Иван Калита
Шрифт:
Константин лишь вздрагивал, точно конь в оглоблях, коего хлещут кнутом по морде, и лишь об одном думал: не услыхали бы слуги по-за дверьми, как честит его любима семья - княгинюшка его ненаглядная. А Софья стояла, высясь над ним, в тяжёлом бархате и парче, скрестив руки, словно каменная баба над степным курганом, и метала в мужа, сгорбившегося на лавке, тяжёлые, злые слова.
Терем, что приходило очищать для старшего деверя, сёла и волости, что приходило очищать для него же, выводя из них своих посельских и ключников, казна княжая, что приходило передавать плесковскому беглецу - всего этого ни понять, ни принять, ни простить Софья не могла. А тут как раз письмо ласковое с поминаньем и дарами от московского дяди Ивана - не забывает вот уже который год! А тут и иные посылы тайные. И вот она изливается гневом, не желая уступать ничего и ни в чём, не желая понимать и принимать ихние эти нелепые
И тут вновь перо начинает тяжелеть… Она ли заставила своего робкого мужа написать Узбеку, или сама посылала доносы в Орду? Или повадила кого третьего на злое дело противу князя Александра?
Так ли, иначе, но и году не сидел на столе Александр Михалыч Тверской, как «своя домочадая начаша вадити на него», как началась и взорвалась возмущением и отъездами на Москву рознь боярская, как страшно заколебались весы, на коих весились и власть, и сама жизнь великого князя тверского.
Величие трагическим событиям истории придают размеры сил, вовлечённых в круговерть борьбы. Мы с полною верой принимаем за истинно великое какую-нибудь семейную распрю в королевской семье, не видя, что такие же по накалу страстей события сплошь и рядом происходят у нас на глазах, в обычных «рядовых» семьях, где есть и свои Борджиа, и свои Катоны, где найдутся и Иваны Грозные, и Марфы Борецкие [28] . Но исходы трагедий, случающихся здесь, мало тронут наше внимание. Размах и величие страстям придаёт мощь вовлечённого в семейную прю множества иных воль и судеб человеческих. И трагедия тверского княжеского дома была великой трагедией прежде всего потому, что за нею стояла судьба самого сильного города Владимирского великого княжества, города, что чудом вставал из пепла руин, который не хотел и, казалось, не мог умереть и даже уступить своё место кому-то другому.
28
…где есть и свои Борджиа, и свои Катоны, где найдутся и Иваны Грозные, и Марфы Борецкие.– Борджиа (Борджа)- аристократическое семейство, игравшее в XV - начале XVI в. значительную роль в истории Италии. Наиболее известны Александр VI (1431-1503) -римский папа (1492-1503) -и его сын Чезаре (Цезарь) (1476- 1507). Катон Марк Порций Старший, Катон Марк Порций Младший - римские политические деятели. Марфа Борецкая- новгородская боярыня. Вместе с членами своей семьи была ярой противницей присоединения Новгорода к Москве. В 1478 г., после присоединения Новгорода к Русскому государству, Марфа была пострижена в монахини, а земли, принадлежавшие её семье, были конфискованы.
Десять лет назад тут были пепел и смерть, и десятки тысяч уведённых в полон сгинули в бескрайней степи. И вот вновь - амбары, лабазы, магазины, вымола и пристани; хоромы, избы, клети, поварни, повалуши, дворцы. Товары Востока и Запада: сукна и бархаты, лен и шелка, русские брони, уклад, франкские мечи, хорезмийский булат и свейское железо, замки, узорная ковань, златокузнь многоценная, лалы и яхонты, жемчуг и яшма, бухарская бирюза и закамское серебро, хлеб, соль, скора, русские и сибирские соболя, бобры, связки белок, куниц, горностаев, медвежьи, волчьи и рысьи шкуры, поливная глазурь и стекло, резная, точёная и расписная посуда, рыбий зуб и мёд, сахар и сушёные фрукты, рис и вино, церковные облачения и княжеские порты, иконы и книги…
Изографы тверской школы тонким узорочьем знаменуют страницы рукописей, удивительной живописью покрываются стены храмов, дивно прекрасны иконы тверского письма. Кузнецы и златокузнецы в художестве своём спорят с самим Новгородом и даже далёкою Византией. Казалось, что могло воспретить этой силе жизни, этой мощной струе бытия, этому возрождающемуся бессмертному древу? Срытая и сорок раз перекопанная, изменившая весь облик и даже имя своё Тверь, что знаешь ты днесь о великом прошлом своём?!
Глава 21
Странное то было застолье, ежели поглядеть со стороны. Пятеро великих бояринов трапезовали келейно, одни, без толпы кравчих, блюдоношей, певцов и гудцов, словно бы и не гостя принимали у себя, а татя ночного. Словно как там, когда-то, в далёкой Литве, в чёрной избе посадской, где они толковали о замужестве Клавдии и Иван точно так же, срываясь, бегал по горнице.
