Когда боги спустились с Небес

Элфорд Алан Ф.

[1059] См. Z. Sitchin. Divine Encounter, с 311, шумерские таблички с астрономическими данными назывались MUL.APIN,

[1060] Поэтому языческие жрецы кастрировали себя в честь богини. См. Дж. Фрэзер «Золотая ветвь», с 348.

[1061] Иоанн. 1: 29, 1: 36.

[1062] Особый интерес представляют строки Откровения 13: 8–9: «Агнца, закланного от создания мира Кто имеет ухо, да слышит».

[1063] Матфей 27: 46, Марк 15: 34.

[1064] Псалом 21: 12–15.

[1065] В Иове 25: 6 говорится, что он – «человек, который есть червь, и сын человеческий, который есть моль»; в Марк. 9: 48 упоминается геенна огненная (преисподняя),

в которой «червь… не умирает».

[1066] Псалом 21:12–15.

[1067] Псалом 21: 16–18.

[1068] Матфей 27: 35.

[1069] T. Jacobsen,The Treasures of Darkness, с. 53.

[1070] Хотя святой Иероним говорил, что Иисус был агнцем.

[1071] В православной Библии – «приведёт Он в изумление». – Примеч. перев.

[1072] Исайя 52: 13–15, см. также R. Temple, The Sirius Mystery, с. 276–278.

[1073] Исайя 53: 2–3.

[1074] «Кебра нагаст», с. 151.

[1075] Исайя 53: 4–6.

[1076] Исайя 53: 7–9.

[1077] Исайя 53: 10–11.

[1078] Исайя 53: 12.

[1079] Бытие 18. Теперь понятно, что Содом и Гоморра были «городами» подземного мира, именно поэтому они были названы городами в долине. Согласно Бытие 14: 8, было пять таких «городов», которые связаны с теми «городами» из Шумерского царского списка, которые были спущены с неба Более того, в Откровении 11:8 говорится, что Иисус Христос (наш Господь) был распят «на улице великого города», который называется Содом и Египет». Я думаю, что «Содом» и «Египет» были метафорами «городов» подземного мира Заступничество Раба Божьего за своих мучителей также напоминает о заступничестве Еноха за стражей, которые согрешили перед Господом, когда взяли в жены человеческих женщин и научили людей запрещённым знаниям (см. Книгу Еноха). Все эти события происходили в подземном мире.

[1080] Иоанн 1: 29, Матфей 20: 28.

[1081] Матфей 27: 12–14.

[1082] Матфеи 2:15.

[1083] Осия 11:1.

[1084] Иоанн 8: 58.

[1085] Иоанн 17: 5.

[1086] Иоанн 1: 14, Иисус (Агнец) также назван Словом в Откровении 19: 13.

[1087] Иоанн 1:1–2.

[1088] В древние времена загадочная фигура, известная как Премудрость, часто ассоциировалась с Иисусом Христом, см. A Ellcgard, Jesus – One Hundred Years before Christ, с 17–18, 75. В «Kebpa натает» Премудрость сравнивается с Соломоном, но Соломона также отождествляют с Христом Во II веке до н. э. Иисус Бен Сира утверждал, что Премудрость вышла из уст Всевышнего как божествешюе слово, которым он создал мир (см. К. Armstrong. A History of God, с 82).

[1089] Притчи 8: 22–29.

[1090] Бытие 1: 26, см. A. Ellegard. Jesus – One Hundred Years Before Christ, c. 71, 76,

[1091] Евреям 1: 2.

[1092] Колоссянам 1: 15–16.

[1093] Иоанн 1: 3.

[1094] Книга мёртвых, процитировано по R. Bauval, G. Hancock. Keeper of Genesis, с. 283.

[1095] Иоанн 8: 56.

[1096] Бытие 22:14.

[1097] Сравните, как Аарон встретил Моисея в горе Бога (см. Исход 4: 27).

[1098] Иоанн 5: 46.

[1099] Исайя 63:11.

