История франков
Шрифт:
На этом же соборе поднялся кто-то из епископов и сказал, что нельзя называть женщину человеком. Однако после того как он получил от епископов разъяснение, он успокоился. Ибо священное писание Ветхого завета это поясняет: вначале, где речь шла о сотворении богом человека, сказано: «...мужчину и женщину сотворил их, и нарек им имя Адам» [65] , что значит – «человек, сделанный из земли» [66] , называя так и женщину и мужчину; таким образом, он обоих назвал человеком. Но и господь Иисус Христос потому называется сыном человеческим, что он является сыном девы, то есть женщины. И ей он сказал, когда готовился претворить воду в вино: «Что Мне и Тебе, Жено?» [67] и прочее. Этим и многими другими свидетельствами этот вопрос был окончательно разрешен.
65
«...и нарек им имя Адам»... – Быт, 5, 2.
66
...«человек, сделанный из земли»... – По Иерониму.(См.: Hieronimus Stridonensis. Liber de nominibus Hebraicis. P.. 1609. Р.1447).
66
«Что Мне и Тебе, Жено ?» – Ин., 2. 4.
А Претекстат, епископ руанский [68] , прочел епископам молитвы, сочиненные им в изгнании. Некоторым они понравились, некоторые же их порицали, так как он не следовал правилам искусства. Однако местами [69] стиль
В это же время случилась страшная резня между слугами епископа Приска и герцога Леодегизила [70] . Однако епископ Приск дал много денег для того, чтобы восстановить мир. В эти же дни сильно занемог король Гунтрамн, так что некоторые даже полагали, что он совсем безнадежен. Я думаю, что это случилось по провидению господню, ибо он намеревался сослать многих епископов [71] . Епископ же Теодор вернулся в свой город [72] , и его приняли с ликованием, так как его поддерживал весь народ.
68
А Претекстат, епископ руанский... – О нем см. кн. V,гл. 18; кн. VII, гл. 16.
66
Однако местами.. – В подлиннике: per loca –«местами». Р. Бухнер же переводит – «везде» (allerorten), что по смыслу лучше(Т. 2. С. 1&9).
70
...резня между слугами епископа Приска и герцогаЛеодегизила... – О герцоге Леодегизиле см. кн. VII, гл. 37, 39. ОПриске см. кн. IV, гл. 36.
71
...он намеревался сослать многихепископов. – Видимо, епископов, примкнувших к Гундовальду.
72
Епископ же Теодор вернулся в свой город... – В Марсель.О Теодоре см. кн. VIII, гл. 12.
21. И вот во время этого собора король Хильдеберт и его вельможи собрались в вилле Беслинген [73] , расположенной посреди Арденнского [231] леса. И там королева Брунгильда пожаловалась всем вельможам, что ее дочь Ингунду до сих пор задерживают в Африке [74] ; но Брунгильда не встретила особого сочувствия. Тогда же возникло дело против Гунтрамна Бозона [75] . За несколько дней до этого умерла бездетная родственница его жены, и ее погребли вместе со множеством драгоценностей и золота в базилике города Меца. Случилось же так, что спустя несколько дней наступил праздник блаженного Ремигия, который празднуется в начале октября [76] . Тогда многие, и главным образом городская знать, вместе с герцогом и епископом ушли из города [77] . Слуги же Бозона Гунтрамна пришли к базилике, в которой была погребена женщина. Войдя в нее, они заперли за собой двери, открыли гробницу и сняли все драгоценности с усопшей, какие только они могли найти. Монахи этой базилики, заметив их, подошли к двери, но им не дали войти. Видя это, они обо всем сообщили своему епископу и герцогу. Между тем слуги, забрав вещи, сели на лошадей и пустились в бегство. Однако боясь, как бы их не схватили по дороге и не подвергли пыткам, они вернулись в базилику, положили вещи на алтарь и, не смея выйти оттуда, начали кричать: «Нас послал Гунтрамн Бозон».
