Колодец забытых желаний
Шрифт:
Олег промолчал. У него были свои представления о совести, грехах и церкви, и он предпочитал ими ни с кем не делиться.
Второй вопрос, который партнеры должны были обсудить, — это как раз строительство храма в Подмосковье, за которое взялся Виктор Иванович, а Олег браться решительно не хотел и предлагал просто поделить расходы.
Тут у них и вышла заминка, потому что Назаров принялся Олегу втолковывать, как неразумному, что подмосковный храм должен стать главным делом его жизни.
Олег слушал, молчал, кивал.
Он
— Мы же с тобой православные, — говорил Виктор Иванович, горячась все больше и больше, — а не какие-то там иноверцы! Одной верой не спасемся, мало веры, еще добрые дела нужны! Вот я к батюшке Валентину на прошлой неделе ездил, под Тулу. И деревушка крохотная, и церковка бедненькая, и батюшка еще слабосильный, молодой совсем, борода почти не растет, а народ уже душой-то потянулся! Думаю помочь им тоже.
Олег пожал плечами:
— Давайте поможем.
— Вот стою я на молебне, слушаю, как он служит, батюшка молодой, а в храме сквозняки гуляют так, что свечи гаснут! А бабульки есть, которые на коленях стоят, земные поклоны бьют! Подремонтировать бы хорошо храм, утеплить, иконостас новый организовать, потому что у них совсем иконки плохонькие!
— Давайте иконостас.
— И молодых, я посмотрел, много. И детей приводят, и сами идут! Вот в субботу батюшка две пары венчает. Звал меня посмотреть.
Олег поднял брови.
—И вы поедете?
— Поеду, если график позволит, — сказал партнер озабоченно. — Хорошо, когда традиции возрождаются!
— Должно быть, хорошо, — согласился Олег Петрович.
Назаров вдруг рассердился:
— Да что ты заладил одно и то же! — Они говорили друг другу то «ты», то «вы». — О душе надо думать, о душе! Вон как российское купечество о душе своей пеклось, сколько на храмы жертвовало да на иконы! А мы!.. Все позабыли, все пораскидали, все порушили, да еще на пепелище сплясали! Народ следует в церковь вести, как детей неразумных, глядишь, изменится что-то! Подобреем душой!
— Народ нужно учить, — сказал Олег Петрович, морщась. — В школах, в институтах! Читать следует учить, никто же не умеет! Историю религии надо преподавать, мы же невежественны, как… как медведи! А уж особенно в религиозных вопросах!
— Так вот и надо, чтобы народ в церковь шел!
— Надо, чтобы он осознанно шел, Виктор Иванович. А не потому, что больше пойти некуда, пойду-ка от скуки в храм! Там, в этой вашей тульской деревне, куда-то еще можно податься? Наверняка кино раз в неделю привозят, и дискотека по пятницам в клубе! Вот все в храме и постоят с постными лицами и снова самогон жрать, а потом драться! Что, не так разве?
— Не так! Совсем не так! Мужичок, может, в храме постоит, батюшку послушает, раскается и не пойдет пить!
— А куда пойдет?
Назаров посмотрел на Олега Петровича.
— То есть что значит — куда?
— Ну, если пить не пойдет,
— Что ты, Олег Петрович, ей-богу, все скепсис свой демонстрируешь!
— Не люблю я показательных выступлений, Виктор Иванович! А то, о чем ты говоришь, как раз и есть показательные выступления, а не вера в бога! Вера в чем-то другом и по-другому должна выражаться.
— Для ее выражения от Рождества Христова ничего нового не придумали, Олег. Только храм и молитва!
— И мелочи всякие, — добавил Олег Петрович неторопливо, — вроде любви к ближнему! Не убий, не укради, да вы все знаете лучше меня!
— В храме этому и надо учиться!
— Этому надо учиться у мамы с папой.
И оба замолчали.
— Здесь мы с тобой не сойдемся, Олег Петрович.
— Видимо, нет, Виктор Иванович.
— Так деньги даешь?
— Мы же договорились. Завтра переведу. Только вы за строительством все равно приглядывали бы! И денег в руки никому давать не следует.
— Там у меня отец Панкратий за всем приглядывает.
— И отцу Панкратию не вверяйтесь особенно. Мало ли что! Потом он вам доложит, что вы его ввели во искушение своими деньгами, и дело с концом. Ни храма, ни денег!
— Господи, прости его, — пробормотал Виктор Иванович себе под нос, но так, чтобы Олег слышал. — А в Тулу со мной не поедешь? Отец Валентин две пары венчает!
— Не поеду, — сказал Олег. — А вы, если поедете, лучше их тоже отговорите, чтобы не венчались!
— Да как же так?!
— Да так, что жить до конца дней вместе они все равно не станут, а только перед богом солгут! А это грех худший, чем невенчанными жить, я вас уверяю.
— Ах, Олег Петрович, ах, циник какой!..
— Да никакой я не циник! Хотите иконостас купить, ну, купите им иконостас! Только бы лучше книжек в библиотеку купили! У них там библиотека есть?
Этого Назаров не знал, и Олег Петрович пожалел, что спросил, — не стоило ставить партнера в неудобное положение!
— Я сегодня был у Василия Дмитриевича, — сказал он, чтобы как-нибудь загладить неловкость. — На Фрунзенской.
— Да ну? Что-нибудь новенькое откопал?
— Да ничего особенного.
Олег быстро прикинул, сказать про икону или лучше промолчать. Сказать — значит надо говорить и про все остальное — и про ворованную демидовскую коллекцию, и про пять тысяч долларов, и про то, как Василия Дмитриевича «бес попутал». Назаров, как и сам Олег Петрович, большой любитель старины и хорошо относится к антиквару, но кто знает, как он отнесется к тому, что старик связался с какими-то подозрительными личностями! Все-таки Виктор Иванович — человек «правильный», «положительный», почти что бог, почти царь, ну прям отец родной!