Чтение онлайн

на главную

Жанры

История православия
Шрифт:

Весть о захвате Иерусалима мусульманами была получена в Европе к началу 1188 г. и заставила папу Урбана II взяться за организацию Третьего крестового похода. Тогда близкие друзья, а после похода – враги, Ричард Львиное Сердце и Филипп II Август начали движение во главе своих армий осенью 1190 г. Фридрих I Барбаросса, несомненно, был лучшим и опытнейшим военачальником похода; он заблаговременно заключил с Византией соглашение о беспрепятственном проходе своего войска через империю и о своевременной доставке крестоносцам съестных припасов. Однако отношение греков к латинянам оставалось враждебным. Послы, отправленные Фридрихом в Константинополь с дороги, вернулись в лагерь с таким донесением: «Император не только дурно обращался с нами, но без всякого стеснения принимал посла от Саладина и заключил с ним союз. А патриарх в своих проповедях, читанных по праздничным дням, называл Христовых воинов псами и внушал своим слушателям, что самый злой преступник, обвиненный даже в десяти убийствах, получит избавление от всех грехов, если убьет сотню крестоносцев». Здесь, возможно, есть преувеличение, но отношения между жителями Византии и крестоносцами были крайне недружелюбными, что привело к трагедии во время Четвертого крестового похода, когда латиняне захватили Константинополь.

Неудачи преследовали крестоносцев по пятам. В 1190 г. германское войско, переправившись через Босфор, двинулось вдоль западных областей Малой Азии, где многие поселения были заняты сельджуками. В Киликии немцев

постигло несчастье, погубившее все их предприятие: при переправе через горную реку Фридрих I Барбаросса утонул. После этого значительная часть отряда решила возвратиться домой, а оставшиеся крестоносцы не сыграли заметной роли в дальнейших сражениях. Летом 1191 г. Ричард и Филипп осадили Акру и вскоре заняли ее; этот удобный порт, находящийся в 20 км севернее современной Хайфы, древняя египетская Птолемаида, на многие годы остался центром крестоносного рыцарства. В сентябре 1192 г. после ряда поражений и неудач Ричард согласился на мирный договор с Саладином, по которому за христианами в Палестине оставалась лишь узкая береговая полоса от Яффы до Тира; Иерусалим с его Святым Крестом и храмом Гроба Господня оказался в руках мусульман. Родство характеров Ричарда Львиное Сердце и Саладина вызвало между ними симпатию: государи обменивались посольствами, оказывали друг другу различные знаки внимания. Это плохо сказалось на авторитете Ричарда в христианской среде и даже послужило причиной упреков в измене и предательстве. Во всяком случае, бесславный мир с мусульманами и потеря Иерусалима были поставлены ему в вину.

Поскольку Иерусалим в результате Третьего крестового похода остался в руках мусульман, в Европе начали готовить следующий поход в Святую Землю, хотя разумные политики понимали всю безнадежность подобного предприятия. На рубеже XII и XIII вв. папский престол занимал Иннокентий III, один из умнейших и образованнейших людей своего времени. Он предложил новый план возвращения Святых Мест, согласно которому сперва следовало ослабить Египет, откуда в последнее время поступала наиболее действенная помощь мусульманам в их борьбе с христианами. Папа собрал средства для похода и договорился с правителями Венеции о предоставлении флотилии для переправки крестоносцев в Египет. В 1201 г. скоропостижно умер главнокомандующий войсками граф Тибо, родственник королевского дома и опытный военачальник. Во главе движения становится итальянский князь Бонифаций Монферратский, а французские руководители Балдуин и Людовик Блуа, собравшие основную часть войск, были отодвинуты на второй план. Здесь начинается интрига, тайные пружины и главная цель которой до сих пор не до конца понятны. Прибывшим в Венецию в 1202 г. отрядам власти города отказались предоставить корабли, ссылаясь на неполную оплату. При этом папа, которому нетрудно было уладить дело, ничего не предпринимал. В лагере под Византией начался голод и болезни, и тут князь Монферратский, договорившись, по-видимому заранее с папой, предлагает крестоносцам двигаться через Византию и всячески подогревает антиромейские настроения – греки-де коварные предатели, они только и думают, как бы сорвать планы латинян. Уже тогда стало ясно, что основная цель похода – наказать ромеев, разгромив предельно ослабленную Византию и, главное, передать православную Церковь под власть Рима, о чем всегда мечтали папы. Незадолго до этих событий, в 1195 г., в Византии произошел государственный переворот – царь Исаак Ангел был свергнут братом, который во время Четвертого крестового похода правил империей под именем Алексея III.

