузинских племен.
В ногах воина (вне саркофага) обнаружены еще два скелета — мужчины и женщины, без всякого инвентаря. Под ними — скелет собаки. Несомненно, это были слуги, предназначенные сопровождать в «лучшем мире» знатного воина. Позже будут найдены такие погребения с еще большим числом слуг, но тогда, в 1969 г., это был первый случай находок такого рода, и поэтому нам он показался необычным. Обычай насильственного умерщвления слуг, как известно, находит множество аналогий в скифо-иранском мире. Когда мы полностью разобрали и эту часть захоронения, обнаружили отпечатки деревянного колеса, видимо от погребальной колесницы, которую разбили, очевидно, после совершения погребального ритуала: такой обычай также засвидетельствован среди скифов!
Таким образом, это погребение рассказало нам не только о воине по имени Дедатос, но и о разносторонних контактах колхов с греческим и скифо-иранским этнокультурными мирами. Оно впервые сообщило о крупных сдвигах в политической, социальной, культурной и этнической истории Колхиды с середины IV в. до н. э. (а быть может, и раньше?), чему мы нашли и другие доказательства в последующие годы. Вместе с тем это погребение удивительным образом объединило в себе зачатки одной из самых интересных эпох в истории древнего мира — эпохи эллинизма.