73
...собрались в вилле Беслинген... – Собрались дляобсуждения разных дел, в том числе для осуждения неблаговидного поступкагерцога Гунтрамна Бозона, пытавшегося похитить драгоценности с усопшейродственницы. Вилла Беслинген отождествляется с местечком Nieder-Besslingen вгерцогстве Люксембург, округ Диекирх, кантон Серф. (См.: БухнерР. Т. 2. С. 190. Прим. 1).
74
...Ингунду до сих порзадерживают в Африке... – См. кн. VIII, гл. 18, 28 иприм. 154 к кн. VI.
75
Гунтрамн Бозон – герцог короля Хильдеберта II. О немсм.: кн. IV, гл. 50; кн. V, гл. 4, 14, 18, 24, 25; кн. VI, гл. 24. 26; кн. VII,гл. 14. 32, 36; кн. IX, гл. 8, 10, 23.
76
...наступил праздник, блаженного Ремигия, которыйпразднуется в начале октября... – 1 октября.
77
Тогда многие... вместе с герцогоми епископом ушли из города... – Так как церковьсвятого Ремигия находилась за чертой города.
Но когда Хильдеберт со своими вельможами приехал в упомянутую виллу судить Гунтрамна, то Гунтрамн, не дав на допросе ни одного ответа, тайно бежал. У него были отняты все вещи, которые он получил в дар из казны в Клермоне Он со стыдом возвратил также и прочие вещи, которые незаконно отнимал у людей.
22. В этом году скончался Лабан, епископ Оза. Ему наследовал Дезидерий, рукоположенный из мирян. Хотя король клятвенно обещал, что епископ при нем никогда не будет поставлен из мирян. Но «к чему не склоняешь ты смертные души к злату, проклятая страсть!» [78] . Бертрамн же, вернувшись с епископского собора, заболел лихорадкой [79] . Вызвав диакона Вальдона, который кстати и сам в крещении был назван Бертрамном, он передал ему всю епископскую власть и вверил ему свое завещание и участь своих людей. Как только диакон ушел, епископ испустил дух. Возвратившись, диакон поспешил к королю с подарками и грамотой о согласии горожан на его посвящение [80] , но ничего там не добился. Король же тем временем распорядился рукоположить в епископы графа Гундегизила, по прозвищу Додон, из Сента, что и было исполнено.
78
...«к чему не склоняешь ты смертные души к злату, проклятаястрасть!» – Стихотворная строка из «Энеиды» Вергилия (III, 56). См.прим. 157 к кн. IV.
79
Бертрамн же... заболел лихорадкой... – О нем см. кн.VIII, гл. 2, 7.
80
...диакон поспешил к королю с подарками и грамотой о согласиигорожан на его посвящение... – См. прим. 44 к IV кн. Староеканоническое правило, которое предписывало, чтобы епископ назначался путемпосвящения митрополитом, оставалось неприкосновенным, но приказ о посвящениидавал митрополиту король. Другое правило, чтобы духовенство и народ сами делалисвой выбор, также не оспаривалось, но на деле выборы могли Происходить лишьпосле того, как король указывал человека, избранного им. Таким образом,решающим судьей в любом случае был король. Королю посылали грамоту, в которойвысказывалось общее согласие (consensus), но король мог и отклонить consensus,как в данном случае. Примеров того, что воля короля в VI в. играла решающуюроло при выборе епископа, в «Истории франков» много (кн. III, гл. 17; кн. IV,гл. 18, 39; кн. VI, гл. 7, 15 и др.). Часто кандидат добивался епископстваблагодаря подаркам королю. Выбирали епископов из галло-римской знати (редко изфранкской), и преимущественно из тех галло-римлян, у кого было большоесостояние, дабы они умножали богатства церкви.