Алексей ослепил Исаака и держал его в заключении вместе с сыном, царевичем Алексеем. Дочь Исаака Ангела Ирина была супругой германского короля Филиппа из династии Гогенштауфенов, что также определило цели похода. В 1201 г. царевич Алексей бежал из тюрьмы и обещал папе и Филиппу сделать все, что они потребуют, за свержение ненавистного ему Алексея III.

Летом 1203 г. крестоносцы подплыли к азиатской части Константинополя и, пограбив окрестности города, предложили византийцам объявить императором царевича Алексея. Алексей III был напуган и растерян; духовенство в городе в своих проповедях призывало народ постоять за православную веру и дать отпор латинянам.

Церковь святых Феодоров. XIII в. Мистра.

Алексей III, оставив жену и детей, постыдно бежал из города, а толпа провозгласила царем слепого Исаака. Это шло вразрез с ожиданиями крестоносцев, поскольку обещания о вознаграждении давал царевич Алексей. Когда Исааку назвали сумму, он ответил послам крестоносцев: «Вы, конечно, оказали такую услугу, за которую можно отдать всю империю, но где взять такие деньги, я не знаю». Летом 1203 г. Исаака заставили отречься от престола в пользу сына, но у Алексея тоже не было возможности погасить долг. В январе 1204 г. в Константинополе был поднят мятеж, и новый император предложил крестоносцам войти в город для наведения порядка, что вызвало негодование толпы и духовенства. Императором был провозглашен Алексей Дука по прозванию Мурзуфл, а Исаак и Алексей брошены в тюрьму, где старик сразу же умер от горя, а Алексей был убит. Переговоры между Мурзуфлом и крестоносцами ни к чему не привели, а в Европе уже стали строить планы по разделу империи. Ближайшими действиями крестоносцев должны были стать, во-первых, взятие Константинополя и установление там правления латинян и, во-вторых, предание города грабежу в течение трех дней. Эти намерения удалось выполнить быстро и без особого труда. Все, что строилось и накапливалось во «втором Риме» со времен Константина Великого, было разрушено, сожжено и расхищено. Особенно велики были ценности религиозных святынь, собранные в Константинополе за почти тысячелетний период. Их изъятие у недостойных ромеев в дальнейшем служило римским прелатам оправданием творимого тогда откровенного варварства, в результате чего многие бесценные реликвии были утрачены навсегда. За три дня был разграблен и уничтожен богатейший город мира. Убитых крестоносцами жителей было немного, как и погибших в пожарах или под обломками зданий. Через два с половиной столетия, во время захвата Константинополя турками, ситуация была обратной: тогда погибли многие жители, но к тому времени «второй Рим» представлял собой совсем небогатый город и в нем уже почти нечего было грабить.

После продолжительных споров в мае 1204 г. латинским императором был избран родственник короля Франции храбрый и молодой граф Балдуин, и вскоре после выборов его короновал присланный из Рима папский легат. Бонифаций Монферратский, считавшийся до выборов главным претендентом на трон, получил так называемое Солунское королевство, включавшее Грецию и Македонию. Афины и другие греческие города достались франкским вельможам. Венецианцы, сыгравшие в походе решающую роль, взяли себе большинство приморских областей и острова Эгейского моря, а затем о. Крит. Ахейское княжество досталось графу Жоффруа де Виллардуэну, крупному военачальнику и историку, подробно и точно описавшему Четвертый крестовый поход в своей хронике «Взятие Константинополя». Оставшиеся земли были разделены на три области, в которых правили греки. Таким образом, на территории Византийской империи образовалось семь самостоятельных государств феодального типа – четыре латинских и три греческих.

Распад империи в 1204 г. фактически означал ее окончательный закат, и хотя в 1261 г. никейский император Михаил VIII Палеолог

при содействии генуэзцев вернул грекам Константинополь и формально восстановил Византию, это отжившее свой век государство лишь отдаленно напоминало великую империю ромеев. При всем этом большинство византийского духовенства и народ империи твердо отстаивали чистоту Православия, несмотря на попытки некоторых императоров и патриархов в политических целях пойти на унию с Римом, признав главенство папы. Об этих попытках будет подробнее рассказано ниже, а здесь укажем, что наиболее серьезный протест против унии исходил от монахов Афона. Святой полуостров практически не пострадал во время повсеместных разрушений во время Четвертого крестового похода, поскольку папа Иннокентий III взял монахов Афона под свое покровительство, угрожая отлучением от Церкви каждом, кто посягнет на святыни монашеского центра Византии или на жизнь его насельников.

