История России XX век. Эпоха сталинизма (1923–1953). Том II
Шрифт:
Историческая справка
Протоиерей Леонид Трофимович Кроль (1902–1982) спас в 1944 г. от разгрома чечено-ингушской дивизией Вермахта город Монтобан во Франции, настоятелем православного Скорбященского храма в котором он был. Жители Монтобана, узнав о приближении к городу этой отступавшей под ударами англо-французских сил дивизии Вермахта, уже известной жестоким обращением с мирным населением в иных французских городках, попросили протоиерея Леонида заступиться за них перед соотечественниками. Понятно, больших надежд на то, что мусульмане-вайнахи согласятся последовать просьбе православного священника, не было, однако отец Леонид согласился на просьбы горожан. Вышедший к чеченским солдатам с крестом в руке, он смог найти нужные слова, напомнив им о былой России, о родине, в которой ныне хулится имя Бога, но которое граждане той России должны славить повсюду независимо от их веры – христианской или мусульманской. И слова отца Леонида были приняты вайнахами. Дивизия миновала город, не причинив ему и его обитателям ни малейшего ущерба. В благодарность протоиерей Леонид Хроль был удостоен звания почетного гражданина Монтобана, ему город подарил прекрасный особняк, а после смерти наименовал его именем одну из городских улиц.
Молодая русская певица и поэтесса Анна Юрьевна Бетулинская (1917 года рождения), дочь русского дипломата, 10 декабря 1918 г. казненного большевиками, в военном Лондоне создает цикл песен французского Сопротивления (наиболее известная – «Марш партизан»), которые по радио и на дисках переправляются в оккупированную Францию и которые, втайне от немцев, поют десятки тысяч людей. Впоследствии Анна Марли (литературный псевдоним Бетулинской) будет объявлена героем Франции, станет кавалером ордена Почетного легиона.
В Мюнхене летом 1942 г. молодой православный студент-медик Александр Шморель, выходец из России, вместе со своими немецкими друзьями создает антинацистскую организацию «Белая Роза», которая ставила своей целью распространение информации о преступлениях и антихристианской сущности гитлеровского режима. Члены организации изготавливали, печатали на множительной технике и распространяли тысячи листовок, делали краской несмываемые надписи на стенах, именующие Гитлера преступником и кровавым чудовищем. В начале 1943 г. члены группы были арестованы гестапо и в июле казнены через отсечение головы.
Историческая справка
Александр Шморель родился в Оренбурге 16 сентября 1917 г. Его отец Хуго Шморель, германский подданный, работал в России врачом. Мать – Наталия Введенская, дочь священника, с которой Хуго обвенчался в православном храме Оренбурга в 1916 г., умерла от тифа в 1918 г. Семья Шморелей в 1921 г. выехала в Германию, взяв с собой русскую няню Александра Феодосию Лапшину. Александр воспитывался в православии, хотя и отец, и мачеха Елизавета Хофманн и его единокровные братья были католиками. В семье сохранялся русский язык и жизненный уклад. Семья Шморелей жила в Мюнхене, где Александр в 1937 г. окончил школу и через два года поступил в медицинское училище. Он был настолько увлечен русской литературой и культурой, что часто подписывал свои письма «Алеша», имея в виду любимого им героя из романа «Братья Карамазовы». Был членом русской православной общины Мюнхена, пел в хоре, помогал, чем мог, тысячам русских людей, пригнанных на работу в Германию. С конца 1930-х гг. Александр становится непримиримо враждебным нацистскому режиму, считая его «сатанинской властью». В одной из листовок, написанных в 1942 г., он и его друзья утверждали: «Кто считал убитых, Гитлер или Геббельс? – скорее, никто из них. В России ежедневно гибнут тысячи. Это время урожая, и косарь со всего размаха врезается в зрелое жито. Печаль приходит в родные дома, и некому вытереть слезы матери. Гитлер обманывает тех, чье самое дорогое он украл и отправил на бессмысленную смерть. Каждое слово, исходящее из уст Гитлера, – ложь: если он говорит «мир», то подразумевает войну, и если он самым кощунственным образом упоминает имя Господа, то имеет в виду власть зла, падшего ангела, сатану. Его рот – это зловонная пасть преисподней. Его власть порочна в своей сути». Во время войны служил военным санитаром сначала во Франции, потом в России. Арестованный по доносу, он на первом же допросе объявил себя русским: «В первую очередь я хочу снова подчеркнуть, что я по своему мышлению и чувствованию больше русский, чем немец. Но я прошу учитывать, что я не отождествляю Россию с понятием большевизма, напротив я – откровенный враг большевизма… Я сам строго верующий приверженец русской православной Церкви». Александр твердо исповедовал на суде свои антинацистские убеждения, отказался просить о помиловании или смягчении наказания, так как, по его мнению, преступный гитлеровский режим не может законно распоряжаться жизнью людей. 13 июля вечером он был казнен на гильотине. Перед смертью Александр исповедался и причастился Св. Таин у православного священника. Присутствовавший при совершении казни адвокат Шмореля Зигфрид Дайзингер позднее описал, сколь мужественно держался Александр в последние часы своей жизни. Тело и личные вещи были переданы семье. Александр был похоронен в фамильной могиле на одном из кладбищ Мюнхена. В феврале 2012 г. Александр Шморель причислен к лику новомученников и исповедников Русской Православной Церкви. – И.В. Храмов. Русская душа «Белой розы». Оренбург: Усадьба, 2009.
