История тайных обществ, союзов и орденов
Шрифт:
После периода некоторого упадка в 80–х годах XIX в. друидизм снова расцвел в Германии. Орден теперь имеет одну Имперскую великую ложу, 5 окружных Великих лож и 51 простую ложу, приблизительно с 2600 членами. С 1887 г. немецкие друиды называют свои храмы уже не «дубравами», а «ложами».
ОРГАНИЗАЦИЯ И ЦЕЛЬ ОРДЕНА ДРУИДОВ
Вся работа ордена ведется в ложах. Каждая ложа собирается в устроенном по предписанию ритуала замкнутом помещении, в которое не допускаются непосвященные. Регулярные собрания происходят в разряде оватов. В каждом сезоне происходит не менее 24 регулярных собраний этого разряда.
Первый из братьев, руководитель ложи, называется «благородным металлом» (Edel-Erz-EE). В исполнении его обязанностей
В члены допускается всякий, «кто достиг 25–летнего возраста и обладает известной самостоятельностью; кто здоров телом и духом и чье поведение подтверждает присущее ему чувство нравственного достоинства; кто выражает готовность свободно подчиняться основным законам ордена, его обычаям и частным постановлениям своей ложи».
Председатель Великой ложи называется Edetl-Gross-Erz (EGE). Оставляющий свою должность EGE получает название Ex-EGE. Он имеет право во всякое время принимать участие в делах Великой ложи.
Из числа Ех — Е Великие ложи выбирают своих Великих представителей в Имперскую ложу. Составленная из депутатов и должностных лиц Великой ложи, она исполняет те же функции по отношению к Великой ложи, как и для низших лож, служа высшей инстанцией по исковым делам.
Председатель Великой ложи носит титул Nach-Edel-Gross-Erz (NEGE). Оставляя свою должность, он получает звание Ex-NEGE.
Мы знаем, что древние друиды старались «служить Богу, поддерживать и распространять науку, облагораживать людей (поскольку те принадлежали к кельтскому племени), насаждать искусство, проявлять мудрость». Эти основоположения и ритуал древнего ордена принял возникший в 1781 г. разряд оватов — это разряд познавания и знаний. Оваты — «зрячие», то есть наблюдатели. Во время торжественного посвящения на их чувства действуют посредством внешних приемов и ритуальных обычаев и обстановки ложи. Новичок должен все это видеть, наблюдать и дальнейшим размышлением перерабатывать приобретенные взгляды и представления. Особенно внимательно он должен знакомиться с символами ордена и их глубокомысленным учением и затем обдумывать свои впечатления. Для развития познавательной способности и накопления знаний в разряде оватов читаются рефераты. Доклады религиозного и политического содержания не допускаются.
В разряде бардов главное место занимает эстетика. Мы знаем, что уже в отдаленнейшую эпоху средних веков барды собирались для служения искусству и установления законов его. Особенно усердно они занимались музыкой и поэзией. С этой целью еще и в наше время в Уэльсе собираются члены Ордена друидов, руководимые бардами. Живопись, скульптура и выделка тканей также входят в круг их занятий. По этой же программе работает Орден друидов в Германии. Оваты должны быть наблюдателями, барды же — художниками. Само собой разумеется, что невозможно от каждого требовать художественной деятельности; но он должен «открывать для искусства свое впечатлительное сердце, сближаться с ним и содействовать его стремлениям». «Далее, разряд бардов следит за течениями в литературном и музыкальном мире. Лучшие новые стихотворения произносятся в обществе бардов специальными декламаторами, читаются отрывки из новых драм и романов и обсуждаются с точки зрения их содержания и значения». Здесь же исполняются новые романы и музыкальные произведения. Прикладные искусства также находят здесь отзвук на свои запросы.
«Разряд друидов — разряд желания, решений и поступков». В нем излагаются и обсуждаются задачи орденской этики и символики и «разрабатывается вопрос о перенесении совершеннейших основ нравственности в действительную
ГЛАВА ПЯТАЯ. НЕЗАВИСИМЫЙ ОРДЕН ODD FELLOWS
ИСТОРИЯ ОРДЕНА
ОРДЕН В АНГЛИИ
Общества франкмасонов и друидов возникли в Англии. Там же находилась колыбель и Odd Fellows. Первоисточник их братства теряется тем не менее в неясном полусвете того нарождавшегося прекрасного дня, приближение которого возвестили свежие предрассветные ветры. Ненасытная пытливость нашего времени энергично стремилась разгадать тайны, которые фактическим ореолом окружили возникновение мирового союза, но еще не нашли ясной разгадки. Мы узнаем лишь, что талантливый, принадлежащий к буржуазным диссидентским кругам Даниэль Дефо (ум. 1731), борец за религиозную и политическую свободу, впервые упоминает об обществе, носящем название Odd Fellows. Далее в 1745 г. в «Gentlemans Magazine» упоминается ложа OF, в которой можно проводить «приятные и интересные вечера». Достойные сведения мы получаем затем от
1788 г. Молодой Джеймс Монтгомери — он принадлежал к моравскому братству в Шотландии (1854) — посвятил лондонскому обществу песню, начинающуюся словами:
Если среди братьев живут Дружба, любовь, истина…С некоторой достоверностью мы знаем лишь, что орден Odd Fellows был союзом необученных рабочих, объединенных повседневной нуждой; при своем трезвом и ясном взгляде на суровую действительность они отдавались лишь насущным заботам; оказывали друг другу помощь и поддержку в случае заболевания, смерти, призревали вдов и сирот.
Odd Fellows означает приблизительно «одинокий парень». Odd означает также «одинокий, нервный, лишний». В противоположность организованным каменщикам Odd Fellows назывались сначала те строительные рабочие, которые не принадлежали ни к какому цеху. Нужда заставила этих «лишних» или запасных рабочих объединиться в прочный союз.
По примеру других подобных братств OF окружали себя все более и более торжественным ритуалом, создавали всевозможные отличительные знаки, по которым они узнавали друг друга внутри и вне своего братства, называли свои собрания «ложами», запрещали прения по религиозным и политическим вопросам. Отвечая цели общества, эти собрания посвящались исключительно обсуждению житейских дел. Очень наивно, но тем более хлопотливо обставлялся сбор необходимых материальных средств. При вступлении в ложу каждый член и каждый гость должен был вносить один пенни. Если брат нуждался в помощи, то надлежащая сумма присуждалась ему большинством голосов. Если он оставался без работы, то его снабжали деньгами и вручали ему увольнительное свидетельство. С этим документом он обращался к ложе соседней местности. Если ему и там не удавалось найти работу, то ложа заботилась о его дальнейшем путешествии. Если же он находил занятие, то отдавал свой документ ближайшей ложе. Если средства ложи оказывались исчерпанными, она сообщала о своем затруднительном положении родственным ассоциациям. Последние посылали к ней гостей, чтобы повысить сбор пенни. И вовсе не было редким явлением, когда ложи в полном своем составе посещали нуждавшуюся сестру, и многочисленные Odd Fellows аккуратно вносили неделю за неделей свою дань, пока оскудевшая касса не наполнялась снова. Взносы собирал кассир. С топором, символом ремесла в руках, на рукоятке которого была приделана эмблема («рука, держащая сердце»), он подходил к каждому присутствующему и взимал еженедельную плату. Лишь в 1835 г. пришли к мысли заменить этот «оригинальный» способ собирания денег установлением взносов, еженедельных, ежемесячных или по четвертям года, и определенных вспомогательных налогов.