Как избавиться от стресса
Шрифт:
У нас нет времени анализировать эту несправедливость подробно. Нам стресс снимать надо. Читатель сам прекрасно и объективно оценивает честность, ум, профессионализм наших и не наших начальников.
Всего лишь один пример из жизни почти самого крупного начальника в мире – Президента США. 42-й Президент США вступает, в прямо скажем, слегка нестандартные сексуальные отношения с симпатичной стажеркой в Белом доме. Прямо на рабочем месте и в рабочее время. Будучи изобличенным, он вынужден сдавать для анализа в суде жидкость, предназначенную исключительно для продолжения рода. Сдача анализа происходит в присутствии 7 свидетелей, для того чтобы
Справедливости ради нужно отметить, что стажерка в этой ситуации вела себя еще более постыдно, чем Президент. Его поведение как-то можно объяснить.
Если таковы нравы главных руководителей Белого дома, то что можно сказать о нравах десятков миллионов начальников по всему миру, ранг которых ниже ранга Президента США?
Слева бесы, справа бесы.
Нет, по новой мне налей!
Эти – с нар, а те – из кресел, —
Не поймешь, какие злей.
В. Высоцкий
Нами управляют, руководят, командуют не лучшие из лучших, а нередко худшие из худших. Это вызывает серьезный стресс у сотен миллионов людей.
Наконец, третья социальная несправедливость связана с нравственным устройством общества. Ядром нравственности является различение Добра и Зла, а также поддержка Добра в его вечной борьбе со Злом. Если выражаться точнее, то Добро не борется со Злом, а постоянно защищается от него, часто неудачно. Одним из критериев нравственного здоровья государства и общества выступает их способность отличать добрых людей от злых, хороших от плохих, полезных от бесполезных и вредных. Эта способность, в свою очередь, проявляется в материальной и моральной оценке деятельности и личности хороших людей и плохих, полезных и не очень.
Государства погибают, когда перестают отличать хороших людей от плохих.
Перикл
Посмотрим, как решается эта проблема в нашей цивилизации. Ее главной основой являются результаты труда людей, непосредственно производящих материальные и духовные ценности. Это крестьяне, фермеры, рабочие, ученые, педагоги, врачи, деятели культуры, создающие истинные духовные ценности, а не пародии на них. Жизнь показывает, что они в подавляющем большинстве либо представляют средний класс, живут небогато, либо с трудом сводят концы с концами. К последней категории относятся труженики Африки, Азии, Латинской Америки.
Кому на планете материально жить хорошо? Банкирам; политикам; владельцам заводов, газет, пароходов; торговцам оружием, наркотиками и прочим ходовым товаром; большинству представителей преступного мира; профессиональным спортсменам; скромным работникам шоу-бизнеса и СМИ; представителям других профессий, ценность которых для общества более чем сомнительна.
В любую эпоху самых злостных представителей рода человеческого следует искать среди народных вождей.
Т. Маколей
Какие категории людей пользуются почетом и известностью? Кто постоянно мелькает на телеэкране, о ком пишут бумажные СМИ, чья жизнь освещается в романах и фильмах, чье мнение авторитетно? Опять тот же список: банкиры, политики и т. д.
Получается, что бесполезные и вредные люди материально и морально живут в целом лучше честных тружеников. Это вызывает естественный стресс у последних. Их на планете более пяти миллиардов.
3.2. Пороки – причина и следствие стресса
Если достаточно глубоко и объективно оценить глобальную ситуацию, то можно сделать вывод: пороков в нашей цивилизации хватает. Пороки бывают двух типов: индивидуальные и социальные. Примерами индивидуальных пороков может служить жадность и наркомания. Примерами социальных – войны и коррупция. Индивидуальные и социальные пороки тесно связаны и могут порождать друг друга.
Любой порок может быть генератором стресса. Порок вызывает стресс как у того, кто им поражен, так и у окружающих, которые страдают из-за порочности тех, с кем они взаимодействуют. Если человек осознает наличие у себя порока, то сам этот факт и необходимость борьбы с пороком обычно сопровождаются стрессом.
Борьба с пороками является важным направлением в профилактике стресса. Первым условием такой борьбы выступает знание самих пороков, понимание порождающих их причин и наносимого вреда.
Рассмотрим наиболее древнюю классификацию индивидуальных пороков, представленную в церковной литературе.
Смертные грехи – семь генераторов стресса.
Человеческие грехи произошли о «корня всякого зла – гордости». Наиболее тяжкие из них: тщеславие, зависть, гнев, уныние, скупость, чревоугодие, расточительность [64]. В Библии – первом учебнике по практической психологии, даются некоторые рекомендации по преодолению смертных грехов. Тем не менее реальная история человечества показывает, что за последние 2000 лет видимого прогресса в сокращении масштабов распространенности этих грехов не наблюдается. Скорее наоборот.
Тщеславие – стремление человека иметь как можно больше внешних атрибутов известности и славы, не подкрепленных его реальными достижениями и заслугами. Тщеславный человек тратит много сил, времени, других ресурсов на то, чтобы «казаться» талантливым, заслуженным, известным, влиятельным. Эти затраты всегда идут в ущерб свершению им реальных дел, которые приносят славу. Человек, страдающий тщеславием, много энергии затрачивает на то, чтобы «казаться» в ущерб «быть».
Тщеславие нередко вызывает стресс, так как тщеславный человек часто сам понимает ненадежность своей славы, похожей на мыльные пузыри: красиво, но недолговечно. Кроме того, его легко может разоблачить любой из информированных окружающих, что так же приводит к стрессу. Борьба с тщеславием состоит в разъяснении того, что жизнь слишком важна и коротка, чтобы тратить ее на имитацию заслуг. Основы профилактики тщеславия закладываются в семье, детском саду, школе.
Зависть – негативное эмоциональное состояние, вызванное оценкой материальных благ, которыми располагают окружающие, или иных достижений как незаслуженных и превосходящих аналогичные блага и достижения завистника. Зависть является обычно деструктивным чувством, так как она нередко заставляет человека делать пакости тому, кому он завидует.