Информационное общество – 2030. Политика развития образования Республики Казахстан
Шрифт:
Другая причина – причудливое сочетание остатков догматизма советской школы и узкого прагматизма, не оправдавшего себя на Западе «компетентностного» подхода, лишает личность твёрдой и надёжной опоры, каковой должны быть точные и научно обоснованные представления о природе, человеке, обществе и специфике их системного взаимодействия. Эклектическое смешение подчас противоречащих друг другу учений, отсутствие чётких ценностных приоритетов, подмена понятий и смещение их смыслов в конечном счёте дезориентируют личность в процессе образования. При принятии жизненно важных решений ей не на что опереться, кроме сиюминутных, ситуативно обусловленных представлений и мотивов.
Не менее важной причиной является то, что в процессе поспешной деидеологизации образования была предпринята попытка вместе с коммунистической идеологией избавиться от какой-бы то ни было идеологии
Вследствие катастрофического снижения научно-теоретического уровня преподавателей и образовательных программ новые поколения казахстанской молодёжи фактически лишаются условий, необходимых для формирования концептуального мышления на уровне категорий, общенаучных понятий и научных терминов. Повсеместно торжествуют бытовые смыслы. Существующие регламенты регулирования образовательного процесса омертвели и используются в качестве прокрустова ложа чиновниками от образования, нередко в своих личных, особых интересах.
Ещё одна важная причина – низкий социальный статус педагогических работников как основных носителей научного знания и представителей современной науки в системе образования. В результате произошёл массовый исход наиболее профессионально подготовленной, творческой и активной части профессорско-преподавательского состава из средней и высшей школы. Другими словами, имело место резкое снижение уровня личностного потенциала системы образования, и без его восстановления невозможно обеспечить оптимальные условия для увеличения личностного потенциала страны. Пока преподаватель не станет высокооплачиваемым организатором научно-образовательного процесса, административно защищённым от произвола начальства и коллектива, и пока звание учителя не обретёт высоконравственное звучание, наиболее квалифицированные, прогрессивно мыслящие представители нашего общества вряд ли подключатся в массовом порядке к работе детских садов, средней и высшей школ.
Указанные выше причины подрывают важнейшие условия воспроизводства личностного потенциала страны как единственно подлинного источника её благосостояния, порождают мотивы для массового оттока за границу не только наиболее перспективной и интеллектуально развитой молодёжи, но и состоявшейся элиты страны, в том числе и деловой. Чтобы переломить эти тенденции, необходима консолидация здоровых сил общества на основе осознания чрезвычайной важности развития личностного потенциала.
Основная тяжесть ответственности в этом процессе возлагается на институты гражданского общества. Именно они должны оценивать качество образования, влиять на образовательную политику, в том числе государства, и согласовывать направления расходования ресурсов в интересах общества. Смысл их ответственности заключается не только в том, чтобы аккумулировать дополнительные, необходимые образованию средства, но и в том, чтобы квалифицированно, бескорыстно и прозрачно их распределять для пользы общего дела. Многие считают, что этим должно заниматься государство, но, к сожалению, проблема в том, что интересы государства и общества в распределении бюджетных средств существенно расходятся с личными и корпоративными интересами конкретного чиновничества в условиях отсутствия его подотчётности структурам гражданского общества.
По своей сути процесс накопления личностного потенциала является сложным и многокомпонентным. Он может рассматриваться как процесс повышения уровня организованности личности и содержательно выражается в усвоении ценностей, теоретических и практических знаний, формировании способностей, умений, навыков и т. п. Это, собственно, и определяет потенциал личности как творческого субъекта. Совершенствуясь, личность системно усложняется, нарабатывая всё новые механизмы, свойства и черты. Таким образом повышается общий уровень её духовного, интеллектуального, эмоционального, физического и т. п. развития.
Одним из важнейших механизмов накопления личностного потенциала страны является согласование ценностных ориентаций людей и производных от них деревьев целей с объективной системой ценностей и ее интериоризациея (внутреннее принятие). Однако сделать объективную систему ценностей всеобщим достоянием невозможно без современного научного подхода и эффективных образовательных технологий, отвечающих требованиям информационного общества.
В аспекте усвоения знаний процесс накопления личностного потенциала осложняется тем, что людям необходимо тратить деньги, время и усилия на усвоение знания. Знание как истинное представление о действительности – это не любая информация, а та, которая может быть использована не только как условие или результат познания, но и как средство обработки данных и накопления информации. По своей природе знание невещественно, его невозможно купить. Оно может быть освоено лишь на определённом уровне развития личности. Поэтому знание можно усваивать, развивать и передавать лишь при наличии соответствующих способностей, ценностей, интересов и мотивов. В целом проблематизация и актуализация у людей познавательных потребностей является отдельной, большой и вряд ли до конца разрешимой проблемой. Поэтому преподаватели, способные вдохновлять людей своим примером, словом и делом, побуждать к познанию, являются бесценным достоянием общества и по праву называются просветителями. Массовое распространение учебно-методических продуктов (материальных носителей знания) не зависит от личностного потенциала и времени преподавателей, но без общения с ними мы вряд ли сможем развить общество на основе живой мысли. Трансляция и трансферт знаний образуют основу, на которой строится процесс усвоения ценностей, формирования и развития способностей, умений и навыков. В известной мере умения, навыки и порою даже ценности – это лишь уровни освоения знания в процессе накопления личностного потенциала.
Чем выше личностный потенциал страны, тем выше её национальная конкурентоспособность. Никто не начнёт инвестировать по-настоящему в реальный сектор экономики, в диверсификацию материального производства, пока не сформируются соответствующие социальные группы как носители объективной ценности общего развития страны. Эта профессиональная задача государственного масштаба выпала на долю гражданского общества.
На наших глазах в мире впервые развернулся действительно глобальный кризис. Вследствие исторически закономерного ускорения накопления информации произошла информационная революция. Информационные технологии требуют от общества информационной культуры, прежде всего принципиально нового уровня развития личности, включая психологию социального поведения и деятельности. Например, более недопустимо эмитировать электронные деньги просто нажатием клавиши, не согласовывая, как и прежде, свои решения с людьми, производящими реальные товарные стоимости, в целях обеспечения которых эти деньги должны эмитироваться. Переживаемый нами кризис не является чисто экономическим. Его природа много глубже. Это кризис цивилизационный, так как он охватывает всю систему экосоциальных отношений и основан на кризисе ценностей человеческого существования.
Ставка слишком велика, чтобы серьёзно недооценивать идеологическую, моральную и разъяснительную роль научно-образовательных мер. Сегодня серьёзно недооценён психологический фактор деморализации госслужащих, предпринимательства и населения, и нам пора выстроить культурную политику так, чтобы возникли реально объединяющие нас ценности и глубокая вера в них. Банальное стремление к материальному, личному успеху как наиболее важная индивидуальная цель всегда будет разъединять нас в силу своей до абсурда доведённой конкретности. Осознанное подключение масс к новой информационной, как и любой иной культуре, обеспечивается только системой образования.
Наше общество переживает критический момент развития. Это точка бифуркации в процессе изменения нашей социальной системы. Трансформация последней неизбежна. Она либо деградирует, либо продолжит своё развитие на основе ценностей и принципов информационного общества. В результате развития в течение последних двух десятилетий Казахстан более не вмещается в прокрустово ложе местных экономических, политических и культурных традиций. Вследствие этого в нашем обществе нарастают внутрисистемные противоречия, для разрешения которых необходимы новые ценности и политические ориентиры, обеспечивающие сохранение и дальнейшее развитие социальных институтов.