Кандзявые эссе

Вурдов Александр

Для начала вспомним кандзи [135] , используемый для записи названия священной Фудзисан , и посмотрим еще раз, из каких элементов он состоит:

+ + + ->

Любопытно, что все «первоэлементы» (кроме «крышечки») являются абсолютными копиями более простых кандзи: (ДЭН_та) - поле, (КО:_кути) - рот, (ИТИ_хитоцу) - один. Однако нередки случаи, когда те или иные элементарные иероглифы, выступая в качестве составных частей более сложных иероглифов, претерпевают существенные графические изменения и трансформации.

135

(ФУ_томи) - богатство; (тому) - быть богатым.

Яркой

иллюстрацией к сказанному может послужить иероглиф «Искать», в составе которого даже при не очень внимательном рассмотрении можно выделить три основных компонента. Самый верхний очень похож на элемент иероглифа , входящего в состав (каратэдо:). Он олицетворяет какую-нибудь пустоту: пещеру, яму или что-нибудь подобное [136] . Нижнии элемент угадывается сразу - здесь совсем не надо обладать выдающейся фантазией, чтобы увидеть в нём ствол и ветви самого обычного дерева. Что же касается левого знака, то как ни странно, та самая хорошо знакомая нам «рука» , разве что слегка видоизменённая.

136

Знак можно воспринимать как ноги, провалившиеся в некоторую полость, прикрытую чем-то сверху.

Один иероглиф сумел вместить в себя три других. При этом, чтобы соответствовать довольно жёстким требованиям (оставаться в рамках мысленного квадрата), ему пришлось довольно заметно сплюснуть «руку». Частный случай? Совсем даже нет. Эта самая деформированная рука , ко всему прочему ещё и потерявшая верхний палец, в качестве самостоятельного иероглифа не употребляется, но пользуется огромной популярностью при конструировании более сложных иероглифов.

Итак, «искать» - (сагасу). Более точную игру образов трудно себе представить: взять в руки дерево или какую-нибудь деревянную палку и прощупывать какое-то пустое пространство (яму или пещеру).

[ - Искать ТАН_сагасу 11 (, (64) рука)]

Запомнить онное (ТАН) и одно из кунных чтении (сагасу) кандзи может помочь следующий короткий диалог:

– А где искать?

– Да ТАМ, в САрГАСсовом море.

Скажете, что это до наивности нелепо и «притянуто за уши»? Да, нелепо и притянуто, зато работает! Сами можете убедиться, насколько сложнее будет запомнить другой глагол, являющийся фактически синонимом : (сагуру) - искать, шарить (ощупью), выведывать, разведывать, исследовать.

Приведем ради демонстрации несколько наиболее простых примеров, в которых в качестве иероглифообразуюшего материала активно используется элемент (рука):

(уцу) - бить, ударять. Замысел создателей более чем очевиден: берёшь в руку то ли гвоздь, то ли какой-то похожий на молоток инструмент и бьёшь по нему (или им) изо всех сил.

(осу) - давить, нажимать. Рука , нажимающая на некоторое подобие кнопки, тумблера или педальки ( [137] ).

137

Одно из значений кандзи - панцирь, броня.

(харау) - платить (рука + своё).

6.2. СИНЕЕ МОРЕ МОЁ

«Рука» - не единственный иероглиф, у которого есть свой непохожий «двойник». Если у иероглифа заменить «руку» на «воду», то в результате получится иероглиф (глубокий). Его правая часть нам уже хорошо известна, а вот левая - это и есть сплюснутый до неузнаваемости иероглиф «Вода». В целом знак можно воспринимать как пространство, до верхушек деревьев заполненное водой. Если такая трактовка покажется вам удобной для запоминания данного иероглифа, тогда используйте её, но прежде сделаем небольшое историческое уточнение. Всё дело в том, что «дерево» в составе иероглифа

может означать не только дерево само по себе, но и любой деревянный предмет вроде палки или шеста. Таким образом, - зафиксированный средствами символьной графики процесс измерения глубины с помощью шеста, палки или любого другого деревянного предмета.

[ - Глубокий СИН_фукай 11 (, (85) вода)]

(суйсин) - глубина воды.

(фукамэру) - углублять.

(фукамару) - углубляться. [138]

Прилагательное «фукай» и способы его применения в японском языке на удивление идентичны его русскому аналогу - прилагательному «глубокий». Очевидно, что поскольку в состав кандзи входит знак «вода», то в первую очередь это прилагательное можно употребить по отношению к разного рода водоёмам, в том числе и к морю: (фукай уми) - глубокое море.

138

Немаловажный факт из области употребления глаголов «фукамэру» и «фукамару»: и в Японии, и в России что-либо углублять можно как в прямом, так и в переносном смысле.

В предложении это будет выглядеть так:

(уми га фукай дэс) - Море (есть) глубокое.

Глубокими ещё могут быть снег [139] , ночь [140] , сон [141] , и, конечно же, глубоко в горах может располагаться богом забытый населенный пункт. Из этой «глубинки», приезжают учиться в большие города молодые ребята и девчонки, которые заметно выделяются на фоне общей «цивилизованной» среды. Но это уже совсем другая история.

139

(фукай юки) - глубокий снег; (СЭЦУ_юки) - снег (кандзи «Снег» будет рассмотрен в 13-ом эссе).

140

(син'я) - глубокая ночь; (Я_ёру) - ночь, вечер.

141

(фукай нэмури) - глубокий сон; (МИН_нэмури) сон.

Что же касается запоминания, то для русского слуха в японском слове «фукай» довольно трудно найти какие-либо опорные точки, но это и не важно, поскольку замечено, что кунные чтения тех или иных кандзи обычно запоминаются значительно легче, чем онные. Основная причина этого кроется в большом разнообразии исконно японских слов и, как следствие, их редкой фонетической повторяемости. Большинство же ОНов - это короткие в два-три звука слова, которые из-за своей некоторой «скудности» образуют большое количество трудно запоминаемых омонимов [142] . Таким образом, иногда бывает полезно сконцентрировать свое внимание на ОНе того или иного кандзи, в то время как его КУНы частенько запоминаются сами по себе. С оном кандзи (глубокий), к счастью, нам повезло: СИН - СИНий - глубокое море всегда СИНее и чем глубже оно, тем СИНее.

142

Омонимы - слова одинаковые по звучанию, но разные по смысловому значению.

[ - Море КАЙ_уми 9 (, (85) вода)]

Японское «море» - уми. УМИротворяющая сила морского пейзажа. Разложим кажущийся сложным иероглиф «Море» на составляющие, чтобы поразиться очевидной простоте его графики и глубине наполняющего его смысла:

(море) -> (вода) + (каждый, всё);

(каждый, всё) -> (человек) + (мама).

Нам остаётся только закрепить в памяти ОН японского «моря», который широко известен благодаря самому большому из северных островов Японии - острову (хоккайдо:). Если учесть, что первый кандзи - это «Север», то нетрудно догадаться, что вместе все эти три иероглифа обозначают «северный морской путь».