Град Божий
Шрифт:
Всякое страдание отдельно,
страдания не пересекаются, нет синапсов,
которые передают страдание от одной души к другой, не важно,
есть Христос или его нет,
и самое лучшее, с чем мы можем столкнуться, —
это с сочувствием.
Долбаным сочувствием.
Я знаю, что Вторая мировая война
не была пикником,
но солдаты, даже самые тяжелые,
которые всю жизнь провалялись в госпиталях,
может быть, находили утешение
что воевали за правое дело и победили,
что дало им способность простить власть
за то положение, в котором они оказались.
А то, за что воевали мы, не стоит и дерьма.
Не нахожу я этого и в себе.
Не моя честь, а мой разум,
все, что от него осталось,
зависит от моей способности не прощать.
Думаю, что я ненавижу тех,
кто теперь извиняется за то,
что послал меня туда,
почти так же, как тех праведников,
которые не собираются извиняться
за свои фантазии «реальной политики»,
которые загнали меня туда.
Неверно думать, что мы вели там войну.
Это была не война,
она началась не так,
как начинаются войны,
и закончилась не так, как они заканчиваются.
Все, что составляет суть военного искусства,
было несущественно, кто выжил, кто погиб,
удачный был день или нет, не меняло ничего.
Это просто не имело никакого значения,
никто не делал никаких выводов.
Не было побед, которые остались бы победами.
Не было наступлений, сменявшихся отступлениями.
Тяжелые поражения,
которые наносило сверхмощное оружие,
заставляли на время успокоиться противника,
прятавшегося среди холмов,
и только фосфоресцирующие синие
и зеленые птичьи перья
поднимались к небу с клубами дыма.
Нет, это была не война,
не было организованной вражды между двумя государствами.
Все выглядело так, словно мы —
путники, которых высадили в сатанинское царство земли,
где деревья вооружены,
а от переселения колоний муравьев содрогается почва,
где голые дети
подползают к оглушенной буйволице,
чтобы слизать кровь с ее вымени.
Мы выстрелами сбивали обезьян с зеленых крон и,
как пантеры, ползли в туннеле под их балдахином,
ссутулив плечи, чтобы выследить врага
и расстрелять их игрушечные лица.
Между тем от меня отстрелили часть,
и не успел кусок моей плоти шлепнуться в траву,
как какая-то лохматая крыса
вцепилась зубами в кровавый ошметок.
Иногда земля там взрывалась,
поднимаясь в воздух,
а
зеленых листьев с летучими мышами, хрустящими сверчками
и головами богомолов.
Пена желтого риса взрывалась фейерверком,
радио хрипело нечленораздельными голосами,
Я слышал плач, блеяние и крики
и петушиное кукареканье, звуки,
издаваемые хищниками и жертвами,
выполняющими свое генетическое предназначение.
Жуки и осы садились на густеющую
под жарким солнцем кровь
и прилипали к ней.
Бабочки размером с птиц, дрожа, кружили
над лужами чернеющей крови умирающих солдат.
Налетели осатаневшие шершни,
привлеченные кровавым запахом человеческого компоста.
О, я забыл о пиявках,
как они коварно заползают в уши
и мочеиспускательные каналы усталых,
во сне потерявших бдительность солдат,
расположившихся на ночлег у реки.
Помню, одному из наших отрубили мачете х…
и я пристрелил беднягу по его просьбе.
Я не был ангелом, дружище,
я бы убил всякого,
кого надо было убить,
я был палачом,
я жил под благословением сатаны,
мне приходилось ломать их тощие спины
моим сапогом,
с вертолета я мог поднять их бренные тела
на тысячу футов в синее небо,
это была не война, это была жизнь,
какова она есть,
была и всегда будет,
жизнь, какой ее дал нам Бог,
так же, как он дал нам паука-скрипача,
главного паука сатанинского царства земли.
Ты, конечно, знаешь, о пауке-скрипаче.
Он издает высокий чистый тон и плетет свою паутину
из очень толстых нитей,
похожих на струны скрипки,
паутина натягивается между деревьями —
от корня до вершины, и предназначена она
не для насекомых, а для ползучих гадов
и мелких зверей.
Человек, который случайно натыкается
на эту сеть паука-скрипача, видит,
что она выдерживает его вес, как гамак.
Тут же над его головой появляется сам паук,
мохнатая тварь с зубчатыми лапками,
он потрясающе быстро обегает человека,
опутывает его, выделяя какую-то липкую дрянь,
обжигающую кожу.
Через секунду человек, как ни старается,
не может освободиться.
Он все еще держит оружие,
но не может нажать гашетку.
Не может взять в руку нож.
Он беспомощно извивается,
пока тварь ползает по его телу —
по плечам, запястьям, по лицу и шее,