«Какое великое утешение — вера наша!..»

Епископ Афанасий

Милость Божия буди с Вами, родные мои Тоня и Женя!

В праздник Владимирской ик[оны] Б[ожией] Матери получил одновременно два ваших письма. Спасибо вам, дорогие мои сиротки. Простите, что не сразу ответил.

В праздник особо дорогой и памятный для меля __ да, вероятно, и Тоня бывала на нем — получил я ваши весточки. Они были для меня особенно приятны, как бы весточки из самых тех родных мест, откуда я больше двух месяцев ничего не слышу. Во второй день праздника Святыя Троицы отвечаю вам. Опять дорогой и родной праздник, — ибо Лавра, празднующая его, дорога каждому русскому, — а нам с вами особенно. Я лучшие годы провел под кровом родной Лавры, под кровом Преподобного, моего небесного покровителя со дня крещения, моего великого игумена, ибо в его обители я удостоился монашества. И для Вас, обитающих вблизи Лавры Преподобного и под его покровом, этот праздник, как праздник града Сергиева, тоже дорогой и родной. Сердечно приветствую вас еще раз, — я писал вам в день святителя Николая, поздравлял дорогую именинницу и всех

с приближающимися праздниками. А сегодня и еще память дорогая для вас. Помянул и я сегодня нарочито незабвенную рабу Божию Марию, а с нею вместе и моего отца духовного, и Сержика, и Евдоки–Юшку. Блажени мертвии, умирающий о Господе. Ей, глаголет Дух, да почиют от трудов своих (Апок. 14:13). Анаши дорогие усопшие — о Господе жили, о Господе любили, о Господе скончались. Теперь они, блаженнии, почивают от трудов своих и продолжают еще горячее, еще сильнее любить тех, кого любили они в этой жизни. Если евангельский богач — эгоист, всю жизнь живший только для одного себя, для своего удовольствия, оставив эту жизнь, проявляет заботу о своих братьях, которые, вероятно, такие же эгоисты, как он, может быть, уже забыли о нем, —то тем более наши любимые, разлучившись от нас, пекутся и заботятся о нас еще больше, чем когда были с нами. Они были преисполнены любви, а любовь ведь больше всех добродетелей ([ср.:] 1 Кор. 13:13), она николиже отпадает (1 Кор. 13:8). Не безгрешные были они. Но за их любовь Господь простит им согрешения их, за любовь, в это я твердо верю, они имеют теперь дерзновение у Господа предстательствовать о нас, продолжающих с прежней, а может быть, — в разлуке с еще большей силой — любить их, — и предстательство их сильно и действенно. Вот Женя не раз испытывала помощь не вернувшегося к ней супруга. Так и должно быть. Он заботится там и о ней, и о детках, и о всех любимых. Семья Афоновых — образцовая христианская семья. Она связана крепкими узами христианской любви, — настолько крепкими, что даже неродная по плоти Евдокиюшка слилась с нею так тесно, кате в других семьях не бывает и среди родных. И мне очень отрадно, что и новый член семьи Женя, которую я не знаю лично, но о которой мне говорил о. Петр и которую я теперь узнал по ее милому письму, — как нельзя лучше пришлась ко двору (не обидьтесь за это народное слово). Она, как вижу, проникнута теми же настроениями, как и другие члены этой семьи, и в особенности полна христианской любви. Да хранит Господь вас, мои дорогие, в этих настроениях и по молитвенному предстательству наших дорогих усопших да облегчит ваши труды и заботы житейские, да утешит в ваших скорбях и в особенности да поможет и в скорбях не унывать, не ослабевать. Слышу, как нелегко теперь живется всем — последствия войны еще долго будут давать себя чувствовать, — с этим надо примириться. Понимаю, как в особенности трудно вам, сироткам. И в этих обстоятельствах загробная помощь дорогих усопших нужнее, и она сильнее, чем помощь живых, даже если бы были живы те, смерть которых мы все еще оплакиваем.

Родная моя Женя! Надеюсь, Вы не обидитесь, что я не пишу Вам отдельно. Ваше слияние с семьей Афоновых так живо почувствовалось мной из писем Вашего и Тони, что мне не захотелось разделять Вас. Всем сердцем разделяю скорбь Вашу, хорошо понимаю всю тяжесть положения Вашего, но утешаюсь Вашей преданностью воле Господней. Да укрепит Вас Господь в таком настроении. Чем больше мы предаем сами себя и друг друга и всю… [235]

Тоня пишет, что просила Георгия Поб[едоносца] сохранить Сережу. Найдите и прочитайте житие Муч[еника] Уара, 19 окт[ября].

235

Предложение обрывается. Святитель Афанасий приводит слова ектении в русифицированном варианте: «сами себя и всю жизнь нашу Христу Богу предадим».

№ 46

Л. И. Синицкой

16 июня 1946 г. Верхние Чебулы, Кемеровская обл. (Сибирские лагеря)

3/16–VI-46

Милость Божия буди с Вами, родная моя Людмила Ивановна!