На развалинах империи сохранился еще один центр Православия – Никейское царство, включавшее обширные области на севере Малой Азии – Вифинию и Мизию. Туда перед захватом Константинополя латинянами эмигрировала значительная часть православного духовенства, византийской аристократии и ученых. Как сообщает хронист, они предварительно выбрали новым царем молодого Феодора Ласкеря, зятя Алексея Ангела, который до своего бегства считался законным царем. Против Никейского царства в 1204 г. были посланы отряды французских рыцарей, которые легко побеждали греков, но вторжение в латинскую империю болгар и гибель войска Балдуина заставили франков вернуться в Константинополь. С тех пор Никея стала центром независимых греков. Здесь хорошо сохранились православные храмы и монастыри; в них остались нетронутыми богатые библиотеки и церковные ризницы. Уже в XIII в. здесь были основаны богословские и философские академии, при монастырях существовали школы. В 1206 г. никейское духовенство избрало патриархом Михаила Авториана, который уже через несколько дней после своего избрания помазал Феодора Ласкеря на царство с титулом «царя восточных ромеев». Вскоре Ласкерь собрал большой отряд и отправился на юг собирать византийские земли. Ему удалось благодаря поддержке населения овладеть богатой Филадельфией, побережьем Эгейского моря с городами Эфесом и Смирной. Несколько раз Ласкерь хотел захватить Константинополь, но безрезультатно. Умер Феодор Ласкерь в 1222 г., передав власть своему зятю Иоанну Дуке, во время тридцатилетнего правления которого царство ромеев значительно укрепилось. Был Иоанн осторожен, расчетлив и воевал мало; в памяти Церкви и народа он остался как устроитель благополучного и сильного государства, отец нации. Сохранились его «Жития» и даже посвященная ему церковная служба. После смерти Иоанна в 1254 г. на престол вступил его сын Феодор II Ласкерь. В это же время скончался патриарх Мануил; собор архиереев предложил кандидатуру ученого монаха Влеммида, известного своей независимостью, что не подходило двору. После резкого разговора с Феодором Влеммид удалился из Никеи в свой монастырь. По жребию патриархом был избран монах Арсений, который происходил из родовитой семьи, Иоанн часто посылал его в составе духовных миссий на переговоры с папой. Арсений обладал сильным характером и был предан императорскому дому; вскоре после избрания он венчал Феодора II на царство.

Феодор II был талантливым полководцем, принесшим Никейскому царству ряд важных побед. Но он ускорил падение династии Ласкерей своей откровенной нелюбовью к подданным аристократического происхождения. С первых лет правления он стал замещать аристократов, занимавших государственные должности, людьми незначительными и незаметными. «Знатным, – говорил он, – довольно их славы и знатности. Слуги должны быть послушными и верными; они должны любить только своего господина». Феодор считал себя хранителем истинной православной веры, и ни о какой унии с Римом на условиях папы не хотел слышать. Он писал папе, что согласие между Востоком и Западом и соединение Церквей требует взаимных уступок и искреннего и благожелательного стремления раскрыть истину. По примеру византийских императоров он требовал для себя права созывать церковные соборы и председательствовать на них. Естественно в устах царя небольшого и к тому же изолированного от остального мира государства подобные претензии звучали нелепо.