[1100] 1-е Коринфянам 10: 1–5. Следующая строка относится к телам евреев, разбросанным по пустыне. Слово «пустыня» является метафорой небесной пустоты. В А.Т. Hanson, Jesus in Old Testament «Павел верил, что Мессия в некоей форме присутствовал с евреями во всех критических моментах их странствования

по пустыне».

[1101] Матфей 26: 26, Иоанн 6; 53–58.

[1102] Матфей 20: 28, Марк 10: 45.

[1103] Вознесенные евреи съели только плоть агнца, а его кости оставили в подземном мире. Более того, ни одна из этих костей не была сломана. См. Исход 12: 46; Псалом 33: 20; Иоанн 19: 33–36. Это было необходимое требование для воскрешения тела. Отметьте, что Моисей отдал себя во искупления Иосифа, вынеся его кости из Египта (подземного мира), см. Бытие 50: 25, Исход 13: 19,

[1104] Иоанн 15: 18, 15: 254; см. Иоанн 7: 7: «Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нём, что дела его злы».

[1105] Псалом 68:1–4.

[1106] 1-я Царств 22: 5–19.

[1107] Иезекииль 16: 5–7.

[1108] Аввакум 3: 12–14. Третья строка является идиомой обезглавливания.

[1109] Как мы уже видели в главе 13, Мессию конца света называют разными именами, из которых Иисус Христос – только одно.

[1110] Древняя «вселенная» состояла из Небес и Земли. В Послании Колоссянам 1: 15–16 мы читаем: «всё Им [Иисусом Христом] и для Него создано… всё Им стоит». Это представление можно проследить в религиях Древнего Египта и Месопотамии, согласно которым некто в подземном мире удерживал тварный мир от разрушения, следовательно, был опорой и спасителем Небес и Земли. Если он выйдет из подземного мира, хаос сметёт весь мир.

[1111] Перевод В.К. Афанасьевой. В аккадской версии этой легенды говорится, что 60 мучителей разорвали все части тела Инанны. Следует отметить, что «крюк», на который повесили Инанну в подземном мире, напоминает stauros – буквально; «пыточный крюк», на котором был повешен Христос во время пыток: см. Insight on the Scriptures, том 2, с 111 6–1117.

[1112] В еврейском Ветхом Завете термин Ben Adamab в основном переводится как «Сын Человеческий», хотя иногда он приводится в своём арамейском эквиваленте – Ben Enash. Новый Завет, конечно, написан на греческом, но нет доказательств, что Иисус действительно говорил по-гречески. Вероятнее всего, что Иисус называл себя Ben Adamab или арамейским эквивалентом

[1113] К. Armstrong. A History of God, с. 98,

[1114] Матфей 13: 34–35. Сравните с Псалмом 77: 2.

[1115] Марк 4:10–12.

[1116] Иоанн 1: 51.

[1117] Матфей 24: 27, 24: 30–31.

[1118] R. Alter. Genesis, с 31. Эго было «семя жизни», которое Ной спас во время Потопа, «семя» Ноя, с которым Бог заключил завет (Бытие 9: 9), и «семя» Авраама, которому Господь обещал землю Ханаанскую (Бытие 12: 7, 13: 15–16).

[1119] Перевод этого термина – «червь»(В английском переводе Библии (у автора) – буквально: «сын праха», или «сын земли». – Примеч. перев.). Во многих местах Ветхого Завета это предполагаемое значение; см, например, Иов 25: 6.

[1120] Иоанн 1: 3.

[1121] Колоссянам 1: 15–16.

[1122] Матфей 13: 37 (Притча о сеятеле).

[1123] В пользу эзотерического значения термина «Семя Человечества» рассмотрим следующие загадочные строки из Евангелия от Филиппа (тексты Наг-Хамади): «Был Сын Человеческий и был сын Сына Человеческого. Господь (Иисус Христос) был Сыном Человеческим, сыном Сына Человеческого был тот, кто создан через Сына Человеческого»: см. М. Baigent et al. The Holy Blood and the Holy Grail, с 404.