Третьего дня получил письмецо Ваше от 3 мая. Долго шло оно. Сердечно благодарю за пасхальный привет, хотя и с запозданием дошел он до меня. Преп. Серафим круглый год им приветствовал приходивших к нему. Не имея Серафимова дерзновения, не дерзаю после Пятидесятницы ответствовать по–пасхальному. Но в светлый праздник мысленно приветствовал Вас и во время пасхальной утрени, которую мы совершали около 12 ч[асов] по московскому времени, чтобы одновременно со всеми близкими воспевать Воскресшего, — был мысленно потом и у Вас с пасхальным молебном, и на дорогой, но неведомой могиле незабвенного о. Григория. В светлый же день написал Вам пасхальное приветствие, которое, надеюсь, Вы получили. Теперь приветствую и с минувшим праздником Святыя Троицы. Да поможет Она нам и в дальнейшем в том же единодушии и единомыслии воспевать Ее, Единосущную и Нераздельную.

Радуюсь, что среди Ваших беспокойств и хлопот в связи с переселением Господь даровал Вам Пасхальное Утешение. За молитвы отец наших да будет принято Господом доброе исповедание, написанное одним из них. По вере Вашей буди Вам [236] .

Да

благословит Господь Ваше пребывание в древнем граде Костроме под покровом Феодоровской иконы Богоматери. Есть ли богослужение в костромских храмах? А я думал, что селение, в котором Вы обитали доселе, является непосредственным продолжением города и что святыни его доступны Вам для обозрения и поклонения. Это я и предполагал в моем февральском письме — и, признаюсь, завидовал Вам. Так соскучился я по храму, так хотелось бы побывать в нем. Как понятна радость тех, кто получил такую возможность. Но я плачу с евреями 136–го псалма, и не потому только, что физически не имею возможности утешаться в Сионе…

236

См.: Мф. 9:29.

Мы по милости Божией сравнительно благополучны. Правда, батюшку досаждают его застарелые болезни, беспокоят сильные головные боли, тревожит зрение — на левом глазу назрела катаракта, Надо бы оперировать. Утешаемся ежедневно справляемым богослужением, хотя и не в подходящей обстановке, и довольно сокращенным, и без предстоящих, но в единении со всею Вселенскою Церковию и Ее чиноначалием, поминаемым нами. Мысленно представляем соприсутствующими всех любимых нами, которых и обще, и по именам поминаем, — их, в том числе и Вас, родная моя, и Ваших присных, по чину службы церковной благословляем.

Для привития отроку твердых устоев основным ясчитаю возможно частое посещение храма Божия, воспитание в нем любви к чистой обстановке Дома Божия, к тому, чем услаждаются верующие души. Очень полезно чтение житий святых, может быть, удастся где–либо достать. Относительно же живого руководства, — очень хвалят священника Иоанно–Воиновской церкви на Якиманке о. Александра [237] , — фамилии его не знаем. Не следует ли родителям Германа познакомиться с ним? К сожалению, приходские священники слишком перегружены требами.

237

Имеется в виду протоиерей Александр Георгиевич Воскресенский (1875–1950). В 1898 г. принял священный сан. С 1930 г. служил в храме Св. Иоанна на Якиманке, был настоятелем этого храма.

В костромские пределы переселяется мой друг, Аполлон Константинович [238] (сегодня он именинник). Простите, что, не спросив Вас, я сообщил ему Ваше имя. Если он найдет Вас, примите его. С его родителем и с ним я познакомился в такой же обстановке, как и с о. Григорием].

Господь да хранит Вас, родная моя, и всех Ваших близких. Мы с батюшкой с любовию приветствуем Вас. Призываю на Вас Божие благословение.

С любовию и единомыслием богомолец Ваш

238

Имеется в виду А. К. Кунстман.

е[пископ] А[фанасий]

Когда именины Германа?

№ 47

Евгении Михайловне и Антонине Ивановне Афоновым

30 июля 1946 г. Темниковские лагеря [239]

17/30–VII-46

Милость Божия буди с Вами, родные мои Женя и Тоня!

Сейчас получил посылочку вашу. От всего сердца приношу вам глубочайшую благодарность. Знаю, как вам самим, сироткам, нелегко живется, и потому еще ценнее и дороже ваш гостинец. Да примет его Господь, как лепту вдовицы [240] .

239

Публ. по: Собрание писем святителя Афанасия. С. 454–455.

240

См.: Мк. 12:41–44; Лк. 21:1–4.

Очень благодарю за теплые стеганые чулки и за галоши. А я как раз был в большой заботе. У меня есть хорошие ботинки, но не было галош, а осень не за горами. Присланные галоши как раз на мои ботинки, и теперь я не так боюсь осени. На зиму же ваши теплые чулки с имеющимися у меня меньшего размера галошами. Спаси вас Господи.

В день именин покойного Сережи я послал вам письмецо на Тонин адрес. И сейчас пишу вам общее письмо. Посылаю его на Женю, но смущаюсь тем, что не могу написать на адресе ее отечество полностью. Я уже просил ее в одном из прошлых писем сообщить мне имена ее родителей, чтобы и их поминать, и ее как должно хотя бы на адресе величать.

После смерти моей мамы я как–то особенно понял, как дорого то, когда расположенные ко мне по любви и расположению ко мне молятся не только обо мне, — но и о тех, кто особенно дорог мне. И по себе судя, я считаю своим долгом молиться не только о моих друзьях, но и о тех, кого любят они, — особенно о их родителях, и взаимно прошу расположенных ко мне поминать моих родителей.

Слышал я, что не только возобновлено богослужение в Лавре, но и мощи Преподобного на поклонении в прежнем виде, хотя и не в Троицком соборе.