Было такое, что приходилось пировать отай. Татьба не татьба, а чего и похуже татьбы говорилось за этим столом.
Всё ж таки пир не пир, а стол был уставлен пристойно, и двое-трое самых верных молчаливых слуг неслышно появлялись, принося и унося мисы, блюда и кувшины и исчезая тотчас по миновении надобности. Разварная севрюга дымилась в серебряной немецкой супнице, и груда жареных рябцов ждала внимания сотрапезников, благоухая лесною изысканною горечью. И вина, и меды, и многоразличные квасы в поливной и кованой посуде, и сдобные пшеничные пироги, и белая, сорочинского пшена, каша, и восточные сладости, из Орды привезённые, - вяленая дыня, изюм, рахат-лукум, пастила, нуга и миндаль в мёду, - всё было пристойно, и всему отдавали должное пятеро за столом, но не затем и не к тому направлялось сугубое вниманье сотрапезующих.
Иван Акинфов, в бледно-зелёного шелка распашной домашней ферязи сверх тонкого привозного голландского полотна вышитой рубахи с парчовыми наручами, то присаживался к столу, то беспокойно вновь начинал ходить по палате. Брат Ивана, Фёдор, настороженно и недобро следил за ним, переводя подозрительный взгляд с Ивана на московского гостя, Михайлу Терентьича, ради коего и собрались они ныне. Двоюродника, Александра Морхинина, не было, зато сидели Андрей Кобыла и костромской боярин Дмитрий Зернов, внук великого Захарии, сын убитого некогда в костромском бунте Александра Зерна [29] , приглашённый особо, ибо с ним, с этим немногословным и паки осмотрительным боярином, сидела тут, за столом, едва ли не вся Кострома, готовая откачнуть туда, куда склонит Зернов, крупнейший и сильнейший из костромских природных вотчинников.
29
…костромской боярин Дмитрий Зернов, внук великого Захарии, сын убитого некогда в костромском бунте Александра Зерна…– В 1304 г. граждане Костромы самовольно чинили суд над сторонниками великого князя Андрея Александровича. Так был убит Александр Зерна - сын мурзы Чета (Захарии), предка Сабуровых и Годуновых.
А речь шла не о малом. Московит предлагал тверским боярам отъехать на Москву, ко князю Ивану Данилычу Калите. И как-то так сумел повернуть разговор Михайло Терентьич (впросте рек, но в простоте-то и есть сугубая сила!), что словно бы уже и говорил, и сговорил тверичей московский правитель. И чинами не обносил, и в думу сажал званых бояр князь Иван, и переяславские родовые вотчины наконец-то возвращались Акинфичам насовсем, без иных каких особых условий. Им бы возмутиться или рассмехнуть ныне, когда Александр вокняжил в Твери и стал тверским князем великим. Им бы и рассмехнуть, и указать на нелепость днешнего посыла и зова! А московский боярин, не смущаясь, к тому и вёл. О том и баял в застолье. Именно ныне. Именно по этой поре. Теперь. Был бы в сирости, в бегах тверской князь, нужен и скорбен - то было бы зазорно им отъехать князя своего. А ныне мочно отъехати с честию.
– Почто надобны так?
– угрюмо вопрошает Фёдор Акинфов.
– Всех бояр, что служили по роду великому деду, Александру Невскому, собирает к себе Иван Данилыч. Всю землю суздальскую, что была при прадедах, при великом Всеволоде, тогда ещё, до татар…
– Изменить князю своему!
– взрывается Фёдор.
Но Михайло Терентьич, обращая к нему внимательный лик, отвечает спокойно:
– Не об измене речь! О русской земле!
– Тяжкое слово молвил ты днесь!
– задумчиво подаёт голос Зернов. Иван вновь вскакивает с лавки, начиная беспокойно ходить по горнице, и тени мечутся по тёсаным переводинам высокого горничного потолка.
– Мнишь ли, что в малой Москве узрим мы грядущее величие Руси Владимирской?
– спрашивает осторожно Дмитрий Зернов.
– Мню и верю сему!
– твёрдо отвечает Михайло Терентьич.
– Ибо духовная власть православная на стороне московского князя. А духовная сила превыше земной и временной силы ратей и воевод.
– Тверские книгочии глаголют инако!
– возражает Иван (но в голосе и мятущихся всплесках рук неуверенность).
– Указуют на единодержавие государя, яко на способ возвысить землю, указуют на пример государей западных!
– (Тут он краем глаза глядит на Фёдора. Братьев да Андрея Кобылу убедить, а сам он почти уже на стороне князя Ивана.)