И так как многие из клириков Сента еще до собора с согласия епископа Бертрамна написали на своего епископа Палладия жалобу [81] , чтобы унизить его, то после смерти епископа Бертрамна епископ Палладий схватил их, сильно побил и снял с них одежду [82] . В это же время скончался и Ванделен, воспитатель короля Хильдеберта [83] , но на его место никого не поставили, так как королева, мать Хильдеберта, захотела сама заботиться о сыне. А все то, что Ванделен получил за свои заслуги из казны, было передано опять в казну. В это время скончался, исполненный дней, герцог Бодигизил [84] , и все его имущество полностью перешло к детям. На место Фавста, епископа ошского, рукоположили пресвитера Сая. После смерти святого Сальвия [85] епископом Альби стал в этом же году Дезидерат. [232]
81
...с согласия епископа Бертрамна написали на своегоепископа Палладия жалобу. – О распрях между епископомБертрамном и Палладием см. кн. VIII, гл. 7.
82
...снял с них одежду – См. прим. 66 к кн. V.
83
...В это же время скончался иВанделен, воспитатель короля Хильдеберта... – См. кн. VI,гл. 1.
84
В это время скончался... герцог Бодигизил... – О немсм. кн. VII, гл. 6. Фортунат в стихотворении, посвященном Бодигизилу (VII, 5),славит его красноречие, доблесть, щедрость и разумное правление Массилией:
«Ты без вины не казнишь, не спасаешь ты виноватых, И в приговорах твоих лицеприятия нет... Знаешь ты все и блюдешь отечества твердо законы, Можешь распутать любой хитросплетенный клубок».85
После смерти святого Сальвия... – См. кн. VII, гл.1.
23. В этом году прошли обильные дожди и реки так наполнились водой, что не раз случались кораблекрушения. И сами реки, выйдя из берегов и затопив ближайшие пашни и луга, сильно их опустошили. Весенние и летние месяцы были такими сырыми, что это время больше походило на зиму, чем на лето.
24. В этом году по воле господней погибли от пожара два острова в море. Они были уничтожены огнем в течение семи дней вместе с людьми и скотом. Те, которые, ища спасения в море, устремлялись в глубины, гибли в волнах, куда они бросались, те же, которые не тотчас испускали дух, сгорали в еще более тяжелых муках. После того как все было испепелено, все это покрыло море. Многие говорили, что те знамения, которые мы видели в октябре месяце и о которых мы рассказали выше [86] , – что будто бы горело небо, – были отблеском этого пожара.
86
...те знамения... о которых мы рассказали выше... – См.кн. VIII, гл. 17.
25. На другом же острове, расположенном недалеко от города Ванна, было большое озеро, изобиловавшее рыбой. Вода этого озера на глубину одного локтя превратилась в кровь, так что бесчисленное множество собак и птиц в течение многих дней собирались там, пили эту кровь и, насытившись, вечером покидали это место.
26. Эннодия поставили герцогом над жителями Тура и Пуатье [87] . Берульф же, который до этого возглавлял эти города [88] , находился вместе со своим сотоварищем Арнегизилом на подозрении из-за сокровищ короля Сигиберта, которые он тайно унес. В то время как он домогался этой должности герцога в упомянутых городах, его и его соучастника с помощью подстроенной западни схватил герцог Раухинг. Тотчас к ним домой были посланы слуги, которые все унесли; там многое было найдено и из их собственного имущества, и кое-что из упомянутых сокровищ. Все это было отправлено к королю Хильдеберту. И когда дело шло к тому, чтобы отрубить им головы, благодаря вмешательству епископов им была дарована жизнь, и они были освобождены. Однако они ничего не получили из того, что у них отняли.
87
Эннодия поставили герцогом над жителями Тура и Пуатье.– Об Эннодии см. кн. V, гл. 24.
88
Бернульф же, который до этого возглавлял эти города... – См. кн. V, гл. 49; кн. VI. гл. 12. 31.
27. А герцог Дезидерий [89] с кем-то из епископов, аббатом Аредием [90] и Антестием [91] поспешил к королю Гунтрамну. Хотя король и не соглашался его принять, однако, уступив просьбам епископов, он милостиво его принял. В то время там появился Евлалий [92] , чтобы принести жалобу на свою жену, которая пренебрегла им и ушла к Дезидерию, но, осмеянный и униженный, он умолк. Дезидерий же, одаренный королем, милостиво был отпущен домой,
89
А герцог Дезидерий... – О нем см, кн. VII, гл. 43. иприм. 86 я кн. VII.
