Князь Изгой
Шрифт:
На утро следующего дня парни устроили штурм снежной крепости, а ту защищали красны-девицы. Первому, кто прорывал оборону, приз — он мог перецеловать всех защитниц! Праздник продолжался и в следующие дни, да вот только здесь масленицу и не сжигали: выносили из дома всякий хлам, пучки старой соломы, лапти, поношенную одежду, накопившуюся за зиму, и сложив во дворе поджигали. В костёр бросали зерно и корм для живности, немного душистых трав.
Знаю я этот обряд, называется «греть покойников». Считаются, что умершие предки в этот день встают из могил и приходят греться к костру. Родственники, взявшись за руки, кружатся в хороводе вокруг костра и поют молитвы-заговоры. Обряд сакральный, но кое-что расслышал: «Ты, ярь-трава, ты серенький дымок, несись на небо, поклонись мому роду, расскажи тем, как все мы живём». Оставшуюся золу не выбрасывали. Деян сказывает, весной ту будут сыпать для хорошего урожая, да пригласят священника, которого будут катать по полю. Чем больше в лес, тем толще партизаны. Малость охреневаю от местных реалий. Непременно хочу увидеть своими глазами, как того катать будут.
Начались кулачные бои, а мне хоть разорвись и обряды хочу посмотреть и бои, и работать надо. Нет, само-собой ввёл сокращенный рабочий день, да только всё равно следить надо. Отец Лаврентий сызнова приходил. Грозился отлучать от церкви участвующих в кулачных боях и боях кольями, а убитых не отпевать. Поговорили с ним, показал почти законченные сани, после чего тот впал в натуральную прострацию и оставил народ в покое. По мне, его проповеди для народа можно описать ёмко: «а Васька слушает, да ест». Покивали, постояли с важными лицами, перекрестились, а пять минут спустя развернулись и забыли. И это в деревне в пяти километрах от церкви, а что в глубинке творится?
Вопрос этот, про бои кулачные, изучал в своё время. Борьба с ними началась совсем недавно в 1274 году, а закончилась, да нет, она покуда не закончилась ещё. В двадцатые отец сказывал ездили из ОГПУ, боролись с пережитками монархии. Рассказывали про то, как Хрущ на расширенной коллегии МВД СССР устроил форменную истерику, узнав, что в некоторых посёлках Саратовской области до сих пор проходят кулачные бои стенка на стенку. Никогда не мог понять, чем им всем кулачные бои не угодили. Ну да, кулачный бой своеобразная инициация мужчины, так его готовят к реальному бою. Пару веков назад ритуал посвящали Перуну. И что тут опасного, то? Хоть убей, не понимаю. Сам же кулачных боёв уже не застал, а вот отец был знатным «надёжей», то есть опытным бойцом, которого выставляли в самый критичный момент свалки.
В общем, давно у меня кулаки чесались. Поруб на голове зарос, словно на собаке. В ангаре устроил небольшой спортивный зал. Сковали гантели, мешки с сухой глиной перекидывал, камни для веса тягал, турник и брусья имелись. Форму старался поддерживать в свободную минуту, ибо запускать себя категорически нельзя.
Жаль Данила слёг, хотя и без того времени на нормальную работу с мечом не было, в лучшем случае с Горыном кое-какие связки отрабатывал. Но зато сшили боксёрский мешок, да плотно набили шерстью. Повесил рядом с кроватью, минут тридцать, сорок в день работал. Великолепное средство психологической разгрузки, если бы не он, точно бы кого-то приложил. Бестолочей у нас, как у дураков фантиков. В той то жизни, имелся первый разряд по боевому самбо и боксу. Ко всему к праздникам шапку сшили, вроде шлема боксерского, чтобы мозги не отшибли.
Первыми бились отроки, после них юноши. Последними вышли женатые мужики. Свальный бой значится, каждый сам за себя и против всех. Неплохо размялся. Главное во все стороны смотреть, чтобы не насовали из-за спины тумаков. Рабочим же, запретил участие в схватках, хоть многие и рвались. Куда?! И так мозгов не хватает, а здесь им последние отобьют. Особенно в дурных схватках «удар на удар». То есть участники кинули жребий и давай лупцевать друг друга по очереди пока не свалятся. Не, мне эдакая дурь даром не нужна.
Сказал, сам за цех выйду, уважу в «сам на сам» или «один на один», что считался тут самым почитаемым видом боя. На третий день боёв собрались и наши, и из Лозовки мужики, и прослышав про богатый стол с прочих окрестных деревень подтянулись. В праздники тут в порядке вещей кочевать из деревни в деревню. Горына посмотрел в деле. От него малорослые мужики, словно кегли отлетали.
