Ключи от жизни
Шрифт:
Ничего не ответил раввин. Пошли они дальше, видят: ребёнок в сточной канаве играет, весь грязный, перепачканный. И сказал раввин:
– Посмотри на этого ребёнка. Ты говоришь, мыло отмывает людей от грязи, а он – весь в грязи. Что толку в мыле? Его в мире хоть отбавляй, а ребёнок остаётся грязным. Вот я спрашиваю, так ли уж помогает мыло?
– Но рабби, – возразил мыловар, – мыло не может помочь, если им не пользоваться.
– Верно! – оживился раввин. – Так же и с нашей религией. Она не помогает, если не исповедовать её изо дня в день всю жизнь!
Однажды весьма
– Когда на улице холодно, можно согреться двумя способами. Первый – надеть меховую шубу, второй – разжечь огонь. Но тёплая шуба будет греть только одного человека, а огонь согреет любого, кто к нему приблизится.
Один актёр слышал, как некто говорил своему другу:
– Когда ты идёшь ночью и хочешь, чтобы к тебе не приставали собаки, прочти, как только почуешь их приближение, следующий стих из псалмов Давида: «Избавь от меча душу мою, от пса – единственную мою».
– Этого недостаточно, – сказал актёр, – следует ещё держать в руке палку. Дело в том, что не все собаки так умны, чтобы понимать псалмы Давида. Этот стих помогает только в тех случаях, когда имеешь дело с грамотными собаками.
Как-то раз пошёл маггид из Дубно собирать цдаку (благотворительность) для бедных. Пришёл он к одному богачу, а тот захотел отделаться маленьким пожертвованием. Когда маггид намекнул, что не пристало богатому так поступать и что другие, беднее его, дали значительно больше, сказал богач:
– Может быть, это и верно, но я завещал большую сумму бедным.
На это маггид ответил:
– Крестьяне выращивают кур и свиней. Курица несёт по маленькому яйцу в день, а свинья даёт много сала и мяса. Несмотря на это, все любят кур, даже разрешают им пры-гать и перелетать по комнатам, а свинье отводят место подальше от дома. Что такого в свинье, что от неё стараются быть подальше, несмотря на всю выгоду, которую она приносит? Послушай, я скажу тебе: курица даёт то, что у неё есть, – хоть это и небольшое богатство – сразу и каждый день, а свинья, наоборот, даёт много, но только после смерти.
Некто имел участок земли, покрытый кучами мусора, и решил его продать. Купивший эту землю очистил её от мусора и нашёл на том месте родник превосходной воды. Посадил он виноград и гранатовые деревья, на оставшемся месте разбил грядки под ароматические растения; посадки свои подвязал на кольях, построил тут же башню и приставил к месту надёжного сторожа.
Прохожие не могли на это налюбоваться. Случилось побывать там прежнему владельцу.
Видя, во что превратилась прежняя пустошь, он воскликнул: «Горе мне! Такое место я продал! Такой благодати я лишился!»
Жил когда-то один правитель, который убивал скупщиков краденого, а воров отпускал на волю. Все жаловались, говоря, что так делать неправильно. Тогда правитель созвал народ на соборную площадь, привёл туда крыс и положил перед ними пищу. Крысы забирали пищу и относили её в свои норки. Назавтра правитель снова собрал весь народ на площадь, привёл крыс, положил перед ними пищу, а норки их заткнул. Крысы брали пишу, тащили её в норки, видели, что норки заткнуты, и приносили пищу обратно.
Очень скупой еврей пришёл к рабби Аврааму из Стратина и сказал:
– Говорят, что ты, уважаемый рабби, даёшь людям удивительные лекарства и умеешь исцелять. Дай же и мне лекарство, которое научит меня бояться Бога!
– Если хочешь, могу дать тебе лекарство, которое поможет тебе любить Бога.
– Этого я желаю ещё более!
– Это лекарство – любовь к ближнему.
Некто, имея сад, засаженный аллеями смоковниц, яблонь и гранатовых деревьев, сдал его арендатору. Придя туда через некоторое время, он нашёл сад совершенно запущенным, заросшим терновником. Позвал он людей, чтобы вырубить терновник, но в это время среди колючих зарослей заметил пышно цветущую розу, издававшую упоительное благоухание. И он сказал:
«Ради одной этой розы я готов оставить всё в саду нетронутым».
Однажды к рабби из Коцка пришёл его ученик, чтобы поведать о своих мучениях.
– В Ружине, где я раньше учился, – сказал ученик, – всё просто и ясно. Я учился и знал, что я учусь. Я молился и знал, что я молюсь. Здесь, в Коцке, всё перемешалось, перепуталось. Я страдаю от этого, рабби. Прошу, помогите мне, чтобы я мог спокойно учиться и молиться, как раньше. Помогите мне избавиться от страданий. Рабби взглянул на него глазами, полными слёз, и сказал:
– А может быть, Богу нужнее твои слёзы и страдания, чем спокойная молитва и спокойная учёба?
Раздел седьмой. КРАСОТА ИСТИНЫ. ХРИСТИАНСТВО
ВОЙТИ В ЦАРСТВО
Цель учения Иисуса Христа – достижение Царства Небесного. Причём интересно, что оно принадлежит немногим, что врата в него уже и узок путь, что лишь немногие умеют его пройти, достигнув таким образом спасения, что те, кто не войдёт в Царство Небесное, – всего-навсего солома, которая будет сожжена. Царство Божие – это внутренний мир человека, который должен включать ценности этого царства. Об этих ценностях и путях их достижения более всего и говорил Иисус Христос в Новом Завете. Одной из характерных особенностей христианского Пути, в отличие от иудаизма, является необходимость собственных усилий путника по достижению черт, необходимых для того, чтобы войти в Царство Небесное. Так же отличаются и притчи.