Как рождаются мифы XX века
Шрифт:
происхождение тектитов, Агрест добавляет такую: не
являются ли они «следом разведывательных снарядов или
результатом торможения и ускорения космического
корабля, на котором в отдаленную эпоху прибыли на
Землю космонавты из других миров Вселенной»?
Развивая свою гипотезу, Агрест предполагает, что
космонавтов, высадившихся на Землю, люди сочли
высшими существами, «сынами бога», и рассказы о них
передавались из поколения в поколение в виде преданий
и мифов — библейских, древнегреческих, индийских,
китайских. «Обследование Солнечной системы
космонавты производили малыми кораблями, стартуя с Земли, а
поэтому им пришлось добывать на нашей планете
ядерное горючее и построить специальные площадки и
хранилища». Они также «должны были оставить память о
87
своем пребывании на Земле». К таким памятникам, по
мнению Агреста, относятся циклопические плиты
террасы Баальбекского храма в Ливане, каждая весом около
тысячи тонн и длиной более двадцати метров, и остатки
Вавилонской башни, поскольку некоторые ее места, «по
описанию исследователей, опалены и оплавлены».
«Не космонавты ли принесли на Землю различные
тонкие сведения о Вселенной, отдельные из которых в
виде легенд хранились тысячелетиями вплоть до XVIII
века? — писал далее Агрест.— Не восходят ли к
пришельцам извне истоки глубоких сведений по
строительной технике, математике, астрономии и другим
отраслям знаний, которые, по мнению некоторых ученых,
запечатлены языком архитектуры и геометрических форм
в различных памятниках древности. Наконец, не
связаны ли с космонавтами древнейшие наскальные
изображения на плато Тассили в пустыне Сахара?»
Космонавты могли жить на Земле длительное
время, причем «для некоторых целей им понадобилось
осуществить серию ядерных взрывов», о чем они
заблаговременно предупреждали местное население. Возможно,
библейское описание гибели городов Содома и Гоморры
является отражением подобного события, причем «такие
взрывы, вообще говоря, могли быть во многих пунктах
Земли» и этим объясняется наличие легенд,
аналогичных рассказу о гибели Содома и Гоморры. «После
выполнения всей программы исследований астронавты
покинули Землю, и при этом, возможно, они взяли с
собой одного из жителей планеты,— заключает свои
предположения Агрест.— Такое событие бесспорно произвело
сильное впечатление на людей и передавалось из
поколения в поколение. Не Это ли событие отражено в
библейской записи: «И водился Енох с богом и не стало его,
ибо взял его бог»? Не этот ли реальный факт подъема
«на небо» «сына человека» послужил основанием
многочисленных мифов о вознесении?»
Агрест ссылался на факты, известные различным
наукам— геологии (тектиты), археологии (Баальбекский
храм и Вавилонская башня), истории искусства (фрески
в Сахаре), истории религии и мифологии (библейские
сказания и мифы индейцев Южной Америки) и др.,
допуская, что эти факты могут толковаться и по-иному, а
некоторые из них «не имеют прямого отношения к
вопросу о посещении Земли существами из других небесных
объектов».
Гипотеза Агреста получила поддержку в книге из-
88
вестного советского астрофизика, члена-корреспондента
АН СССР И. С. Шкловского «Вселенная, жизнь, разум»,
первое издание которой увидело свет в 1962 году.
Шкловский полагал, что именно М. М. Агресту принадлежит
заслуга постановки проблемы посещения
инопланетянами Земли на научную основу и «сама постановка
вопроса представляется вполне разумной и заслуживающей
тщательного анализа». Летом 1962 года, продолжал
далее Шкловский, аналогичную гипотезу о палеоконтакте
высказал американский астроном Карл Саган.
«Подобно Агресту, Саган сосредоточивает свое
внимание на различных легендах и мифах. Из всех легенд
и мифов он выделяет шумерский эпос, в котором
повествуется о систематическом появлении в водах
Персидского залива удивительных существ, обучавших аборигенов
основам наук и ремесел. Возможно, что эти события
происходили вблизи древнейшего шумерского города Эри-
ду в первой половине четвертого тысячелетия до нашей
эры. Вообще, согласно Сагану, представляется
поразительным почти скачкообразный переход шумерской
культуры от долгих тысячелетий варварства и застоя к
пышному расцвету городов, построению сложной
ирригационной системы и расцвету наук, в частности астрономии
и математики,— писал Шкловский, заключая главу «О
возможности прямых контактов между инопланетными
цивилизациями».— Любопытно, что, если верить
оценкам Сагана, в сравнительно близком будущем можно
ожидать очередного прилета на Землю инопланетных
астронавтов... Эти астронавты будут весьма удивлены
теми «сдвигами», которые произошли у земной