90
...аббатом Аредием.. – О нем см. кн. VIII, гл. 15; кн.X, гл. 29.
91
...и Антестием... – О нем см. кн. VIII, гл. 43; кн.IX, га. 31.
92
...там появился Евлалий... – О нем см. кн. VIII, гл.18, 45; кн. X, гл. 8.
28. Итак, Ингунда, как мы не раз упоминали, была оставлена мужем при войске императора [93] , и когда ее везли с маленьким сыном к самому императору, она умерла в Африке и там была похоронена. Леовигильд же предал смерти своего сына Герменегильда, супруга упомянутой Ингунды. Разгневанный этим, король Гунтрамн решил отправить войско в Испанию, чтобы оно прежде подчинило его власти Септиманию [94] , которая еще находилась внутри границ Галлии, а потом двинулось дальше. Во время набора этого войска, не знаю кем из простолюдинов, было найдено письмо. Его переслали для прочтения королю Гунтрамну. Оно было составлено так, будто Леовигильд писал Фредегонде о том, чтобы она [233] всячески воспрепятствовала отправке войска в Испанию, говоря так: «Наших врагов, то есть Хильдеберта и его мать, быстро уничтожьте и заключите мир с королем Гунтрамном, подкупив его большой суммой денег. А если у вас, может быть, мало денег, мы вам тайно вышлем, только выполните то, чего мы добиваемся. Когда же мы отомстим нашим врагам, тогда щедро вознаградите епископа Амелия и матрону Леобу, благодаря которым наши послы имеют к вам доступ». Леоба же доводится тещей герцогу Бладасту.
93
Итак, Ингунда, как мы не раз упоминали, была оставлена мужем привойске императора... – См. кн. VI. гл. 40, 43; кн. VIII. гл. 18,21. и прим. 154 к кн. VI. По Павлу Диакону («История лангобардов». III, 21; Р.127), Ингунда после похорон своего мужа Герменегильда, трагически погибшего отруки своего отца Леовигильда, бежала с маленьким сыном в Галлию, но на границебыла задержана, увезена в Сицилию и там умерла. А сына ее отправили вКонстантинополь к императору Маврикию.
94
Септимания – историческое название территории воФранции, расположенной между Средиземным морем, Пиренеями, рекой Гаронной,южными Севеннами и рекой Роной. В начале V в. Септимавию заняли вестготы, всередине VIII в. – франки.
29. И хотя об этом сообщили королю Гунтрамну и это стало известно его племяннику Хильдеберту, Фредегонда все-таки приказала сделать два железных ножа, в которых она велела еще сделать желобки и наполнить их ядом, разумеется для того, чтобы, если удар окажется не смертельным, ядовитая отрава могла бы скорее исторгнуть жизнь. Эти ножи Фредегонда передала со следующими словами двум клирикам, говоря: «Возьмите эти кинжалы, отправляйтесь как можно быстрее к королю Хильдеберту и притворитесь нищими. И когда вы падете ниц к его ногам, как будто бы прося подаяния, вы пронзите его с обеих сторон, чтобы наконец Брунгильда, которая взяла власть над ним, с его гибелью пала и покорилась мне. Если же юноша окружен такой стражей, что вы не сможете подойти к нему, то убейте самое врагиню. Награда за ваш труд будет такая: если вас при исполнении этого дела настигнет смерть, то я вознагражу ваших родственников и, одарив подарками, сделаю их первыми людьми в моем королевстве. А вы между тем освободитесь от всякого страха, и пусть в вашем сердце не будет боязни перед смертью. Ведь вы знаете, что это дело касается всех людей. Пусть ваши души проникнутся отвагой. Подумайте, как часто храбрые мужи гибли в сражении, но их родственники, благодаря их смерти став знатными, теперь превосходят всех огромными богатствами и являются первыми людьми».