Когда боги спустились с Небес
Шрифт:
Теперь обратимся к созвездию Ориона, звёзды которого образуют гигантскую фигуру шагающего человека с мечом на поясе. С ранних времён древние люди распознавали в этом антропоморфном образе своего бога Осириса и называли его Сах, что означает «широко шагающий». Почему Орион (Осириса) называли «широко шагающим»? Простой ответ можно найти в Текстах саркофагов, где Осирис заявляет, что «весь простор неба лежит у моих ног».[392] Это имеет двоякий символический смысл. Во-первых, Осирис должен был иметь крепкие ноги, чтобы отбросить пинком своего врага Сета.[393] Во-вторых, Осирис предпринял долгий путь во время своего нисхождения с Небес на Землю.
Если мы объединим Сириус и Орион, то они нам расскажут целую историю о двух взорванных
Также мы знаем, что нет случайного совпадения в том, что период пребывания Сириуса под горизонтом продолжался 70 дней, и те же 70 дней составлял священный период, который египтяне использовали для бальзамирования своих умерших царей и цариц.[394] После 70 дней смерти Сириус возрождается на восточном горизонте, символизируя воскрешение умершего Осириса и рождение божественного ребёнка Гора – наследника земного трона.
Таким образом, египтяне использовали звёзды Орион и Сириус, чтобы поведать о двух божествах – двух взорванных планетах, – которые сошли с Небес на Землю. И такова была неизменность этого символизма, что спустя шесть тысяч лет мы читаем всё ту же историю.
Теперь давайте рассмотрим доказательства того, что Солнце тоже символизировало взорванную планету. В этой книге мы уже упомянули двух богов солнца, которые обладали явно несолярными характеристиками. Из шумерской легенды «Энки и Нинхурсаг: Миф о рае», мы узнаём, как Уту (предположительно, шумерский бог солнца) заполнил Землю водой «изо рта, откуда вышли все воды земли». Затем в египетских Текстах пирамид мы читаем, как Ра (предположительно, бог солнца, и никто, кроме бога солнца) «воссуществовал из Нут», а последняя была «Первобытным холмом земли посреди моря». Мы также читали, что Ра называли «Великий Потоп, изошедший из великих», т. е. из Нут, богини неба, чьим символом был горшок с водой. Конечно, в том, что бог солнца ассоциируется с потоками вод, нет смысла, если Солнце не символизирует взорванной планеты.
Но эти аномалии представляют только верхушку айсберга.
Чтобы разобраться с египетским богом солнца Ра, следует начать с Текстов саркофагов, где говорится, что этот бог воссуществовал от Нут «в день волнений».[395] Более того, в Текстах пирамид Ра называют принёсшим «свет», «агрессивным, как крокодил», «повелителем ужаса» и вызывающим «страх», когда он поднимался над горизонтом.[396] Ни одна Лз этих характеристик не совместима с Солнцем.
Как я уже отмечал в своей предыдущей книге «Путь Феникса», имя «Ра» означает «восход», и это и точности соответствует поднятию первобытного холма в Нуне – намёк на взрыв планеты в водах космоса.[397] Я хочу вывести на свет тот факт, что в Текстах саркофагов персонификацией этого важного мотива – поднятия земли – является имя Ра.[398] Также я хочу продемонстрировать тот факт, что иероглиф для обозначения имени Ра имеет вид круга в круге и выглядит совсем не так, как Солнце, а подозрительно похож на первобытный холм, поднимающийся из бездны вод.[399] Всё это предполагает, без всяких сомнений, что Ра изначально не был богом солнца, а был, скорее, богом поднявшейся Земли. Другими словами, Ра был и есть бог-планета, он стал солярным божеством, только когда Солнце превратилось в символ взорванной планеты.
Со временем солярный символизм Ра пересилил его изначальное тождество, которое было сокрыто настолько полно,
Тем не менее здесь остались основные ключи для тех, кто имеет глаза, чтобы видеть.
Например, чтобы трансформировать Ра из невидимого планетарного бога в видимый солярный символ, его путь по Небу (с большой буквы) между Небесами и Землёй был изменён на путь по земному небу (с маленькой буквы). Таким образом, два планетарных горизонта превратились в два земных горизонта, т. е. в восточный и западный горизонты земли. Однако, когда египтяне проделали это, они всё же сохранили смысл первоначального межпланетного путешествия. Про Ра говорилось, что он поднимается из «горы» на востоке (гора Бакху) и опускается в «гору» на западе (гора Ману).[400] Так прошлое выдаёт истинный смысл изначального путешествия бога солнца. Как и тот факт, что Акхет – египетское слово «горизонт» – обозначался в виде большого диска, покоящегося на расколотой горе, и буквально означал «гора света».[401] Нельзя не отметить и тот факт, что изначально слово «Акхет» изображали в виде эллипса, который означал «остров», – ещё одна любопытная смысловая метафора для планеты.[402]
Для иллюстрации сказанного рассмотрим следующий фрагмент из «Гимна Ра»:
«Ты высочайший в горизонте Небес, и твоему диску поклоняются, когда он опускается на гору, чтобы дать жизнь миру».[403]
Здесь говорится о восходе Ра из горизонта в Небесах и нисхождении на гору-Землю.[404] Следовательно, он принёс «жизнь» в мир в результате катастрофы – постоянная тема античных текстов.
Перейдём к шумерскому богу солнца Уту, и мы обнаружим, что его роль в большей степени заключалась не в том, чтобы освещать и согревать человеческий род, а помогать в путешествиях между Землёй и Небесами. Так, в «Эпосе о Гильгамеше» именно Уту помог Гильгамешу подняться на Небеса, спустив «семерых героев» в горные пещеры (см. главу 5). Подобным образом в легенде «Полет Этаны» именно Уту (или Шамаш) подарил Этане орла, который отнёс его на Небеса.[405]
В шумерском тексте, озаглавленном «Энки и мировой порядок», мы читаем, как Уту было передано управление путешествиями между Небесами и Землёй, когда Энки «поручил ему править и Небесами, и Землёй». В этом же тексте описывается, как Угу сходил с Небес, ревя, как бык, ворвавшийся в лес:
Отважного Уту, быка, что неуязвим, что гордо являет силу,
Отца великого города, места, где солнце восходит,
Великого герольда священного Ана,
Судью, что выносит решенье богов,
Что носит бороду цвета ляпис-лазури,
Что нисходит со священных небес, […] небес…[406]
Разве это описание бога солнца? Я думаю, что нет. Рассмотрим, к примеру, следующий рассказ о катастрофическом «рождении» Уту.
(В этот) день оружие было послано сверху, чтобы расколоть город, как мотыга.
В день, когда Небеса треснули, а Земля раскололась…
Небеса потемнели, всё покрылось тенью и провалилось
в подземный мир.
Уту упал, распростёртый, на горизонт.[407]
В этом отрывке описано, что Уту упал с Небес на Землю, причём термин «горизонт» употребляется в том же смысле, что и в Древнем Египте.
Шумеры были уверены, что когда Солнце восходит на востоке, то символизирует огненное рождение Уту. Когда Солнце проходит по небу в течете для, то символизирует путь Уту с Небес на Землю в физическом теле. Когда Солнце садится на западе, то символизирует вхождение Уту в подземный мир земли. И наконец, путь Солнца в темные часы ночи символизирует метафизическое возвращение Уту к его сокровенной горе на востоке, чтобы на следующее утро всё символическое шоу повторилось вновь.