Как рождаются мифы XX века
Шрифт:
задуматься», ибо «все религии без исключения сулят людям
спасение», а в то же самое время боги «карали людей,
пуская в ход невиданной силы оружие».
Все становится на свои места, если предположить,
что в далеком прошлом наши предки столкнулись с
космическими пришельцами, которые «уничтожили часть
существовавшего тогда человечества» и, быть может,
создали человека современного типа. «Высказанное
мнение должно привести к коренному изменению
привычных нам представлений,— пишет Деникен.— Оно
разрушает основу, на которой зиждется, казалось бы,
совершенный мир наших взглядов. Задача этой книги—*
предъявить веские доказательства сказанному». А дока-
91
зательства Деникен заимствует из книг «Утро магов»
и «Вступление в третье тысячелетие» французских
авторов Луи Повела и Жака Бержье, из книги Робера Шару
«Раскрытые тайны», из публикаций Агреста, Зайцева и
Казанцева, увидевших свет в нашей стране и
переведенных за рубежом, и, наконец, приводит свои собственные
доводы, полученные им в результате осмотра
археологических памятников, изучения рукописей и анализа
мифов, сказаний, преданий. Причем едва ли не самым
достоверным источником по вопросам палеоконтактов
представляется ему Библия с ее рассказом о сотворении
Евы из ребра Адама, видением Иезекииля, скрижалями,
врученными Моисею, и т. д.
Книга «Воспоминания о будущем» и снятый по ее
мотивам одноименный фильм имели большой успех,
вскоре вышла в свет вторая книга Деникена — «Назад
к звездам», развивавшая ту же тему пребывания на
Земле пришельцев из космоса. Он «обнаружил»
центральный космодром инопланетян в Андах, изображение
гигантского робота в чилийской пустыне Тарапакар,
описание ядерной войны в древнеиндийском эпосе «Махаб-
харата» и полет космического корабля в пророчестве
Иезекииля, рассказ о «громкоговорителе» в шумерском
эпосе, старинные карты, составленные «с
использованием самых современных технических вспомогательных
средств, а именно метода аэрофотосъемки», сообщение
о битве между галактиками в эпосе индейцев киче «По-
поль-Вух».
Явные портреты инопланетян были обнаружены Де-
никеном повсюду: в Сахаре и Андах, в Западной
Европе и Австралии, в Калифорнии и Японии. Что же
касается изображения на каменном рельефе, найденном при
раскопках города Паленке, созданного индейцами майя,
то, по словам Деникена, «даже самому закоренелому
скептику станет ясно, что перед нами человеческое
существо с наклоненным вперед туловищем в позе
гонщика», а «в предмете, внутри которого он находится,
каждый ребенок сегодня узнает ракету». Недаром же
именно это изображение было помещено на обложке его
книги «Воспоминания о будущем»!
Из книг Деникена следовало, что около десяти
тысяч лет назад на нашу планету прибыли инопланетяне
с далеких звезд, быть может, нашедшие здесь убежище
после поражения в битве между жителями двух
галактик; что пришельцы, проведя генетические
эксперименты, вывели «человека разумного», дабы иметь возмож-
ность вступать в связь с «сынами Земли»; что
пришельцы стали почитаться людьми как боги; что мифы и
священные книги различных религий надо трактовать как
отчеты о посещении нашей планеты пришельцами из
космоса, включая ядерные взрывы, полеты шаровидных
звездолетов, вертолетов-амфибий со спиральными
винтами и т. п.; что все эти летательные аппараты, равно
как и сами инопланетяне, запечатлены в
многочисленных памятниках искусства — фресках, петроглифах,
рельефах, скульптурах. Наконец, что не люди, а
инопланетяне соорудили такие монументальные постройки, как
статуи острова Пасхи, египетские пирамиды, комплекс
Тиауанако в Андах, Баальбекский храм в Ливане.
Ученые-специалисты, читая эти откровения Денике-
на, испытывали разные чувства. Одни возмущались
искажением фактов, явными натяжками и передержками,
другие вступали в полемику с «археологом-любителем»,
а третьи просто-напросто относились к ним как к своего
рода космической «мюнхгаузиаде» и приглашали
читателей «от души рассмеяться». Однако, в отличие от
барона Мюнхгаузена, Деникен заявляет, что он в своих
работах опирается на научные факты. И миллионы
читателей его книг и зрителей, видевших его кинофильмы,
верили, что это и в самом деле так, тем более что книги
были иллюстрированы фотоснимками «вещественных до*
казательств».
93
Более того, как справедливо заметил немецкий
социолог Ганс Ангер, успех книг Деникена выходил за
рамки обыкновенного успеха, ибо здесь мы столкнулись
«с возникновением известного рода эмоционального
контакта, подобного тому, который заставляет людей
объединяться в различные секты». Ведь как бы ни увлекали