История - увлекательная наука
Шрифт:
бретено типографское дело, многие важные правитель¬
ственные и частные документы стали печататься, и най¬
ти их можно уже не в архивах, а в библиотеках. Важ¬
ным историческим источником для нового и новейшего
времени являются газеты, отражающие повседневную
жизнь, журналы, статистические, экономические, торго¬
вые справочники и другие издания подобного рода; все
это хранят большие библиотеки, которые, например, в
нашей стране, получают
печатном виде.
Теперь, вооруженные знанием исторических источни¬
ков и самой передовой теорией исторического исследо-
вання — историческим материализмом, мы посмотрим,
какие перспективы открываются перед историком-мар-
ксистом в изучении конкретных человеческих обществ.
Изучение первобытно¬
общинной формации
Общества этой формаций, от которой до нас
дошли только вещественные памятники и от¬
дельные замечания писателей древности, про-
юлжают во многих отношениях оставаться для
нас загадкой.
Пока мы можем дать лишь общую характеристику
таким обществам. Это был период в жизни человечества,
когда орудия труда были еще настолько примитивны,
что человек в одиночку не был в состоянии добывать
себе средства, необходимые для его существования. Шло
ли дело об охоте на диких зверей или о постройке при¬
митивных жилищ, люди должны были действовать сооб¬
ща, группами сородичей, поэтому они сообща владели
территорией, на которой вели охоту на диких зверей,
или, позже, сообща владели землею, которую они обра¬
батывали или использовали для прокорма своего скота.
В этих условиях не было эксплуатации человека чело¬
веком, не было классов.
Но все это самые общие сведения. Об отдельных
племенах и народах, живших еще в условиях перво¬
бытно-общинного строя, мы иногда имеем более подроб¬
ные сведения от древних историков, этнографов и писа¬
телей в тех случаях, когда более развитые народы жили
бок о бок или близко к таким первобытным народам.
Так, например, мы имеем драгоценные сведения о древ¬
них германцах и славянах от римских, византийских и
арабских (о древней Руси) писателей, которые позво¬
ляют нам довольно полно воспроизвести жизнь, хозяй¬
ство, общественное устройство и даже религиозные пред¬
ставления этих народов. Однако и для изучения этих
народов, т. е. германских и славянских, большое значе¬
ние продолжает сохранять археология. Многочисленные
раскопки, которые ведут советские археологи на терри¬
тории СССР, уже позволяют сделать многие важные
выводы о жизни народов, населявших некогда необъят¬
ные просторы нашей Родины, и притом не только на¬
ших предков — славян, но и других народов, потомки
которых входят теперь в дружную семью советских на¬
родов.
Для нас теперь стала в значительной степени ясна
жизнь древних поселений скифских, сарматских народов
южной России, тюркских народов Средней Азии, фин¬
ских народов северной и восточной России. Но многое
еще в этом направлении предстоит сделать историкам-
марксистам.
Изучение рабовладельческой
формации
Первой общественно-экономической формацией,
которая была основана на эксплуатации чело¬
века человеком, является рабовладельческий
строй. Рабство возникло в период разложения
первобытнообщинного строя. Сначала оно
утвердилось в странах древнего Востока, а затем достиг¬
ло своего расцвета в древней Греции и древнем Риме.
Древний Восток. Древняя история имеет своей зада¬
чей изучение древнейших культур человечества: наибо¬
лее древнего периода истории Китая и Индии, истории
великих аллювиальных1 культур Передней Азии — еги¬
петской, ассиро-вавилонской (в Двуречье Тигра и Ев¬
фрата) и, наконец, древнейших обществ и государств
Европы — историю Греции и Рима.
Древнейшие культуры человечества — китайская
культура и культура древней Индии — находятся сей¬
час в начале своего изучения. Глубокое знание их, не¬
сомненно, вскроет много интересных фактов, которые
позволят нам получить более полные сведения и о на¬
шей, европейской культуре. Тот материал, который уже
собран, позволяет, например, сделать .много интересных
наблюдений в области истории христианства, достаточ¬
ных, во всяком случае, для того, чтобы доказать, что
христианское учение появилось не сразу и не было изо¬
бретением какой-то гениальной личности, а подготовля¬
лось в течение долгого времени и восприняло в себя
множество элементов восточных мировоззрений, легенд
и мифов. Изучение древнейших переднеазиатских куль¬
тур, развившихся на плодородных долинах реки Нила и