История Угреши. Выпуск 1

Егорова Елена Николаевна

13ГАРО. Ф. 627. Оп. 240. Ед. хр. 61. Св. 224.

1412 февраля 2007 года по благословению епископа Люберецкого Вениамина была предпринята поездка на родину архимандрита Макария. Ныне Чулково – большой посёлок, включающий в себя несколько бывших сёл и деревень: Чулково – Однодворцы, Чулково – Лихарёво, Чулково – Выселки. Церковь свт. Николая в 1930 году была закрыта и полностью разрушена, на её месте пустырь, принадлежащий детскому лагерю. После революции в доме священника жили учителя местной школы. Разрушен он был в конце 1990–х, на его месте построен частный дом. В Чулкове сохранилась школа дореволюционной

постройки, дома диакона и пономаря, располагавшиеся рядом с домом священника.

15После Октябрьской революции обитель была разрушена, возвращена Русской Православной Церкви 4 января 1996 года (Свято – Димитриевский монастырь. 10 лет возрождения. 1996–2006. – Рязань, 2005. С. 2–3).

16Здание сохранилось, ныне в нём находится медицинское училище.

17ГАРО. Ф. 634. Оп. 1. Ед. хр. 24. Л. 37 об.

18Митрополит Новосибирский Варфоломей(Городцов, 1866–1956).

19 Степан Дмитриевич Яхонтов(1853–1942).

20Страницы былого // Сост. Гольцева Г.К., Любимова Е.Т., Мельник А.Н. и др. – Рязань, 1998. С. 112.

21Синельникова Т.П. Яхонтовские чтения // Рязанский церковный вестник, 2002. № 10. С. 49–51.

22ГАРО. Ф. 1280. Оп. 1. Ед. хр. 459. Л. 60.

23ГАРО. Ф. 634. Оп. 1. Ед. хр. 29. Л. 10.

24Рязанские епархиальные ведомости, 1874. № 3.

25В послужном списке архимандрита Макария (ЦИАМ. Ф. 203. Оп.

763. Ед. хр. 118. Л. 3–5), где значится, что он окончил 5 классов Рязанской духовной семинарии, допущена очевидная ошибка. Вероятно, к трём годам обучения в семинарии были прибавлены два года учёбы в духовном училище.

26ГАРО. Ф. 634. Оп. 1. Ед. хр. 24.

27РГВИА. Ф. 400. Оп. 17. Ед. хр. 1165. Л. 183.

28Там же. Л. 182–186.

29Там же.

30При подготовке этой и последующих глав частично использована информация из книги: Е.Н. Егорова, И.В. Антонова. Угреша. Страницы истории. – Дзержинский: ДМУП «Информационный центр», 2005.

31Митрополит Московский Леонтий (Лебединский) был на кафедре с 1891 по 1893 год.

32Угреша. Историческое описание Николаевского Угрешского общежительного монастыря. – М., 1897. С. 48.

33ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 763. Ед. хр. 118. Л. 5.

34Летопись Николо – Угрешского монастыря. 1905–2009. – М.: Издательство Николо – Угрешского монастыря; ООО «Издательство «Пенаты», 2009. С. 25–26.

35 Священномученик Владимир (Богоявленский), митрополит Московский, пребывал на кафедре с 1898 по 1912 год.

36РГАДА. Ф. 1205. Оп. 1. Ед. хр. 92. Л. 1–6.

37РГАДА. Ф. 1205. Оп. 1. Ед. хр. 105. Л. 219.

38Средства, поступившие в фонд помощи голодающим по случаю неурожая // Московские церковные ведомости. 1907. № 18.

39Московские церковные ведомости. 1907. № 27.

40РГАДА. Ф. 1205. Оп. 1. Ед. хр. 105. Л. 217.

41 Священномученик Сергий Соловьёв(1883–1937) с 17 октября 1910 года был священником Успенской церкви села Шубино Бронницкого уезда. 17 февраля 1938 года расстрелян органами НКВД по ложному обвинению в систематической антисоветской агитации. Причислен к лику святых в сонме новомучеников и исповедников Российских.

42ЦИАМ. Ф. 1371. Оп. 1. Ед. хр. 84.

43Душеполезный собеседник. – Афон, 1915. С. 137.

44Там же. С. 138.

45532–летний юбилей // Московские церковные ведомости. 1912.

№ 38. 46Московские церковные ведомости. 1913. № 7–8. 47Там же. № 40. 48Там же. № 47.

49 Архимандрит Виталий(Василий Кудрявцев), угрешский насельник с 1858 года. Он был сыном священника, окончил курс духовного училища в Звенигороде, в 1850 году поступил послушником в Екатерининскую пустынь, где был пострижен 19 июня 1856 года и рукоположён в иеродиакона 21 июля 1857 года. В сан иеромонаха он был возведён на Угреше 27 августа 1861 года. С 19 марта 1886 года иеромонах Виталий был братским духовником. В 1891–1892 годах его наградили набедренником и наперсным крестом за беспорочную службу. В 1906 году в ознаменование 50–летия монашеского служения о. Виталий был посвящён в сан игумена, а ещё через 5 лет – в сан архимандрита. 6 мая 1915 года его пожаловали орденом св. Анны 3-й степени. В начале 1917 года 91–летний старец ещё сохранял бодрость, продолжая оставаться духовником братии и участвовать в богослужениях (ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 763. Ед. хр. 118; ф. 1371. Оп. 1. Ед. хр. 84). В списке братии, составленном в 1920 году, он уже не числился. 50 Афанасий Иванович Здиховский, протодиакон храма Христа Спасителя, славился уникальным голосом.

51Крестовоздвиженский монастырь вёл своё начало от женской богадельни при Флоро – Лаврской церкви с. Старый Ям Подольского уезда. В 1865 году на её базе образована женская община, которая в 1870 году переведена в с. Лукино (на территории нынешнего Домодедовского района) на земли, пожертвованные Екатерининской пустыни помещицей А.П. Головиной. Насельниц духовно окормляли старцы Николо – Угрешского монастыря. В 1887 году община переименована в монастырь, который был закрыт в 1919 году, возобновлён в 1992 году как ставропигиальный.

52Пребывание митрополита Макария в Николо – Угрешском монастыре // Московские церковные ведомости, 1913. № 30.

53ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 763. Ед. хр. 118. Л. 33.

54ЦИАМ. Ф. 1371. Оп. 1. Ед. хр. 84. Л. 5.

55Мраморнов А.И. Церковная и общественно – политическая деятельность епископа Гермогена (Долганова). – Саратов: Вече, 2006. С. 316.

56РГИА. Ф. 796. оп. 194. ед. хр. 1102. Л. 115.

57ЦИАМ. Ф. 1371. Оп. 1. Ед. хр. 84. Л. 3.

58Письма митрополита Макария (Невского) духовной дочери. – М.: Отчий дом, 1998. С. 79.

59Арсений (Жадановский), епископ. Воспоминания. М.: ПСТБИ, 1995. С. 217.

60Там же. С. 238.

61ЦИАМ. Ф. 1371. Оп. 1. Ед. хр. 84. Л. 1.

62Святейшая контрреволюция // «Известия». 1918. № 24.

63Святитель Макарий (Невский) «Не отчаиваюсь в Божьей помощи»