Ставленником ненавидимой Феодором знати был блестящий военачальник, сильный, умный и образованный аристократ Михаил Палеолог, которому в недалеком будущем было суждено стать основателем последней византийской династии – Палеологов. Феодор и его двор всячески пытались погубить очень популярного среди военных Михаила. Хотя причин для ареста Михаила не было, Феодор послал в Эпир, где находился Палеолог, отряд с приказом привезти его ко двору. Есть легенда, согласно которой в ночь перед арестом Михаил и эпирский епископ молились в церкви, а наутро во время литургии епископ услышал непонятное слово, которое расшифровал как аббревиатуру фразы «Михаил самодержец ромеев Палеолог весьма прославится». Михаила заключили в тюрьму, но его дело было отложено по причине тяжелой болезни царя, от которой он и скончался в 1258 г., исповедавшись у патриарха Арсения и приняв схиму. Своим преемником он назвал малолетнего сына Иоанна, назначив опекуном своего друга Георгия Музалона. На третий день после похорон почившего царя во время заупокойного богослужения враги Феодора ворвались в храм и разрубили на куски Георгия и его родню; выйдя к народу, они кричали: «Мы расправились с изменниками, которые извели царя Феодора и посягнули на свободу его сына, царя Иоанна». Многими, видевшими кровопролитие, овладела паника. Во избежание анархии и хаоса в государстве надо было срочно в качестве регента избрать сильную личность. Выбор пал на Михаила Палеолога, который сам все это и устроил. Патриарх Арсений этот выбор благословил и поддержал возведение регента в сан деспота, граничивший с царским; знаки этого сана были вручены Михаилу его подопечным и патриархом. Сразу после этого начались переговоры об избрании Михаила царем-соправителем. Всем было ясно, что этот стремительный взлет уже нельзя остановить, тем более что Палеолог начал щедро раздавать деньги, должности, убирать неугодных. Как обычно бывало с основателями новых династий, их приход к власти неизбежно сопровождался убийствами, предательством и подкупами, и Михаил не являлся исключением. Наконец, на 1 января 1260 г. была назначена церемония провозглашения Палеолога царем. Его приверженцы утверждали, что это не измена малолетнему царю, а необходимая ему помощь. При венчании на царство Михаилу со стороны Церкви, сановной знати и армии был поставлен ряд условий, которые он поклялся неукоснительно выполнять. В назначенный день архиереи и сановники подняли на щит Михаила Палеолога, облаченного в царские одежды. Своим долгом Палеолог считал возвращение Константинополя грекам и восстановления Византийской империи. Зная бедственное положение латинян на территории бывшей империи, он считал эту задачу выполнимой. Поэтому с константинопольскими послами он разговаривал соответствующим образом. Латинские послы предложили Палеологу отдать им Салоники и Фракию как условие мира, на что он ответил: «Салоники – моя родина, и там скончался мой отец. Как же мне отдать его вам?» Получив еще несколько отказов, послы попросили отдать им хотя бы город Валеро. «В этих местах я охотился, – сказал царь, – и хочу охотиться впредь». – «Что ж ты, наконец, нам отдашь?» – «Ничего, – отвечал Михаил, – а так как вы хотите мира и знаете, как я воюю, то платите мне половину своих сборов, таможенных и монетных. Иначе не миновать войны, которая будет выгодна ромеям». С тем послы и вернулись, а Михаил начал готовиться к осаде Константинополя, предварительно заключив договор с генуэзцами, флот которых был ему необходим. Генуя всегда соперничала с Венецией и была обижена тем, что ей не предложили участвовать в Четвертом крестовом походе и в последующем дележе Византийской империи.

Поделиться:
Популярные книги

Кодекс Крови. Книга VIII

Борзых М.
8. РОС: Кодекс Крови
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Крови. Книга VIII

Камень

Минин Станислав
1. Камень
Фантастика:
боевая фантастика
6.80
рейтинг книги
Камень

Партиец

Семин Никита
2. Переломный век
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Партиец

Он тебя не любит(?)

Тоцка Тала
Любовные романы:
современные любовные романы
7.46
рейтинг книги
Он тебя не любит(?)

Бестужев. Служба Государевой Безопасности

Измайлов Сергей
1. Граф Бестужев
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Бестужев. Служба Государевой Безопасности

Хозяйка брачного агентства или Попаданка в поисках любви

Максонова Мария
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
Хозяйка брачного агентства или Попаданка в поисках любви

Возрождение Феникса. Том 1

Володин Григорий Григорьевич
1. Возрождение Феникса
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
альтернативная история
6.79
рейтинг книги
Возрождение Феникса. Том 1

Релокант. Вестник

Ascold Flow
2. Релокант в другой мир
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
рпг
5.00
рейтинг книги
Релокант. Вестник

Книга пяти колец. Том 3

Зайцев Константин
3. Книга пяти колец
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.75
рейтинг книги
Книга пяти колец. Том 3

Идеальный мир для Лекаря 8

Сапфир Олег
8. Лекарь
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
7.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 8

Идеальный мир для Социопата 6

Сапфир Олег
6. Социопат
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
6.38
рейтинг книги
Идеальный мир для Социопата 6

Камень. Книга 3

Минин Станислав
3. Камень
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
8.58
рейтинг книги
Камень. Книга 3

Прометей: повелитель стали

Рави Ивар
3. Прометей
Фантастика:
фэнтези
7.05
рейтинг книги
Прометей: повелитель стали

Неудержимый. Книга XIX

Боярский Андрей
19. Неудержимый
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Неудержимый. Книга XIX