Для меня бои пошли как по маслу. Ни техники, ни поставленного удара у деревенских не было. Апперкот, после хук справа или удар в печень и хорошая «добивающая» двойка и всё, «поплыл» соперник. Проблем доставил лишь Милон, громадных размеров мужик из соседней Задуши. Горын и то ему в чистую проиграл, а уж на что крепкий мужик. Силы Милон дикой, а в кости широкий. Правда в бою он полагался лишь на свою звериную силу, мужики говаривали, что Милон на медведя с одним кинжалом ходит и откровенно побаивались. Машет руками словно оглоблями, если не попадешь под «пресс», считай выиграл. Милон, после каждого «великанского» замаха пропускал пару хороших ударов вдогонку. Дыхалка у меня всяко лучше будет, а поэтому я и колотил дяде в полную силу, не жалел. Загнал «бычка», дождался чтобы тот дышал как паровоз, а после, пробил хороший удар в солнечное сплетение и подскочив, «театрально» провёл бросок через плечо. А правила такие, ежели упал на спину, проиграл.
Но не всё гладко вышло, нашла коса на камень. Рассматриваю своё лицо в зеркало. Правая сторона слегка опухла, под левым глазом здоровенный фингал. Хорош! Зеркало, кстати, собственного производства. Тонкий диск из белой, ханьской, бронзы содержит двадцать два процента олова и даёт серебристый блеск да гладкую, блестящую поверхность. Полировали крокусом, после, наклеивали на дощечку и вставляли в красивую резную раму с ручкой, что покрывали лаком, в два слоя. Зеркала побольше размером украшали: гравировали бронзу по шаблону, в основном звериный стиль или русский растительный орнамент, а после воронили. Шли такие зеркала как горячие пирожки. Цену поставили ниже рынка, а в накладе не остались, так как металл то не отливали, а использовали прокат и механическую полировку. Значит и труда куда меньше, и дорогого металла уходит не столько, как у конкурентов. Качество опять же, много лучше.
Несмотря на то, что в Голландии уже освоили кустарную технологию производства стеклянных зеркал, на Русь они пока не пришли и придут не скоро. До появления первых венецианских зеркал вообще восемьдесят лет. Опасался, церковь будет бузить, ибо она объявила зеркало бесовской забавой и запрещала благочестивым прихожанам держать зеркала дома. Аж до XVII века были под запретом. Оказалось, ничего подобного, бронзовыми и серебряными зеркалами заезжие гости торгуют в Новосиле без всяких проблем. Подозреваю, вся эта истерия с ними возникла в веке XV–XVI. Как бы то не было, от лёгкого заработка отказываться не стал.
Так вот, как с фингалом дело вышло. Через пару дней после боёв в Ивани ездили на торг, заодно обкатывали сани для отца Лаврентия. Вручим обещанную взятку вместе с крестами и, надеюсь, отстанет. Рессоры для молота правильно калить получились далеко не сразу и брак пошёл в менее ответственное место, а именно под опоры рамы саней. Мы старую раму с прежней составили, к ней поворотную прикрепили, треугольной формы. Завёртки лыж с дышлом в жесткую конструкцию сцепили. С основной рамой «треугольник» соединили через ось на плоском бронзовом подшипнике. Такие составные сани в любой закоулок пролезут, а длинный рычаг позволяет легко подправлять направление движения, да и ямщику места хватает. Из-за рессор ход саней очень мягкий, ухабов вообще не чувствуешь, словно на лодке плывёшь.
Возок крытый, каркас сбит из тонкого бруса на клепках, частично плетень. Обили его зачернённой кожей. Прошили незатейливый христианский орнамент проволокой, да пробили крестики бронзовыми заклёпками с широкой шляпкой. Окна и ступени полосой из воронёного уклада украсили, а ручки и заклёпки упряжи бронзовые опять же. На внутреннюю отделку раскошеливаться не стал. Парусину окрасили в черный цвет, да подбили шерстью, кресла из той же кожи, в салоне откидной столик-кровать с лампой малой.
Чёрная кожа в сочетании с бронзой и воронёным укладом смотрелись убойно. Дверь на петлях со слюдяным окошком, отдельное место для извозчика. Небольшая железная печка, за возком, ступенька для охраны, на крыше дуги с сеткой под припасы. Скромно, но со вкусом. Осталось для полного «фарша» фонари подвесить, да колокольчики на дугу. Всплыли и косячки с подвеской, вот и обкатывали, вылавливали, так сказать, производственный брак. Приехав в таких на торг, Богдан, произвёл небольшой фурор и… привлёк новых покупателей на окна и проволоку. О продаже саней, конечно, речи не шло, хотя некоторые уже приценивались, но рекламный ход для окон получился великолепный.