Как рождаются мифы XX века
Шрифт:
цивилизации „за отчетные 5 тысяч 500 лет"».
В начале 60-х годов доцент Ленинградского
университета, кандидат филологических наук В. К. Зайцев
выступил с лекциями и статьями, в которых доказывал,
что в мифологии и памятниках древней письменности, в
первую очередь в Библии, можно найти «космические
реминисценции» — указания на то, что нашу планету
посещали пришельцы из иных миров.
На протяжении четверти века гипотезу о
палеоконтакте, начиная с предисловия к статье Агреста
«Космонавты древности» и кончая публикациями середины 80-х
годов, отстаивает писатель-фантаст Александр
Казанцев в научно-фантастических повестях и рассказах, в
статьях, публиковавшихся в журналах «Огонек» и
«Техника— молодежи», в выступлениях по телевидению и
радио, представляя авторов, выдвигающих свои гипоте-
89
зы о пришельцах и оставленных ими на Земле следах.
Метод доказательства Казанцева весьма
своеобразен. «Как известно, гипотеза (первое научное
предположение) может оказаться подтвержденной или
опровергнутой, верной или неверной, но не антинаучной, если она
строится на материалистической основе. Антинаучна
лишь гипотеза, выдвинутая с враждебных нашей
идеологии позиций»,— писал Казанцев в предисловии к
публикации статьи Агреста в сборнике «На суше и на море».
Обезопасив себя таким образом от упреков в
идеализме, писатель-фантаст выступил с серией произведем
ний оригинального жанра. С одной стороны, они
повествовали о событиях явно фантастических: о гибели
планеты Фаэтон в результате атомной войны, о полете
космического корабля марсиан к Венере, а затем к Земле,
о пребывании марсианина в психиатрической больнице
землян, о посещении нашей планеты инопланетянами в
глубокой древности. Но, с другой стороны, вся эта
фантастика иллюстрировалась ссылками на события
вполне реальные: падение космического тела в районе Под-
каменной Тунгуски, строительство Баальбекского
храма и других монументальных сооружений древности и
т. д. Делались ссылки на произведения искусства,
музейные экспонаты, являющиеся, по мнению автора,
свидетельством палеоконтакта. Приводились
документальные фотографии, которые должны были подтвердить его
правоту. Ибо «тема инопланетян,— поясняет Казанцев,—
интересует меня не столько как предмет фантазии,
сколько как фундамент для осмысления многочисленных
странных объектов, явлений и происшествий. Чтобы
увидеть существование фактов контакта, необходимо встать
на принципиально новую точку зрения, позволяющую
понимать происходящее на Земле в контексте эволюции
разума во Вселенной».
Подобной же «принципиально новой точки зрения»
придерживается и живущий в Швейцарии Эрих фон
Деникин, автор сенсационных книг: «Воспоминания о
будущем», «Назад к звездам». «Посев и космос».
«Мюнхгаузиада» Деникена
В журнале «Техника — молодежи» Деникен был
представлен советским читателям Александром
Казанцевым как «невысокого роста, изысканно одетый,
подвижный, живой, увлеченный, с записной книжкой-маг-.
нитофоном в кармане», прилетевший «в Москву прямо
90
из Южной Америки, где побывал в местах, которые
связываются со следами гостей из космоса». Некоторые
подробности биографии Деникена стали известны
позднее. Сын немецкого фабриканта, он был конторским
служащим, корабельным стюардом, директором ресторана
и арендатором гостиницы. В свое время отбыл
тюремное заключение за подделку документов, растрату и
мошенничество. Решив пойти по стопам Шлимана,
который, не являясь профессиональным археологом,
раскопал Трою и Микены, Деникен начал на свой страх и
риск археологические исследования, правда, весьма
специфические: их целью был поиск следов пришельцев
из космоса, якобы оставленных на планете Земля. В
поисках этих следов Деникен, по словам журнала «Штерн»,
прошел и проехал добрую сотню тысяч километров,
изучил загадочные остатки письмен, рисунков и
сооружений древности, уцелевших до наших времен, рылся в
библиотеках и пришел к заключению, что несколько тысяч
лет назад на Земле побывали пришельцы из космоса.
Свои выводы он изложил в вышедшей в 1968 году книге
«Воспоминания о будущем».
«Написать подобную книгу — это вопрос мужества,
прочесть ее — мужество не меньшее» — такими словами
начинает Деникен свое произведение. По его мнению, с
нашим прошлым «что-то неладно». Оно «изобилует
неизвестными богами, которые посещали нашу добрую
старую Землю на пилотируемых космических
кораблях», оно «оставило нам таинственные виды оружия,
сверхоружие», секрет создания которого нам неизвестен,
и «научно-технические познания, смысл которых мы не
понимаем до конца и сегодня». Седая старина,
продолжает Деникен, похоже, располагает целым
арсеналом невероятного, «да и религия заставляет