Ключи от жизни
Шрифт:
Умирая, дзенский монах Бокудзю попросил своих учеников принести все его книги, всё, что он написал, и всё, что он сказал. Всё это было сложено, но они не могли понять, что он собирается делать. А он начал сооружать из них костер.
Они начали кричать и вопить.
Бокудзю, видя такое, сказал:
– Я собираюсь уходить и не хочу оставлять за собой следов. Я не должен оставить ни одного отпечатка своих ног. Отныне тот, кто пожелает следовать за мной, должен будет следовать за собой. Тот, кто захочет понять
Необыкновенная Сюнкай, ещё совсем юной была вынуждена против своей воли выйти замуж. Позже, после прекращения этого брака, она поступила в университет, где изучала философию. Увидеть Сюнкай – значило в неё влюбиться. Более того, где бы она ни была, она влюблялась сама. Когда философия перестала удовлетворять её, она стала настоящей ученицей дзэн. Братья-монахи из монастыря Кэннин хвалили её за искренность. Один из них оказался близок ей по духу.
В Японии за то усердие, которое монахи уделяют буддизму, они вознаграждают себя, обзаводясь жёнами. В этом самом монастыре жена старшего монаха стала завидовать серьёзности и красоте Сюнкай. Она распустила слух, будто Сюнкай и этот молодой монах – любовники. В результате того исключили из монастыря.
«Пусть я могла ошибаться в любви, – думала Сюнкай, – но если так несправедливо обошлись с моим другом, то и этой женщине в монастыре – не бывать!»
Той же ночью, с помощью банки керосина, она подожгла монастырь. Простоявший пятьсот лет монастырь сгорел дотла. Наутро она оказалась в полиции.
И вот истёк семилетний срок её заключения, и Сюнкай освободилась из тюрьмы, где в неё влюбился шестидесятитрёхлетний охранник. Но теперь все уже видели в ней преступницу, общаться с ней никто не хотел. Она растратила, что имела, заболела и ослабла. Ей встретился священник секты Синею, научивший её имени Милосердного Будды, и в этом имени нашла Сюнкай утешение.
Она умерла еще необычайно красивой, едва достигнув тридцати лет. Она рассказала свою историю одной писательнице. Так дошла она до людей Японии. И вот люди, которые её ненавидели, гнали и клеветали на неё, теперь читают о жизни Сюнкай и плачут от раскаяния.
Почувствовав, что пришло его время уходить, Бокудзю, один самых известных мастеров дзэн обратился к своим ученикам:
– Вам известно, что всю свою жизнь я ничего ни за кем не повторял. Сейчас мне нужен ваш совет. Знаете ли вы какой – нибудь необычный способ ухода из жизни?
Один ученик предложил:
– Может быть, Вы умрёте в позе лотоса?
Но тут другие ученики заворчали:
– Многие мудрецы умирали в этой позе.
Другой ученик сказал:
– Ну, Вы можете умереть стоя.
И кто-то вновь возразил:
– Нет, это тоже будет повторением.
Тогда кто-то предложил:
– Остается только одно – умереть, стоя на голове. Такого ещё никто не делал.
Тут Бокудзю улыбнулся и сказал:
– Это мне подходит. Прощайте, друзья!
После этого он встал на голову и умер. Ученики оторопели. Всё произошло так быстро.
И что делать с телом, которое стоит на голове? Они сидели в растерянности, пока кто-то не нашел выход.
– Послушайте, его старшая сестра-монахиня живёт в женском монастыре неподалёку. Давайте лучше позовем её.
Она пришла и закричала с самого порога:
– Он никогда не вел себя как нормальный человек. Но не думала, что он и умирать будет вот так, – и, подойдя к стоящему на голове телу сказала:
– Бокудзю, ты идиот! Ты стал просветленным, но не забросил свои выходки. Опускайся, ложись на кровать, и умирай как все.
Бокудзю пришлось подчиниться. Ученики не верили своим глазам! Они же проверяли – он не дышал и сердце его не билось! Бокудзю опустился, лег на кровать и сказал своей сестре:
– Можешь идти, не беспокойся. Сестра ушла, и он тут же умер, как положено.
Как раз перед тем, как Нинакава ушёл в другой мир, мастер Иккю навестил его.
– Проводить ли тебя? – спросил Иккю.
Нинакава ответил:
– Я пришёл сюда один и иду один. Чем ты можешь помочь мне?
Иккю ответил:
– Если ты в самом деле думаешь, что пришёл и идёшь, ты заблуждаешься. Позволь мне показать тебе дорогу, по которой нельзя прийти и уйти.
С этими словами Иккю показал эту дорогу так ясно, что Нинакава улыбнулся и отошёл.
Однажды, когда Бокудэн плыл с попутчиками на большой лодке по озеру Бива, молодой задиристый самурай вызвал его на поединок.
– Какая же у вас школа? – заносчиво просил юный фанфарон.
– Школа побеждающих не прикладая рук, – спокойно ответил Бокудэн.
Решено было драться на маленьком островке посреди озера, чтобы не причинить вреда другим пассажирам. Когда лодка подошла к островку, любитель дуэлей первым прыгнул на берег. Тогда Бокудэн взял весло и оттолкнулся от камня. Лодка поплыла прочь от острова, где остался незадачливый драчун.
«Такова школа побеждающих не прикладывая рук», – резюмировал Бокудэн, не пожелавший напрасно проливать кровь.
Однажды вечером, когда Ситиро Кодзюн читал сутры, вошёл вор с острым мечом и стал требовать: или деньги, или жизнь. Ситиро сказал ему: «Не мешай мне, можешь взять немного денег в этом ящике». И он продолжил своё чтение. Через некоторое время он остановился и сказал: «Не забирай всё. Мне нужно немного денег, чтобы заплатить налоги».