Коммунистическая партия Франции в первый год оккупации была связана пактом Молотова-Риббентропа, и против немцев выступать не могла. Выступали в первую очередь французские правые круги, и в этой связи участие русских эмигрантов в антинацистском движении французских правых было логично. Русская группа Сопротивления работала и в Риме, помогая, при содействии Ватикана, советским военнослужащим бежать из немецкого плена. Участие русских эмигрантов в Сопротивлении объяснялось не только стремлением противостоять близкому и очевидному злу нацистской оккупации, но и тем, что многие русские молодые люди были ранее призваны во французскую армию и продолжали ощущать свой долг перед Францией. Всего около восьми тысяч русских участвовали во французском движении Сопротивления и, согласно советским источникам, уничтожили 3500 нацистов.
Среди русских эмигрантов было немало тех, кто с первых же дней примкнул к генералу де Голлю в Англии, например Н. Вырубов, и в Северной Африке – легендарный герой летчик Амилахвари. Многие присоединились к американо-англо-французским войскам после высадки в Нормандии. Несколько офицеров, участников еще русского Белого движения, геройски погибли в боях за «свободную Францию» в 1944–1945 гг. в Вогезах, Арденнах, при форсировании Рейна. Среди них дважды георгиевский кавалер за Великую войну казачий офицер Иван Зубов. На специальном участке русского кладбища Сент-Женевьев-де-Буа похоронены французские воины русской национальности, отдавшие жизнь за свободу Франции от нацизма.
В сравнении с Францией русское сообщество в Британии было довольно небольшим, но молодые люди призывного возраста шли добровольцами в Вооруженные силы. Например, дядя одного из авторов книги Андрей Дейтрих служил в Королевских ВВС, летал на истребителе «Спитфайр», а его же двоюродный брат Михаил воевал в частях морской авиации. Князь Эммануил Голицын в начале войны оказался в Финляндии. Он был другом маршала Маннергейма и в смятении наблюдал, как многочисленные германские офицеры прибывают в эту страну. «Такое количество свастик мне не по душе», – заметил он маршалу (знаком финской авиации была в то время голубая свастика), который разрешил ему вернуться в Британию, где Голицын поступил в морскую авиацию Великобритании.
В 1944 г. Гитлер перевел тысячи советских военнопленных на запад, где они служили в составе «восточных батальонов» регулярных частей Вермахта и СС или в трудовых батальонах Тодта, которые строили Атлантический вал (полосу укреплений вдоль побережья Атлантического океана). Струйка русских дезертиров, переходивших в Сопротивление, превратилась в настоящий поток после высадки союзников в Нормандии. По мере того, как боевые действия перемещались в глубь Франции, «восточные батальоны» все чаще поднимали мятеж, сдавались союзным войскам и переходили в ряды Свободной Франции или Сопротивления. Это требовало большой смелости, потому что войска СС жестоко подавляли подобные попытки. Например, по приказу германского командования были казнены 60 человек, служивших в Азербайджанском легионе, которые планировали поднять мятеж.
На хорошо укрепленном голландском острове Тексел при подходе союзных войск поднял мятеж грузинский батальон Вермахта и сдал свою базу канадским частям, очень благодарным за это, так как им предстоял кровавый штурм укреплений. В соответствии с ялтинскими соглашениями, храбрые освободители были переданы НКВД для длительного «расследования». Их дальнейшая судьба неизвестна.
По оценке союзной разведки, около 470 тысяч военнослужащих немецких войск во Франции являлись советскими гражданами, и британское командование было убеждено, что пропаганда дезертирства среди них должна быть успешной, что, в свою очередь, приведет к ослаблению Вермахта, который в это время наносил большой урон союзным армиям. В качестве стимула дезертирам была обещана амнистия. Однако план, который мог бы существенно сократить сроки и уменьшить число жертв войны, был опротестован большевицким правительством на том основании, что «число таких лиц незначительно».
Некоторые русские пленные, содержавшиеся в лагерях на территории Британии, добровольно согласились десантироваться в тыл в самой Германии и попытаться поднять восстание среди сотен тысяч русских, принуждены работать на немецких заводах и фермах в качестве «восточных рабочих». Однако когда этот план стал известен в представительстве НКВД в Великобритании, его руководитель полковник Чичаев раздраженно заявил своим британским коллегам: «Мы хотели бы определенно сообщить вам, что мы не готовы сотрудничать с вашей организацией в запланированной вами операции, и настоятельно советуем вам забыть о русских в Германии. Зачем вы носитесь с этими жалкими русскими изменниками? Чем быстрее вы о них забудете и оставите их нам, тем лучше будет для наших будущих отношений».