Кельнская королевская хроника

Автор неизвестен

После убийства короля Адельберта князья Германии собрались для выбора и избрали королем Генриха VIII [1433] , блаженной памяти, графа Луцлинбургского. Он был помазан в короли [1434] кельнским архиепископом Адольфом и правил как 93 властитель после Августа. Он извлек останки своих предшественников, королей Адольфа и Адельберта, которые были захоронены в местах своей смерти, и с почетом похоронил в Шпайере. В 1310 г. на Рождество [1435] (25 декабря) он собрал в Кельне торжественный имперский сейм, на котором призывал князей к военному походу в Италию следующим летом. Когда настало время, в которое короли обычно отправляются на войну [1436] , он с сильным войском, не встречая сопротивления, вступил в Италию, где обложил осадой жителей Бриксии [1437] , которые изменили ему. Здесь он сосредоточил такое большое количество людей, какое еще никто раньше не собирал. Наконец, спустя несколько месяцев он вынудил жителей Бриксии к сдаче [1438] , разрушил до основания городские стены, завалил рвы и как победитель в обычном порядке продолжил свой дальнейший поход. Многие люди встретили там свою смерть,

среди которых был брат короля, Вальрам, и множество других храбрых воинов с обеих сторон. Большая смертность, также унесшая многих людей, возникла там от зараженного воздуха. Король Генрих отправился дальше и, наконец, прибыл в город Рим. Там в день Св. Апостолов Петра и Павла (29 июня) по повелению господина Папы Климента V кардиналы торжественно короновали его римским императором в латеранской церкви. Однако римляне из партии противников внезапно напали на войско императора и некоторых убили. Когда об этом стало известно, оставшаяся часть войска взялась за оружие и решительно нанесла удар по римлянам, убив и утопив их, так что там должно быть погибло более двухсот человек. При этом погибли епископ Люттиха [1439] , аббат Вицинбурга [1440] и несколько рыцарей со стороны императора.

1433

Имеется в виду Генрих VII Люксембургский — германский император в 1308–1313 гг. В рукописи написано "Генрих VIII", так как видимо под Генрихом VII имеется в виду сын Фридриха II, бывший королем в 1220–1242 гг., однако сам Генрих Люксембургский называл себя "Седьмым".

1434

Генрих был коронован 6 января 1309 г. в Ахене.

1435

По нашим расчетам в 1309 г.

1436

Согласно часто употребляемому выражению Хроники I, 20 (21), 1.

1437

Совр. Брешиа — город на севере Италии.

1438

Осада Брешии длилась с 19 мая по 24 сентября 1311 г.

1439

Теобальд Барский — епископ Люттиха в 1301–1312 гг.

1440

Эгидий — в 1301–1312 гг. аббат монастыря Вайсенбург (Висамбур) на севере Эльзаса.

В это же время французский король Филипп [1441] , английский король [1442] и многие князья и бароны призвали совершить через несколько лет военный поход в Святую Землю против сарацин [1443] . Когда султан [1444] узнал об этом, он прислал Папе Клименту V следующее письмо [1445] .

Император Генрих же, думая, что он ничего не сделал, пока оставалось еще то, что можно было сделать, [1446] всегда смотрел вперед, забывая, что за этим стоит, и стремился снова приобрести все то, что было утрачено со времени императора Фридериха II и вышло из подчинения империи. Куда бы он ни отправлялся, он везде одерживал победу, поэтому можно сказать, что скорее победа следовала за ним, чем он за ней. Некоторые, о которых нам недостойно здесь упоминать, посчитавшие такое развитие событий ущербом для самих себя, когда император причащался на праздник Вознесения прославленной Девы (15 августа), О, ужас! лишили его жизни. По общему мнению, которого придерживаются до сих пор, это произошло во время самого таинства [1447] . Он был перевезен в Пизу и там с большим почетом похоронен, оплакиваемый многочисленным народом. [1448] Почему божественное провидение допустило сие, нам неведомо, ибо правосудие Господа — бездна великая. [1449] И как же гордыня человеческая сподобится судить о том, чего она не в состоянии постигнуть? И пусть он, как сказано в Писании, [1450] был вознесен, потому что зло не совратило его разум, за что Бог и поспешил забрать его из этой грешной жизни.

1441

См. прим. 47.

1442

Эдуард II — король Англии в 1307–1327 гг.

1443

Этот крестовый поход не состоялся.

1444

Насир Мухаммед — египетский султан династии Мамлюков-Бахри в 1293–1341 гг. (с перерывами).

1445

Это письмо, которое можно считать упражнением в сатирическом стиле, см. Wattenbach W. Fausse correspondence du Sultan avec Clement V // Archives de l'Orient latin. 1884. T. II. P. 297–303. Русский перевод письма см. "Царствие небесное (Легенды крестоносцев XII–XIV веков)". СПб, 2006. С. 394–396.

1446

Стихотворная строка, написанная гекзаметром. См. Марк Анней Лукан ("Фарсалия или поэма о гражданской войне" II, 657): "…но думал стремительный Цезарь, что ничего не свершил, если дело еще остается, — и не бросал наступать…" (пер. Л.Е. Остроумова). Ср. Пятое продолжение, прим. 91.

1447

Генрих умер 24 августа 1313 г. в Буонковенто в 25 км к югу от Сиены. Слухи об отравлении императора во время причастия не подтвердились.

1448

Далее следует еще несколько стихов в его хвалу и о его предполагаемом отравлении, однако они сильно искажены.

1449

Псалом 36:7 (в русской традиции 35:7)

1450

Премудрость Соломона 3:12.

Затем скончался Папа Климент V [1451] , его преемником стал Иоанн XXII [1452] .

