Китайцы. Особенности национальной психологии
Шрифт:
Глава 13
Южане и северяне
Как известно, еще в глубокой древности, во времена Гиппократа, считалось, что на формирование менталитета значительное влияние оказывают климат и географическая среда, в которой находится индивид [7, с. 5]. Оставляя в стороне более существенные факторы, оказывающие влияние на становление статических компонентов психологии, например социальную сферу, этногенез, историю, общность языка, культуру, китайские исследователи (ученые, социологи, писатели и др.) не раз высказывались по поводу характера и особенностей поведения китайцев, проживающих в различных районах и городах страны. Указанная проблема отражена в нескольких достаточно объемных сборниках, насчитывающих более сотни статей [67; 144; 161]. Иными словами, своеобразная речь, манера поведения, темперамент и многое другое, связанное с понятием психологии, характеризуют не только жителей отдельных провинций, но и крупных городов. При этом нередко это может проявляться даже на сугубо бытовом уровне.
Считается, что условной границей между севером и югом Китая служит река Янцзы. Исторически судьбы севера и юга складывались по-разному. Северные кочевые племена не раз вторгались на территорию Китая, завоевывали его, в результате чего возникали «два Китая» – захваченный север и мирный юг. Например, в истории Китая в эпоху Северных и Южных династий одновременно существовали две династии – Северная и Южная Сун. Таким образом, одним из возможных подходов к рассмотрению отдельных черт национального менталитета представителей севера и юга Китая является историко-географический подход.
В Китае существуют разные климатические зоны, отмечено многообразие рельефа (морфоструктуры), имеет место своеобразный ландшафт. Горы, плоскогорье и холмистая местность занимают две трети территории, а треть – низины и равнины. Реки в Китае в основном текут с запада на восток. Это позволяло в древности без труда передвигаться именно в этом направлении, а контакты между югом и севером вызывали затруднение. Знаменитый Большой канал был прорыт именно для того, чтобы связать север с югом. Развитие Китая косвенно можно проследить по тому, как менялось местоположение столицы страны: город Аньян (династия Инь, северная часть провинции Хэнань), Сиань (Чанъань, Западная Чжоу, с 1191 г.), Лоян (запад провинции Хэнань, приток реки Хуанхэ), Кайфэн (расположен на Юйдунской равнине, южнее реки Хуанхэ), Нанкин (провинция Цзянсу, нижнее течение реки Янцзы), Ханчжоу (провинция Чжэцзян), наконец, Пекин. Местоположение столиц менялось, как правило, с учетом естественных, а также исторических условий того времени.
Заметим, что существенные диалектные различия в китайском языке также можно объяснить географическим фактором, определенной изоляцией отдельных районов, замкнутостью и, как следствие, различными путями развития региона, а практически – той или иной провинции страны. Существует немало каламбуров, связанных с нестандартным произношением китайцев, проживающих в провинции.
Отдельная тема, которую любят затрагивать китайские наблюдатели, – выявление (не без иронии) конкретных черт характера, нравов и обычаев, привычек мужчин и женщин, проживающих в том или ином регионе или городе.
Как гласит легенда, мифические императоры Древнего Китая – Шэнь-нун и Хуан-ди – были братьями, однако впоследствии стали непримиримыми врагами. После кровопролитного сражения Шэньнун был вынужден бежать на юг. Юг Китая богат всевозможной растительностью – так возникла легенда о том, что Шэнь-нун стал крупнейшим знатоком трав. Его потомки и есть современные южане. Хуан-ди и его люди, в свою очередь, заняли территорию Центральной равнины, а проживающие там люди в дальнейшем стали северянами. Таким образом возникло деление на северных и южных китайцев. Во времена монгольской династии Юань национальный состав страны подразделялся на четыре категории: монголы, люди с цветными глазами (т. е. европейцы), ханьцы и южане. Последние были скорее переселенцами, оказавшимися здесь еще во времена династии Южная Сун. Они хоть и считались ханьцами, но стояли на ступень ниже.
Юг Китая изобилует плодородными землями, здесь развито сельское хозяйство, и климат этому благоприятствует. В древности это был богатый и процветающий край. Расположенное здесь княжество Чу выгодно отличалось от других. И во времена Северных и Южных династий юг был более развит, что привело в дальнейшем к их объединению. Так образовалась династия Сун. Экономика Южной Сун превосходила Ляо на севере, а Ляо, в свою очередь, превосходило более северную Цзинь, а та – Монголию. Это не помешало северянам в дальнейшем постепенно покорить южные земли Китая.
Между тем нельзя сказать, чтобы юг страдал от недостатка та лантов. Наоборот, они проявлялись буквально во всех областях. Таковы национальные герои Китая Юэ Фэй, Вэнь Тяньсян, Ши Кэфа – выходцы из южных районов страны. А вот предателями оказывались как раз северяне – Ши Цзинтан, Чжан Банчан, У Саньгуй. С другой стороны, в китайском языке известно выражение «отважные северяне», но нет такого словосочетания, как «южные удальцы». Да и огромным заблуждением является мнение, что гуандунцы – люди с бедными культурными традициями. Даже когда речь заходит о литераторах, то и здесь среди выдающихся китайских писателей только Лао Шэ – северянин, остальные – южане.
Вполне очевидно, что оценки тех или иных черт характера жителей севера и юга не могут быть абсолютными. Различия могут быть в известной степени принципиальными, но чаще мы будем иметь дело с особенностями нравов и обычаев, привычек, пристрастий. Примером может служить отношение северян и южан к главному продукту питания. Северяне предпочитают мучные изделия, южане – рис, пища на севере более грубая, северяне любят объедаться и пить водку, есть пельмени. Южане же предпочитают почти прозрачные клецки с фаршем – хуньтунь, сваренные в простой, неподсоленной воде. Северяне любят чеснок, южане – лук. В провинции Хунань, например, популярна острая кухня (кстати, как отмечает один китайский исследователь, пришедшая из Перу).
Отмечено, что жители северо-востока упрямы и могут с легкостью утверждать, что черное – это белое, а мертвое – это живое, совершенно не интересуясь, поверите ли вы этому или нет. Любимое их словечко – ганьша (чего, зачем). Чэнь Лимэй приводит в качестве примера следующий диалог между двумя жителями северо-востока:
На севере проживает народ шумный, из музыкальных инструментов здесь в почете гонги да барабаны, южане предпочитают музыкальные драмы лирического плана – грустные, со вздохами. Северные женщины наравне с мужчинами исполняют песенные сказы под аккомпанемент большого барабана, где сюжеты в основном носят героический характер. Южане исполняют лирический сказ пинтань так, будто щебечут птицы, нежно и женственно. Отличаются здесь и инструменты музыкального сопровождения. Может, это связано с тем, что северяне относятся к монголоидам, а южане – к малайской группе.
Северный диалект имеет широкое распространение в стране, он мелодичен и многообразен в своем звучании. Медики отметили, что у жителей провинции Гуандун из-за обилия носовых звуков и имплозивных согласных чаще встречается рак горла и носовой полости. В начале ХХ в. при выборе национального языка Сунь Ят-сен настоял на том, чтобы это был пекинский диалект как более благозвучный.
Китайские авторы любят в шутку заметить, что северяне, как правило, ждут, когда южане что-нибудь придумают, чтобы потом присвоить и пользоваться этим; северяне «сыты круглый день, беспечны и беззаботны», южане же «весь день неразлучны и постоянно о чем-то судачат».