Клятва Тояна. Книга 1(Царская грамота)

Заплавный Сергей Алексеевич

— Будет! — искренняя его порывистость передалась Нечаю. — Еще как будет!

За юными чертами лица ему вдруг увиделись взрослые, умудренные опытом мысли будущего государя. А что, хороший получится самодержец, коли не испортится на дворцовых дрязгах. Досужий и знающий.

— Ну так берись за дело! — заключил царевич. — До Сибири я еще не касался. Ты мне и пособишь. Собери для начала какие есть чертежи далее Казани. Сроку тебе положу на это четыре недели. Не мало?

— Управлюсь, государь-наследник.

— Как управишься, приходи по простому обычаю. Скажешь: мной

велено.

Нечай понял, что пора уходить, но царевич остановил его нежданным вопросом:

— Сам-то на Сибири бывал?

— Приходилось.

— Вот как… Тогда обскажи мне, пожалуй, что это за шайтанская страна Белогория? Будто бы там особые жрения [45] делают? — по глазам царевича видно, что он хоть и держится по-взрослому, а до диковинных рассказок по-прежнему охоч.

— И про Золотую Бабу не забудь.

45

Священнодействия.

Вельяминов за его спиной недовольно сквасился, стал делать Нечаю знаки, чтобы он поскорее закруглялся.

«Как бы не так», — усмехнулся Нечай и ну обсказывать, де самая великая на Сибири река зовома Обью. В нее вливается Иртышская река, тоже немалая. Ниже Иртышского устья, по правую руку, стоят на Оби высокие берега из белых глин и камней. Для сибирцев это — Кодское царство, понеже у них там много своих кодских городков настроено, а для русиян — Белогорская волость. Есть в том далеком белогорском краю особое место — Шайтанские юрты. А молются в тех юртах разным болванам. Один Лонг-Пугль, колдун остяцкий. Вырезан он куском из кедрового дерева. Заместо лица у него белая жесть — с глазными и ротовой дыркой. На голове соболья шапка. И сам весь в мягкую рухлядь укутан. А грудь золотая. На одной с ним палке вздеты шайтанские прислужницы. Есть и другие всякие идолища — с трубочным носом, малыми рогами и совиными очами. Но допреж была Золотая Баба. Из себя нага, на стуле сидяща, а на коленях у нее сын малый. Держали ее в отдельной юрте, подбитой красным сукном. Как только настанет шаманский час, учинает колдун бросаться на землю, делать страшные хари, кричать, в котлы, бубны и доски бить. Мечется, как угорелый, пока не свалится без памяти у костра с синим дымом.

— С синим? — поразился царевич.

— С синим, — подтвердил Нечай. — Шайтанщик его нарочно подкрашивает, чтоб чуднее было. Остальные стоят кругом и свистят, точно собаку подманывают. Это у них молитва такая. Помогают шайтанщику через Золотую Бабу с духами говорить.

— Нешто она и впрямь золотая?

— С ног до головы. Оттого и держат ее остяки в неизвестном месте, дабы от прочих людей уберечь. Последний раз видели эту бабу ермаковские люди.

— А я слышал, будто воевода Мансуров, — перебил царевич. — Ужо после Ермака.

— Воевода Мансуров також видел, но не золотую. Это я доподлинно скажу. Когда учал он на устье Иртышской реки Обской острожек ставить, сбежались со всех сторон воистые люди сибирцы. Хотели его побить, а острожек сжечь. Впереди у них — кодские

белогорцы. Притащили одного из своих шайтанских идолищ. Устроили под ним жрение устрашающее. Вот-вот на приступ пойдут. Не растерялся воевода, велел из пушки по идолищу ударить. Да сразу и попади! Идолище вместе с шаманским деревом вдребезги разнесло. Перепугались нападчики, бросились кто куда. Так дело миром и кончилось.

— Это хорошо, что миром, — одобрил царевич, но в глазах его так и засверкали победные искры.

«Мальчишка, — невольно залюбовался им Нечай. — Видит себя на месте Мансурова. Ему бы сейчас в шайтанщиков поиграть».

— А дальше?

— Дальше послал воевода идольские остатки принести. Ну и принесли ему щепки с меховой рванью.

— А как же Золотая Баба?

— Тот идол у них, видать, походный был. Без золота. Ино бы его сыскали.

— Или припрятали, — вставился в разговор густой распевный голос.

Нечай так и обмер: да это же голос царя Бориса!

— Батюшка! — обрадовался царевич. — А я и не заметил, как ты вошел, — лицо его засветилось еще больше.

В ответ Годунов шагнул к сыну, притиснул его к себе и тут же отстранил, точно застеснялся своей внезапной нежности.

Не ожидая, пока о нем вспомнят, Нечай с низкими поклонами попятился к двери.

— Я тут как раз дьяка Федорова позвал, — принялся объяснять царевич. — Для сибирской ландкарты… — и удивился: — Да где же он?

Нечай замер. С одной стороны Вельяминов его злым взглядом буравит, с другой — стряпчий Годунова. Зато сам царь Борис настроен вроде бы сходно. Порывистость сына умягчила его. Он тяжело опустился в резное тронное кресло. Возгласил благосклонно:

— Подойди, дьяк! Так и быть, займемся сибирскими делами.

Нечай с готовностью приблизился. Пав на колено, он поцеловал край золотой атласной мантии на горностаях.

— Говори! — разрешил Годунов. — Но с худа не начинай. Его и без того вволю. Лучше порадуй!

Лицо у государя серое, мешковатое, под глазами зеленые круги. А ведь прежде красотою струилось, благолепием дышало. Посмотришь и залюбуешься. А какая стать у него была, какое цветущее дородство?! Только голос и сохранился в прежней ясности и силе. Все остальное стало добычей дворцовых распрей и прожитых лет. А лета немалые. Пятьдесят два года минуло.

— Воля твоя, государь! — поспешил исполнить сказанное Нечай. — Будет к тебе татарский князец Тоян с реки Томы на дальней Оби. Давали мы ему твою посольскую грамоту с красной печатью, ждали долго. Теперь похотел он быть со своими людьми под твоею высокою царскою рукой.

— Когда будет?

— Нынче, государь. Ужо к Москве подъезжает.

— Ну что ж, дьяк, на сей раз ты впопад сказал. Завтра же займись расспросами.

— Завтра, батюшка, субота, — напомнил Годунову царевич. — Не ладно такие дела в суботу делать.

— Почему неладно? — ласково глянул на него царь. — Дьяк наш Федоров чай не иудей, чтобы суботствовать.

Как и Иоанн Грозный, Годунов терпим к верам. Горазд спорить с чужеземными богословами о разных исповеданиях, вплоть до мухамметанского, но иудейства не терпит.