Год 1314

В год Господа 1314, а после основания Города — 2152, князья Германии не были согласны с выбором короля, сделанном после смерти императора Генриха. Кельнский архиепископ Генрих и пфальцграф Рудольф [1453] выбрали

Фридериха [1454] , светлейшего герцога Австрийского, сына короля Адельберта, внука короля Рудольфа, который в Бунне был рукоположен в короли тем же кельнским архиепископом Генрихом. Однако майнцский архиепископ Петр [1455] , трирский архиепископ, брат императора Генриха, Бальдевин [1456] , и сын императора, король Богемии, Иоганн [1457] , при выборе сошлись на известном герцоге Баварии, внуке короля Рудольфа от его дочери, Лодовихе, и избрали его королем [1458] . Между тем, как приверженцы каждого из избранных со всеми своими силами разоряли грабежами и пожарами область своего противника, Лодових с большим войском выступил против Фридериха, который противостоял ему также с немалой вооруженной дружиной. Произошло сражение [1459] , в котором Фридерих попал Лодовиху в плен и был закован в цепи. Оттуда было уведено также много других пленных. Однако среди соперников произошло некое чудо, о котором не слышали с сотворения мира. Через год Фридерих был отпущен [1460] из плена без всякого выкупа, без выдачи заложников и крепостей, с одним только обязательством, поклясться в верности Лодовиху. С того момента Фридерих исполнял этот обет, оставаясь верным ему до сих пор, и тогда стали они друзьями, почти родными братьями.

1451

Климент V умер 20 апреля 1314 г.

1452

Иоанн XXII — Римский Папа в 1316–1334 гг.

1453

Рудольф I Заика — пфальцграф и герцог Баварии в 1294–1317 гг.

1454

Фридрих III Красивый — герцог Австрии и Штирии. Дважды, в 1308 и 1313 г., был кандидатом в германские короли.

1455

Петр Аспельтский — архиепископ Майнца в 1306–1320 гг.

1456

Балдуин Люксембургский — архиепископ Трира в 1307–1354 гг.

1457

Иоганн Люксембургский — король Богемии в 1310–1346 гг.

1458

Людвиг IV Баварский — германский король в 1314–1347 гг.

1459

Битва произошла 28 сентября 1322 г. при Мюльдорфе в 70 км к востоку от Мюнхена.

1460

Соглашение об освобождении заключено 13 марта 1325 г.

Между тем римский Папа Иоанн велел провозгласить во всей Германии, что Лодових предан анафеме [1461] , а также запретил всем называть его имя с королевским титулом и оказывать соответствующие почести. Этот Папа также созвал собор во Вьене [1462] , где объявил о расширении постановлений [1463] своего предшественника Климента V. Кроме того, он предписал торжественно отмечать введенный еще Урбаном IV [1464] праздник евхаристии, о котором к настоящему времени стали забывать. Ещё он канонизировал великого учителя из ордена проповедующих монахов Фому Аквинского [1465] , ученика бывшего епископа Регенсбурга, автора многих сочинений, господина Альберта Аламанского [1466] .

1461

Папа предал Людвига анафеме в 1326 г.

1462

Вьен — город на юге Франции в 30 км к югу от Лиона.

1463

Сам он не собирал Вьеннский собор, а объявил постановления в 1311 г.

1464

Урбан IV —Римский Папа в 1261–1264 гг. В 1264 г. ввел праздник в честь Тела Христова, который отмечается в первый четверг после Троицы.

1465

Фома Аквинский (1225 или 1226 –1274) —философ и теолог, систематизировал схоластическое учение на основе аристотелизма. Канонизирован в 1323 г.

1466

Альберт Великий (1193 или 1206/07 –1280) — немецкий философ и естествоиспытатель, в 1260–1262 гг. — епископ Регенсбурга, в 1254–1257 — провинциал ордена доминиканцев в Германии. Учитель Фомы Аквинского.

Почти в это же время остров Родестедер [1467] , захваченный сарацинами и несколько лет управлявшийся ими, во время войны с большими трудностями был отвоеван у них братьями ордена Госпиталя Св. Иоанна.

В настоящее время, а именно в год 1326, в Кельне обнаружили ересь, которая существовала уже несколько лет. Для проведения расследования по приказу господина архиепископа Генриха были созваны ученые люди, проповедники, минориты и многие другие монастырские братья. Пока они, основательно размышляя, в течение долгого времени обсуждали эту ересь, то попутно обращали некоторых еретиков на путь истинной веры, однако два священника, один мирянин и шесть женщин упорствовали в своих заблуждениях. Один из священников, именем Вальтер, бывший предводителем этой ереси, был заживо сожжен, а остальные приговорены к пожизненному заключению.

1467

Совр. Родос. Остров был захвачен в 1309 г. под руководством магистра ордена Вилларе, и оставался во власти ордена до конца 1522 г.

После смерти блаженной памяти императора Генриха князья и города Италии раскололись на две враждующие партии, причем за большое вознаграждение они также наняли иностранцев — германцев, галлов и других, так что все родственники убивали и калечили своих родственников и близких, а сосед — соседей. Многие считают, что это случилось, оттого что небесная империя [1468] стала акефальной, т. е. осталась без главы. Отсюда возник стих:

"Заболела у нас голова, болеют также все части тела".

1468

Такое необычное определение здесь дано "Священной Римской империи", к которой также причисляется и церковь.

Несомненно, что создатель управляет своим творением и что это проистекает от праведного и безупречного божьего суда. Если клир и народ заслуживают, церковь божья может иметь покровителя, а может и не иметь, иногда же для наказания за грехи и для испытания избранных вместо короля появляется тиран.